당시는 외세의 침략이 가시화되면서 국권회복운동이 전개되었고, 중국 중심의 세계관에서 벗어나 우리 역사의 독자성을 찾기 위한 국사교육이 강조되었던 때이다. ... 국내에서도 사학의 주류는 식민사학의 영향을 많이 받아왔으며, 우리 민족의 주체성과 자주성을 가볍게 치부해버린 것이 사실이다. ... 중국의 경우는 최근 전 세계로 출판되는 세계사 교과서에 만리장성이 우리 한반도의 신의주와 압록강까지 뻗어나간 지도를 수록하였고, 고구려 시기의 영토를 중국의 한(漢) 왕조의 땅이라고
: 5경, 15부, 62주, 고구려계인 - 말갈인, 당 문화 많이 수용 , 한자사용 조선의 성균관, 사학, 향교 성균관 사학(=사부학당) 향교 -국가 최고의 교육기관(고려말~조선) ... 고조선의 교육 발해의 교육 조선의 성균관, 사학, 향교 관념론 - 플라톤의 이원론적 세계관 → 세계 = 눈에 보이는 현실 세계 (감각)/ 눈에 보이지 않는 관념의 세계 (정신적 능력 ... 당 의부-과거제도를 관장 → 과거제 시행 가능성 - 발해는 고구려의 뿌리를 둔 국가이면서 당의 영향 大 → 교육문화 역시 고구려적인 요소와 당의 중국적인 요소가 공존 # 발해의 역사와
, 2004.8, p.4. 2) 「유가예속의 기원 : 제사와 예속」,장정호 ,교육사학연구 제 14집, 2004.8, p.4. ... 그러므로 술과 제사의 관계는 불가분의 관계일 뿐만 아니라 술과 사람의 관계 역시 불가분의 관계일 거라 생각한다. 1) 「유가예속의 기원 : 제사와 예속」,장정호 ,교육사학연구 제 14집 ... 중국 고대의 禮가 지칭하는 주된 내용 중의 하나는 곧 ·宗敎祭儀로서의 예이다.
또한 단군신화는 중국과의 관련성이 없다고 본다. 이건 신채호의 민족사학에 벗어나지 못한 주장이라고 본다. ... 그러므로 한국도 민족사학에서 벗어나고 중국도 중화주의 사상에서 벗어나 역사 문제를 해결해야한다고 본다. ... 결국 한국사라는 교과서는 민족주의적인 교육체제라는 것도 깨달았다.
정답: 중국 – 진양 화씨, 안산 여씨 다문화 사회로 가는 한국이란 주제를 정리한 내용이다. 설명이 옳지 않은 것은? ... 정답 : 단일민족 표현은 1948년 신 민족사학자 신채호의 조선상고사에 처음 등장했다. 틀린 이유 신채호의 조선상고사가 아닌 손진태의 국사대요이다. ... 다문화 교육의 이해(본교용) 기말 족보 다음 (가)와 (나)에 들어갈 년도를 바르게 나열한 것은?
그리고 역사 교육은 바람직한 역사관을 정립할 수 있게 도와주고, 그런 역사관을 가질 수 있는 인간으로 키워내는 데에 교육적인 목적을 두는게 바람직할 것이 ... 이러한 중국의 논리는 크게 ’통일적 다민족 국가론‘ 과 ’금위고용론‘에 기초하고 있습니다. 랑케의 실증주의 사학은 다음과 같은 점들을 전제로 하고 있습니다. ... 반 실증주의 사학의 철학자는 코트, 듀이, 콜링우드로 이어지는 현재주의 학파였습니다.
저는 서강대학교 대학원 사학 전공에 입학하고 나서 唐? ... 저는 또한 역사적 관점에서 본 중국의 국가 정체성: 중국제국의 귀환 연구, 중국 근현대사 연구의 시공간 확장과 다양화 ? ... 五代 法典 編纂 形式의 변화와 그 성격 연구, 한국 중학교 세계사교육과 서구중심주의-2015년 교육과정 역사교과서를 중심으로 한 연구, 초기 고조선 네트워크의 형성과 비파형동검문화?
조선시대의 교육 2) 사학 3) 조선시대의 과거제도와 교육 제 3 장 조선시대의 교육 2) 사학 (1) 서원 미천서원 미천사 2) 사학 도서관의 기능을 하던 중국의 서원에서 유래 . ... ( 私學 ) - 서원과 서당 → 조선시대의 교육은 오늘날과 같이 연계적인 것이 아니라 그 수준과 단계를 규정하기 어려움 성균관 - 대학 정도의 고등교육기관 사학 , 향교 , 서원 ... 2) 사학 (2) 서당 경주도봉서당 ① 생진과 ; 문과와 소과로서 생원과 , 진사과를 합친 것 . ③무과 ②문과 3) 조선시대의 과거제도와 교육 3) 조선시대의 과거제도와 교육
사학과 관학을 비교? 사학은 순수학문을 탐구, 관학은 과거시험 중심 ? 빈곤지역 학생들을 돕고 교육환경을 개선하는 것을 목적으로 하는 중국 민간 주도 공익사업? 희망공정 ? ... 현대 중국교육 문제점 2가지? 경제적 부담, 도시-농촌 간의 교육 불균형 현상 ? 현대 중국교육 문제점 해결방안? ... 공평한 교육 기회 부여, 질적 제고를 통한 지역 간 교육격차 완화, 혁신적 인재 양성 08 문학 ? 중국 문학 특징 6가지? 시가 중국 문학의 ? 중국 최초의 시가 선집? ?
민족주의 사학 - 신채호 : 조선상고사, 조선사연구초 저술, 낭가사상 강조 - 박은식 : 한국통사, 한국독립운동지혈사 저술, 국혼 강조, 한국통사를 저술하고 민지휘, 중국 의용군과 ... (1911) : 식민 통치에 순응하는 한국인 육성 목적, 보통 교육과 실업 교육 위주로 편성, 보통 학교 수업 연한을 4년으로 규정, 일본어와 일본 역사 교육 강화 2. ... 민족주의 사학 - 우리 역사의 자주적 발전과 우수성 강조 - 정인보 : 조선사연구, 얼 강조 - 안재홍 등의 조선학 운동 : 여유당전서 간행 사업이 계기 2. 실증주의 사학됨
이러한 가운데 고려시대에는 유교교육을 위한 학교인 사학도 발달을 하게 됩니다. 대표적인 사학으로는 최충의 9재 학당이 있는데요 9재학당에는 9개의 강좌가 있었습니다. ... 이러한 가운데 고려는 불교와 유교가 상호 공존을 하게 되고요 중국의 영향을 받았지만 고려만의 독자적인 유교와 불교가 발달을 하게 됩니다. ... 성종시기에 개경에 설치한 국립교육기관인 국자감에서는 유교교육과 함께 기술학 교육도 하였습니다. 국립교육기관인 국자감에서는 귀족들의 등급에 따라서 강좌를 다르게 하였습니다.
식민사관에 절은 교과서로 학생들을 가르친다는 것은 진짜 심각한 문제지만 유독 한국의 국사 교육이 지루하고 고루하다는 저자의 말은 크게 공감되지 않는다. ... 식민사관에 물든 사학자가 자신과 비슷한 사상을 가진 학자를 낳는 국내의 학계 구조도 문제라고 저자는 지적한다. ... 서울대가 경성제대의 후신이라는 것도 참 문제지만 서울대 교수들이 사학계에서 식민사관을 퍼뜨리는 것이 큰 문제라고 저자는 주장한다.
신채호는 어린 시절부터 향리에서 전통적인 지식은 교육을 받았다. 그의 아버지가 젊은 나이에 세상을 떠나고 신채호는 주로 할아버지로부터 교육을 받았다. ... 신채호는 어려서부터 신동의 면모를 보여주었고 지역의 여러 학자들로부터 교육을 받았다. ... 요약 : 신채호의 삶 단재(丹齋) 신채호(申采浩)는 1880년에 태어나 1936년 생을 마감한 우리나라의 사학자이자 독립운동가, 언론인이었던 인물이다.
고려 중기의 유학 ☆자주적인 유교 정신을 강조하기보다는 보수적 성격을 가진 유교로 변모 ☆개경에 9재 학당을 비록한 사학을 세워 유학 교육을 활성화 ? ... 해동 공자라는 칭송을 들었던 최충 관직에서 물러난 후에 개경에 9재 학당이라는 사학을 세워 유학 교육에 많은 노력을 기울임 이자겸이후 고려 중기의 보수주의 유학을 대표하는 인물은 김부식이었습니다 ... 세워 유학 교육에 많은 노력을 하게 됩니다.
: 정인보 , → 조선학 운동 ②실증주의 사학: 랑케 사학, 이병도 → 진단 학회 조직, 발간 ③사회 경제 사학: 백남운 “유물 사관” ex) 발전, 법칙, 보편 → 일본의 정체성론 ... (내각 책임제)로 개편 ②1927년: 집단 지도 체제(국무위원)로 개편 ③1931년: 임시 정부의 활성화를 위해 김구가 “한인 애국단”조직 ④1932년: 이봉창, 윤봉길 의거 → 중국 ... 비판 2) 국외의 저항 한중 연합 작전★ (1930년대 초) -배경: 만주 사변, 만주국 수립 → 중국 내 반일 감정 고조 ①한국 독립당(지청천): 혁신 의회(북) → 쌍성보 전투
포함한 중국 대륙에서 소유하고 있던 식민지적 권익을 중국이 되돌려 받아야 한다고 주장하였다. ... ‘근대화’라는 변화의 물결을 맞이하고 있던 중국이었으나, 유교는 여전히 중국인들의 사고의 기반으로 자리 잡은 사상이었다. ... 당시 중국은 서방의 견제 세력이 존재하지 않았기에, 북경정부는 수락한 것이었는데, 이는 중국 국민들에게 거센 반발을 일으키는 결과를 초래했다.
이렇게 설립된 동서학당은 중국에서도 볼 수 없는 고려 후기의 독특한 교육기관으로 국자감에 진학하지 못한 중앙 학생들의 교육을 담당하였으며, 조선시대 학당의 시초가 되었다. ... 고려시대 교육기관은 관학과 사학으로 나눌 수 있으며 관학에는 국자감, 향교, 동서학당이, 사학으로는 12도, 서당이 있었다. ? ... 고려시대의 교육제도를 대부분 이어받아 관학으로는 중앙 최고 교육기관인 성균관과 4부 학당, 향교와 종학 등이 있고, 사학으로는 서원과 서당이 있다.
따라서 이를 해결하기 위한 방안은 크게 문화적 차원과 교육 분야로 나눠서 제시할 수 있다. ... 또한 일본 사학계의 실증주의 역사관을 참고를 했다는 점에서 본질적으로는 제국의 관점을 내포한다고 볼 수 있다. ... 결국 러시아의 한국학 연구는 구체적인 사실에 기초한 연구라는 측면 보다는 소련 사학 연구 경향을 무리하게 반영했으며 한국과의 학문 교류없이 이뤄졌다는 것은 비판할 수 있다.
교육기관 관학(官學) 사학(私學) 성균관(成均館) 사학(四學) 향교(鄕校) 종학(宗學) 잡학(雜學) 서원(書院) 서당(書堂) 교육내용 유교적 경서(經書)와 중국의 역사, 문학 교육법규 ... 관학은 최고교육기관으로서의 성균관과 초 ·중급 교육기관으로서 서울의 사학, 지방의 향교가 있었다. 이러한 관학은 조선 전기에는 교육기관으로서의 기능을 충실히 하였다. ... 사학 서원 (AD 1543) 교육수준 중등교육 정도의 사설교육기관 기 원 백운동서원 : 중종 38년 (1542년)에 풍기 군수 주세붕이 안향을 기념하기 위해 세움 설립목적 선현존숭(
