이러한 일제의 왜곡된 식민주의사관은 그 논리적 타당성을 뒷받침하기 위해, 일선동조론을 비롯하여 한국사의 타율성론, 주변성론 그리고 정체성론 등을 골자로 하였다. ... 이와 같은 타율성의 논리는 일본인에게는 한국을 멸시하는 근거가 되었고 일부 한국인에게는 열등의식을 불어 넣어준 계기가 되었다. (2) 정체성론 : 정체성론이란 한국이 여러 정치적, ... 올바른 비판정신과 민족정체성 함양을 통한 식민주의사관의 극복 Ⅳ 참고문헌 Ⅰ서론 1.
: 이는 1917년 러시아의 3월 혁명 이후 유물 사관의 보급으로 이를 바탕을 두고 한국사가 세계사의 보편 법칙에 따라 발전하였음을 강조하여 식민 사관의 정체성론을 비판하였다. ... 초 일련의 민족주의사학에서 정착되었다. ④ 과학적인 연구방법과 구체적인 실증주의에 입각하여 과거사실의 객관적 파악을 생명으로 한다. ⑤ 남북분단으로 이념상 분열이 심각해짐으로나 ‘정체성론 ... 정체성론 한국이 왕조교체 등의 사회적 변화에도 불구하고 사회경제구조에 아무런 발전을 가져오지 못했으며, 특히 근대사회로의 이행에 필요한 봉건제가 없어 전근대적인 단계에 머물러 있다는
또 다른 식민사관 중 하나는 경제사학에서 주로 제기된 정체성론이다. ... 정체성론은 한국사가 정치권력의 변화에도 불구하고 사회 경제적 측면에서는 변화와 발전이라는 것을 엿볼 수 없는 정체된 역사를 온존시켜왔다는 것이다.)이에 따라 봉건제가 결여됐다는 주장이나 ... 이러한 식민주의 사관의 핵심 내용은 한민족의 자율성을 부정하는 '타율성론'과 역사의 발전을 부정하는 '정체성론'으로 요약할 수 있다.
교육시장의 유연화론과 특수성론 1. 교육 시장의 유연화 논쟁 신자유주의자들이 강조하고 있는 ‘수요자 중심의 교육’ 은 교육도 하나의 서비스 상품이며 따라서 교육의 소비자(학생? ... 수요자 중심의 교원 정책은 “노동의 강화, 긴장의 극대화, 교사에 대한 위엄의 손실, 전문가 조직에 대한 근원적 도전”이 나타나 교사의 정체성을 심각하게 위협할 것이라는 얘기다. 2
때문에 비중이 달라짐. (3) 조선시대 사상사연구 - 식민사학 극복위한 노력이 가장 먼저 이루어진 분야 ① 1950~60년대 : ‘조선학운동’ 계승하여 실학연구 → 그 과정에서 정체성론 ... (성리학은 신유학ㆍ송학ㆍ정주학ㆍ주자성리학ㆍ주자학ㆍ도학ㆍ이학 등으로 불리나, 대체로 신유학ㆍ송학은 송대 유학 전체를 성리학은 주돈이로부터 시작하여 주희에 의해서 집대성된 이기심성론 중심의 ... 이기심성론과 예학 16세기 초반 사림의 사상적 경향은 성리학 이념의 사회적 실천과 도덕성ㆍ수신의 강조였기 때치와의 투쟁과정에서 구체제에 대한 비판의식을 바탕으로 형성됨(사상의 기본적
한국사가 자신들이 생각하는 이상적인 모습인 영국을 닮길 바랬던 60-70년대의 선학들의 노력은, 정책적인 목적을 위하여 만들어졌던 식민사학의 조선사회정체성론을 극복하기 위하여 대안적으로 ... 머리말 일명 ‘자본주의 맹아론(資本主義 萌芽論)’이라는 것은 조선사회는 정체되었다는 식민사학을 탈피 조선후기의 사회경제적 변화는 자체적인 자본주의로의 발전을 싹틔울 수 있었을 씨앗(
즉 1960년대 김용섭을 필두로 그 전의 정체성론을 극복하면서 조선사회를 중세봉건제사회로 규정하고 조선의 사회경제 변화를 농업기술의 발달, 농업경영, 토지소유관계의 변화 등을 분석하였고 ... 이와 같은 조선사회 정체성론은 양안을 주된 자료로 이용한 연구가 나온 1960년대부터 비판되기 시작하였다. 1960년대 새로이 제기된 견해는 조선후기 사회의 내부에서 자본주의적 요소가
자본주의 맹아론은 식민주의, 오리엔탈리즘에서 주장하던 타율성론, 정체성론을 극복할 수 있는 계기를 만들었고, 한국의 역사와 문화를 특수성보다는 세계사적인 보편성과 관련하여 살필 수 ... 한국 역사가 주체적으로 발전을 추진할 역량을 갖추지 못하고 사회 내부적으로 발전의 계기를 마련하지 못하여 결과적으로 수천 년 동안 정체된 상태에 놓여 있었다는 일본의 정체론과과 그에 ... 변혁에도 불구하고 일본은 한국 역사가 주체적으로 발전을 추진할 역량을 갖추지 못하고 사회 내부적으로 발전의 계기를 마련하지 못하는 등 발전의 길을 찾지 못하여 결과적으로 수천 년 동안 정체된
(어처구니) 정체성론의 이론적 증거? - 정체성론을 처음 주장이다. 3. 씨족적 통제의 사회로서 상공업의 사회적 분화가 미숙하다. ? ... 그렇기 때문에 정체성론에서 첫째로 문제 삼아야 할 것은 정체성론의 근거가 되는 봉건제가 근대화 하는 과정에서 필연적 수순이었는지를 따져보아야 할 것이다. 식민사학의 청산? ... 이러한 정체성론 내용자체의 비판이 필요하기는 하지만, 이러한 노력들은 과하면 역으로 정체성론에 휘말리기 쉬운 경향이 있다. 3.
정체성론 한국이 여러 정치적, 사회적 변화를 겪으면서도 능동적으로 발전하지 못하였으며 당시의 조선사회가 11세기 고대 일본의 수준과 비슷하다고 보는 주장이다. ... 일본은 제국주의 침략을 정당화하기 위하여 아시아적정체성론을 원용하였는데, 아시아적정체성론이란 선진 유럽인들이 숙명적으로 정체화된 사회에서 자력갱생할 능력도 없이 무기력한 상태에 허덕이는
이후에 7, 80년대 경제성장을 거치고 민주화를 이루는 등 나름대로 민족적 자존심이 회복되면서 내재적 발전론이 그토록 부정하려 했던 정체성론을 역사적으로 퇴패시키자 내재적 발전론의 ... 즉 근대의 모든 국가들은 '국민 국가' 그 자신으로써, 또 국제 정치·경제의 주체로써 정체성을 확립하고자 했다. 이에 따라 근대 역사학은 '민족 ?
정체성론은 한국이 여러 가지 변화를 겪으면서도 능동적으로 발전하지 못하였으며, 개항 당시 조선 사회가 10세기 말 고대 일본의 수준과 비슷하다는 주장이다. ... 이처럼 신채호는 고대사 연구에 주력하면서 일제의 타율성론, 정체성론을 비판하였다. 신채호는 묘청의 서경 천도운동을 ‘조선역사 1천년내 제 1대사건’이라 평가하였다. ... 본론 식민사관에는 대표적으로 임나일본부설과 일선 동조론, 타율성론, 정체성론, 당파성론으로 구분할 수 있다.
우선 지구를 유럽, 아시아, 아프리카, 아메리카4대륙으로 나눈 후 각주 국가의 면적, 수도, 인구, 인종, 정체, 물산 언어, 종교 등을 언급하였다. ... 」 및 이에 대한 세종 옹정제의 상세한 설명 「성론광훈」을 영역한 것이다 ? ... 한편 밀른은 1815년 말에 강희제의「 성론 」을 The sacred Edict라는 제목으로 영역하여 라플즈에게 헌정하였다.
그들 중 가장 대표적인 예로 타율성론이나 정체성론을 들고 일제의 식민 지배를 정당화하려는 식민사학자들을 들 수 있겠다. ... 신채호는 민족주의 사학을 개척한 인물로, 한국사의 시대적 과제였던 민족해방과 민족적 정체성을 고양시켜야 하는 시대적 임무를 가지고 역사를 인식했다.
해방이전: 1) 식민지사학: 타율성과 정체성론 2) 민족주의 역사학: 민족의 현실(일제강점기)에 적극적으로 대응. ... 이에 따라 식민주의사관-정체성론, 타율성론-의 영향력이 잔재한다. 이런 가운데 해방 후 제 1 세대라고 할 수 있는 신진사학도들이 대두한다. ... 민족의 자주성, 주체성, 문화의 우수성 강조 ex)신채식, 박은식 3) 사회경제사학: 유물론적 관점으로 우리 역사를 세계사적 발전법칙에 따라 체계화하여 정체성론 타파에 노력. ex)
