주희와 이황을 통해 본 성리학 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 (1) 주자의 이기, 심성론 (2) 퇴계의 이기, 심성론 (3) 주자와 퇴계 성리학에 나타난 사유체계의 동이 Ⅲ. ... 이 논쟁은 본격적으로 주자학이 수입되어 연구된 결과 주자학 자체가 지니고 있었던 문제점이 노출되어 재정리하는 입장에서 논쟁을 전개한 것이므로 이를 통해 조선 주자학의 전개양상을 한 ... 이현종, 『한국 성리학과 중국 성리학의 비교 -주자(朱子)와 퇴율(退栗)의 이기, 심성론을 중심으로-』, 범한철학회, 18권0호, 1998. 1) 이동희, 동아시아 주자학 비교 연구
따라서 주자학의 수양론이란 인간의 본성을 온전히 드러내는 방법을 논의한 것이라 할 수 있다. ... 오늘날 주자학의 심성론을 인간과 세계에 대한 사실로서 받아들이는 사람은 아마 없을 것이다. ... 본론 주자학은 리(理)와 기(氣)로 세상을 이해한다. 리는 사물의 본성이요, 기는 그것의 작용을 말한다.
성리학은 중국의 주자가 만든 것으로, 주자학이라고도 하는데요 인간의 순수한 본성을 바탕으로 인격의 수양과 실천을 강조했습니다. ... 순자 인간의 본성은 악(惡)하다고 주장 ‘예(禮)’에 의한 수양을 강조 ●주자가 만든 ? ... 성리학 유교의 한 갈래인 성리학은 공자가 만든 유교를 새롭게 해석한 것이기 때문에 신유학이라고 합니다.
고려지배층의 주자성리학 수용은 이 같은 내적ㆍ외적 조건에 의해 용이하게 진행되었다. 주자학을 받아들인 고려의 유자들은 처음부터 완벽한 주자학의 논리를 받아들인 것은 아니었다. ... 고려 후기에 수용된 주자학은 원의 만권당에서 공부하던 유자 혹은 정동행성의 향시로부터 출발하여 원의 주자학을 익힌 유자들에 의해서 성립된 것이므로 원의 관학 주자학의 영향을 받지 않을 ... 주자학을 들여온 이제현, 이곡, 이색, 권은 모두 이러한 존덕성의 주자학을 익혔고, 이를 전제로 한 현실정치론을 전개하였다.
이황 주리설을 주장 우주의 본질은 ‘이’ 도산서당을 세워 성리학을 연구하고 제자들을 양성 동방의 주자 공자를 모신 사당인 문묘에 배향 ... 동방의 주자로 불리는 이황은 공자를 모신 사당인 문묘에 배향이 되어 있고요 경상북도 안동에 있는 도산서원 등 전국의 많은 서원에 위패가 모셔져 있습니다. ... 성리학 고려말에 원나라로부터 전래된 성리학은 조선시대에는 나라의 대표적인 ?학문으로 자리를 잡게 됩니다. 조선시대의 대표적인 ?
이는 정국채가 주자학적 거경⋅궁리론 중에서, 후자인 독서에 의한 궁 리가 결실한 학문세계와는 판이한 양상인 것이다. ... 물론 정좌가 항상 순탄하게 진행되었던 것은 아니나, 그 관심과 열정의 정도란 주자학적 공부론의 또 다른 한 축인 성찰설에 대한 그것을 훨씬 상회하는 수준이었다. ... 정국채의 경우 정좌의 이론적 전제에 해당하는 주자학적 함양설, 특히 일념이 발동하지 않은 미발시의 심체 상에서의 “정좌시(靜坐時)의 기상(氣像)”을 체인하기 위해 지속적인 노력을 전개하였다
)는 이들의 학설을 집대성하여 주자학을 확립시켰다. ... 이러한 주희의 주자학은 중국 과거 문체의 일종인 팔고문을 위한 학문으로 1905년 신해혁명 때 이르러 과거가 사라지기까지 수백 년에 걸쳐 개인의 삶과 사회 운영에 절대적인 영향력을 ... 이러한 흐름에서 심성론에 대한 논의는 줄어들었으며, 경세치용에 관심을 두고 한나라 학문 특히 훈고학과 실학 고증학을 추구하기 시작한다.
보건교육b 중년(노인) 음주자에 절주교육 보건교육b 중년(노인) 음주자에 절주교육 1.서론 2.본론 1) 중년 음주자의 인구사회학적, 생활양식 특성 2) 그린의 PRECEDE-PROCEED ... 중년 남성 음주자를 대상으로 인구사회학적 및 생활양식 특성을 살펴보고 PRECEDE-PROCEED 모형을 적용하고자 한다. ... 인구사회학적, 생활양식 특성 일반적으로 중년은 마흔 살 안팎의 나이나 그 나이의 사람 그리고 청년과 노인의 중간으로 50대까지도 포함될 수 있다.
인간 심성과 우주 원리를 탐구한 성리학 성리학은 송나라 때 주자가 완성한 신유학입니다. ... 성리학은 이론에 치우친 훈고학과 달리 철학적인 성격과 인간에 대한 탐구가 강한 새로운 유학이었습니다. ... ●성리학을 바탕으로 하여 만들어진 역사책 성리학을 바탕으로 한 역사책도 나오게 되었는 데요 성리학을 바탕으로 하여 만들어진 대표적인 역사책은 이제현이 지은 역사서인 사략입니다.
이 학문은 양명학의 폐단이 극심해지니 주자학적인 면으로 가야되는 것인지 아닌지 고민을 하고 극단적 자유주의로 가는 것보다는 주자학적인 양태가 낫다고 주장합니다. ... 그리고 주자학과 달리 실천성을 강조하였기 때문에 천리와 일체의 심경과 같이 실천성을 강조한 사상가입니다. ... 하지만 이런 시대에도 불구하고 당시 사상은 원나라가 부상하고 난 뒤 과거시험을 부활시키면서 주자학을 관학이 되었습니다.
양명학과 주자학에서는 마음을 탐구했다는 점에서 나름대로의 공통점이 있다고 하겠습니다. ? 양명학은 인간만이 마음을 가지고 있기 때문에 사물의 이치를 깨달을 수 있다고 합니다. ... 이러한 가운데 본성과 원리는 같은 것이고요 이것이 주자학에서 이야기하는 성즉리 입니다.?이와 기는 서로 별개가 아닌 항상 함께 하는 것입니다. ... 인간의 심성을 탐구한 성리학과 양명학 성리학과 양명학은 각각 다른 시기에 발달을 하였지만 인간의 심성을 탐구한 학문이라는 점에서는 서로 유사한 면이 있습니다.
유권자들에게 후보자의 학 력과 경력 등의 이미지와 도덕성 그리고 정책을 개발하여 상품화하고 이 상 품을 팔기 위한 선거마케팅 전략을 개발? ... 대선주자 분석 보고서 대선주자들의 충청 민심 잡기에 관한 연구 ( 세종특별자치시 공약을 중심으로 ) < 목 차 > ◇ 목차1~2 1. 연구의 개요 1 ~ 5 가. ... 본 보고서는 대선주자들의 충청 민심을 얻을 수 있는 척도를 마케팅적 관점을 통해 살펴보는 것으로 어떤 대선 주자가 얼마 만큼의 충청 민심을 얻을 수 있는지 알아보고자 한다.
따라서 퇴계는 이른바 위인지학(爲人之學)을 숭상하는 당시 풍조를 개탄하고 위기지학(爲己之學)을 해야겠다는 각성을 가지게 되었다. 여기서 위인지학이란 남을 위하는 학문, 즉 명예? ... 퇴계의 이기론 퇴계는 주자와 같이 이 세계의 모든 존재는 이(과정에 있어서의 이치는 서로 다르지 않다. ... 그는「소학도」에서 주자의 글을 인용하며 이상적인 교육의 체계에서 『소학』이 지닌 의미와 역할을 설명한다.
진단 교육 및 생태학적 진단 단계에서는 삶의 질과 연관된 행위적, 환경적 상태를 고려하는 단계이다. ... 중년(노인) 음주자에 절주교육 학습지도계획서 1. ... 2020학년도 1학기 과제물(온라인 제출용) 교과목명 : 보건교육 학 번 : 성 명 : 연 락 처 : ____________________________________________
이에 조선시대 주자학의 대가인 학자 송시열은 “세상의 모든 이치는 주자가 이미 완벽하게 밝혀 놓았다. ... 성리학은 주자학(朱子學) 또는 정주학(程朱學)이라고도 불릴 만큼 주희의 영향력이 강력하다. 그렇다면 성리학(性理學)이란 무엇인가? ... 성리학은 공자와 맹자의 도덕 이론이던 유교사상을 ‘성리(性理)·의리(義理)·이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석한 것이다.
즉, 실학사상은 주자학을 굳이 배격하지 않았음을 알 수 있다. ... 이러한 주자에 대한 비판적 인식은 실학적 사유의 본령이었고,대의 고증학도 조선 후기 실학사상에 영향을 주었다. ... 당시 유형원, 홍대용, 정약용등의 실학자들은 주자의 견해에 대해서 비판적 입장을 취하면서도 전반적으로는 주자를 크게 존신하고 있었다.
주자학적 사고 체계로 인한 공고한 신분제 또한 망국에 기여하였다. 오직 주자학을 공부하여 과거를 통해서만 관직으로 갈 수 있었기 때문에 지배계층의 사고는 일원화되었다. ... 조선 개국 이래로 500년 동안 통치 이데올로기가 주자의 성리학에서 바뀌지 않았다는 점이 조선의 멸망을 가져왔다. ... 이러한 까닭으로 조선의 경제는 성장할 수 없었다.조선 망국의 근본 원인 주자학은 조선을 세우고 500년 동안 지탱할 수 있었던 힘이었다.
박은식이 결정론적 경향이 강해 사람들을 수동적으로 만드는 경향이 있는 주자학의 대안으로 관심을 가졌던 것은 양명학, 정확히는 일본에 기원을 둔 ‘근대 양명학’이었다. ... 하지만, 박은식 의 경우 양명학을 철학적으로 깊게 천착했던 것은 아니고 개인적 주체성 이나 기개를 강조한다는 정도로 이해하고 있었으며, 이는 그의 왕양명 선생실기에서 잘 드러난다
왜냐하면 현실세계는 ‘기’의 세계로 주자학의 논리에 따르면 ‘리’의 세계를 따라야 하기 때문이다. ... 결 론 이렇듯 주자학과 양명학은 그 수양방식에 있어서 큰 대립이 있었을 뿐 도체를 ‘리’로 잡았다는 점과 목표로 하는 경지가 천인합일이라는 점 등에서 많은 공유점들이 있다. ... 셋째는 통치자는 ‘존천리 거인욕’이라는 주자학의 절대명제를 내새움으로써 더욱 쉽게 사회질서에 반하는 사상이나 감정을 제어하고 제거 할 수 있게 되었다는 점이다.
그래서 주자학은 양명학보다도 더 이상주의적이다. ... 그래서 주자학은 경(敬)을 더 중시하고 양명학은 성(誠)을 중시하는 것이다. ... 주자학은 지선(至善)이 각 사물마다의 이치라 하여 객관적이지만, 양명학은 “마음이 이(理)와 같아서(心卽理) 마음 밖에 이치도 없고 마음 밖에 일도 없다”고 하여 근원적인 마음에 달려
