이후, 본격적인 논변은 추만 정지운의 「천명도해(天命圖解)」가 계기가 되었는데 당시 청년 관료였던 고봉 기대승이 퇴계가 확정한 「천명도해」 수정본에 대해 비판하는 글을 보냄으로써 주장과 ... 본격적인 논변이 발발하게 된 계기는 추만 정지운의 「천명도해(天命圖解)」의 수정본을 둘러싼 견해 차이이다. ... 비판, 재반박으로 이루어진 오랜 논쟁이 시작되었다. 1차 사칠논변 「천명도해」의 “사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다(四端 發於理 七情 發於氣)”라고 되어 었는 부분에 대해
이 그림을 ‘천명도’라고 한다. ... 하지만 ‘천명도’는 많은 논란을 일으켰고 6년이 지난 뒤 기대승이 이황에게 편지를 보내오면서 논쟁이 시작된다. ... 정지운은 동생을 가르치기 위해 하늘과 인간이 도덕적으로 어떤 관계에 있는지를 그림으로 그려 보았다. 그리고는 옆집에 사는 이황에서 틀린 곳이 없는지 보아 달라고 했다.
그 시기에 학계, 유생들 사이에 가장 큰 이슈였던 주제 즉, 정지운의 천명도설에 관한 내용중 정지운이 첨삭해준 내용을 가지고 기대승은 이황의 생각과 다른 자신의 견해를 피력했다. ... 이(理)로 설명 되는 선한 정감을 도덕적 정감, 행동의 근원으로 보는 것이다. ... 이러한 도덕적인 삶의 방향에 대한 선조들의 고민이 사단(四端) 칠정(七情)논쟁의 탄생 배경이다.
이황이 정지운의 천명도설에서 그와 같이 수정하려고 했던 것을 보아 ‘이기불상잡’의 관점이 뚜렷했다. ... 추만 정지운의 천명도설(天命圖說)의 내용에서 사단(四端)은 이(理)에서 나오고 칠정(七情)은 기(氣)에서부터 나온다고 저술한 구절을 이황이 검토하면서 사단(四端)은 이(理)가 발한 ... 도학이나 주자학과 같이 관념적이고 추상적인 것에서 벗어나서 온갖 실질적인 민생, 사회문제를 다룬 학문이다.
주자학의 심성론과 이기론을 축약시켜 ‘천명도해(天命圖解)’를 만든 것이 그 발단이 되었다. ... 그리고 1558년 8월 정지운은 고봉을 만나는데 이 자리에서 고봉은 퇴계의 해석에 이의를 제기하였다. ... 그렇다면 과연 사단칠정논변의 주요 쟁점이 무엇이며, 어떠한 의미를 지니고 있는지를 앞으로 살펴볼 것이다. (2)사단칠정논변 이 논변의 발달은 추만 정지운이 그의 동생을 가르치기 위해서
퇴계 이황과 고봉이 전개한 사단칠정에 대한 토론의 발단은 퇴계가 추만 정지운의 저술인 천명도설의 하게 한다는 것으로부터 과거에 대한 믿음을 가지고 있었다. ... 퇴계 이황의 성학 목표는 자기 안에 덕을 담고 일상에서 도를 실천하는 한 사람을 장려하는 것이다. ... 이것은 인간과 자연의 조화, 주체와 대상의 합일, 도덕적 수양과 심미적 체험의 통일을 지향하는 일과 관계된다.
그는 하늘과 인간이 도덕적으로 어떤 관계가 있는지를 그림으로 그렸는데, 이 천명도(天命圖)를 이황에게 가지고 가 틀린 곳이 없는지 검토해 달라고 했다. ... (리와 기에 대하여 각주 1 참고) 이후 이황은 고향인 안동으로 돌아와 살았는데, 그 사이 이 천명도는 많은 학자들에게 논란을 일으켰고, 6년이 지난 뒤 기대승이 이황에게 편지를 보내면서 ... 드러났느냐, 아니면 너무 많이 또는 적게 드러났느냐에 따라 선이 되기도 하고 악이 되기도 한다. 2. 4단 7정 그리고 리(理)와 기(氣) 퇴계가 서울에 살던 53세 무렵 옆집에 추만 정지운이라는
퇴계는 정지운 학자가 그린 「천명도설(天命圖說1553년)」의 그림과 글을 보고 하늘과 땅과 사람의 생명이 이어져 있음은 모두가 같은 원리 안에 합쳐지게 된다는 것을 보고 정지운과 함께 ... 20 15 학년도 ( 1 )학기 과제물(온라인제출용) 교과목명 : 교육고전의 이해 학 번 : 성 명 : 연 락 처 : ___________________________________
천명(天命)과 인성(人性)의 관계를 도식화하고 해설을 붙인 성리학서(정지운)(이황) 한양은 유교적 이념에 따라 건설된 계획도시 천간과 지지 서대승의 ‘연해자평’ 황제헌원이 하늘에 ... 땅 속, 지엽은 하늘, 뒤집힌 모양 동물: 머리를 옆으로 기어서 다님 인간: 둥근머리를 위로하고 평평한 발을 아래로 하여 똑바로 서있다 천원지방: 하늘은 둥글고 땅은 네모 낳다 천명도설 ... 오행 오행사상을 많이 받음 태양, 지구, 달 모두 오른쪽으로 돌아감, 태양계가 만들어질때 오른쪽 회전만 있었음 자전축은 공전축에 대해 23.5도 기울어져 있음 달이 암흑인 첫날을 음력
그의 성학십도, 계몽전의, 천명도설 등에서 그러한 점이 확인된다. ... 그는 을 짓고 이름 높은 학자들을 찾아가 조언을 청하던 중 이황과 만났다. ... 즉 ‘이’로써 ‘기’를 다스려야 하는데 이것은 교육을 통해서 이루어질 수 있다. 2.2 사단칠정론 이황이 살던 당시 사단칠정의 문제는 유학 그 근처에는 추만 정지운의 집이 있었는데,
천명도에 대한 해석을 이황이 수정- 리동설의 독창성을 보임- 이를 기대승이 보고 반박하면서 논쟁이 전개됨 정지운의 천명도에 대한 해석: 사단발어리 칠정발어기- 사단은 리에서, 칠정은 ... 동일개념으로 보지 않은 성리학의 논리적 문제 -논쟁이 시작된 근본 원인 사단과 칠정 모두 마음속의 움직임이 생긴 후의 정임에도, 이를 사단-순선무악/칠정-유선유악으로 개념화한 것 *정지운의 ... 단군의 탄생 개념이 포함되지 않았다면 조화정신 ④평화지향 ←치열한 싸움을 상정하는 그리스 신화를 비롯한 다른 나라의 신화와 달리 평화적인 내용으로 일관 ⑤홍익인간 →인간중심의 사상, 도덕적
그렇기 때문에 그는 사단은 칠정 속에 포함 되어 있는 개념이어서 사단과 ▲정지운,『천명도설』. 위가 수정받기 전의 천명구도, 아래가 퇴계의 수정을 거친 천명신도이다. ... 이 저술이 중요한 이유는 정지운이 『구도』에서 “四端 發於理 七情 發於氣(사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다)”라는 구절을 넣었는데 퇴계는 정지운에게 서신을 보내는데 “四端 ... 하지만 사물을 지배하는 도덕적인 표준을 지향하는 주자학의 기본 이념에 더 부합하는 것은 분명 퇴계라고 할 수 있겠다.
이황 이전에 정지운(鄭之雲)이 ＜천명도설 天命圖說＞에서 “사단은 이에서 발현하고 칠정은 기에서 발현한다(四端發於理 七情發於氣)”라고 하였는데, 이 문구를 이황이 개작하여 “사단은 이가 ... 퇴계의 학문적 관심은 항상 인간의 도덕적 자기완성을 추구하는 수양론으로 귀결되고 있으므로 이 '경'이야말로 퇴계 사상의 핵심이며, 퇴계가 존경받는 이유도 이러한 경의 태도를 한 평생
이에 의하면 추만은 동생 정지림을 가르치기 이해 천명도와 도해를 작성했으나 그 내용에 대해 확신을 갖지 못하고서, 자신의 스승인 김안국 김정국 형제에게 그 내용을 정정해 줄 것을 요구하였으나 ... 정지운과 사칠 논쟁의 발단 1. 생애 추만(秋巒) 정지운(鄭之雲)은 1509년, 즉 중종 4년에 태어나 1561년, 즉 명종 16년에 죽었다. ... 그의 본관은 경주이고 시조는 신라 낙랑의 지백호(智伯虎)라 한다.그 후에 그의 선조들이 경기도 고양 사포로 이주하여 거기에서 이주하여 터를 닦고 살았다.
정지운과 사칠논쟁의 발단 정지운(이하 추만)은 퇴계의 도움을 받아 수정한 천명도(天命圖)와 도설을 내 놓는다. ... 추만은 『중용』의 천인지도를 강의하는 데 도움이 될 만한 도형을 만들기 위해 를 만들었다. ... 의 모형은 천, 지, 인의 세 부분으로 나뉘어 있다. 1)천권(天圈)의 밖에는 시간의 변동한 탐구를 했으며, 이것은 악한 행위를 어떻게 제어할 수 있는가 하는 수양 공부로
물론 퇴계의 경우는 수신의 방법으로 정지운(鄭之雲)의 천명도를 개정했으나, 유학의 목표가 ‘수제치평’임을 상기한다면 수신의 목표도 결국 치인으로 확충되는 것이다. ... 이러한 천명사상은 퇴계에게도 여전히 강조돼 퇴계는 개정천명도(改訂天命圖)를 펴낼 정도였다. ... 이렇게 해서 천자정치와 민본주의가 결합하는데, 이는 유교의 천명사상의 한 중요한 특색으로 공맹 이래 연면히 계승돼 왔다.
사단칠정 논쟁의 발단 및 전개 사단칠정논변은 퇴계가 추담 정지운의 책 《천명도설(天命圖說)》의 ‘사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다.’ ... 도덕적 인간이 되고, 도덕적 가정을 이루고, 도덕적 사회, 도덕적 국가를 만드는 것이 그의 주요 관심사였다 - 이기 이원론 서의 성격을 계속 지니지 못하고 퇴계학파와 율곡학파에 흡수되었다
