In the 19 century, the Western naval powers including England overwhelmingly rushed to China since their earlier aggression to India and the other pa..
본 연구는 교정공무원을 대상으로 교도관의 성별, 근무기간의 장단, 근무장소(범수별 수용기관)의 차이가 교도관의 태도와 인식에 어떠한 영향을 미치는지에 대한 연구이다. ... 이는 수형자의 범수별 수용구분에 따른 처우에도 불구하고 근무기관에 따라 차별적 인식도를 보일 것이라는 일반적 기대와는 다른 것으로, 수형자에 대한 과학적인 분류 및 개별처우가 미흡하다는
그래서 인식학(認識學) 혹은 지식의 이론(理論) 즉, 동양에서는 ‘유식학(唯識學)’이라고도 하는 인식론 인식론(認識論)은 모든 지식은 인간이 인식할 수 있는 것이어야만 한다는 감각론이며 ... 人性學 이야기(Moral Philosophy 23) 인식론(認識論, Epistemology) 출처: 인성학원론(2016, 대한인성학회) 차 례 1. 인식론의 의의 2. ... 진리의 기준(인식의 기원) 1) 경험론(empiricism) 2) 합리론(rationalism) 3) 비판론(선험론) 인식론(認識論, Epistemology) 1.
(Report) 체육원리 [인식론(認識論)] 인식론 (Epistemology) - 인식론(epistemology)은 글자그대로 '인식'(episteme)에 관한 이론을 다룬다. ... 그러나 이러한 학문들은 인식의 사실적 현상을 경험적 방법으로 다루는 인식의 '경험과학들'이기 때문에 인식을 그 자체로서, 인식일반을 총체적으로 그리고 인식의 본성을 반성적 차원에서 ... 본래의 인식론의 동기는 인식되는 것(객관)을 인식하는 자(주관)와 연관 지어 고찰하는 것이다.
규명하기 위한 작업의 일환으로 芝窩 鄭奎元의 현실인식과 대응자세를 검토해 보고자 시도한 것이다. ... 現賣認識,現實對應, 胡論,洛論,A物性同異論爭,南冥學,外柔內剛,春秋義理,衛正斥邪,內修外壞, 이 글은 한말 儒林의 衛正斥邪論이 어떠한 방식으로 구조화되어 현실에 적용되는지를 객관적으로
A survey was carried out to investigate into high school girls' food intake pattern and their behavior for weight control. The average height and wei..
시인이 청학동을 선계공간으로 인식하였든, 명승공간으로 인식하였든 공통적 으로 나타나는 요소는 현실 세계에 대한 철학적 부정을 통한 이상향에 대한 동 경이었다. ... , 현실 속에서 부정할 수밖에 없는 공간 으로 인식되는 두 가지 경향으로 나타났다. ... 지식인의 한시 작품에 나타난 명승으로써의 청학동은 현실의 불행이 완전하 게 단절된 공간, 갈등과 번민이 없고 조화롭고 평화로운 공간으로 인식되는 경 우와 현실 밖, 피세의 관념적 공간이자
이 글은 일제강점기 한국에서 孔敎運動을 주도한 眞菴 李炳憲(1870~1940) 의 유교개혁론의 배경과 성격을 검토한 것이다. 이병헌은 3·1 민족해방운동이 전개되고 있던 1919년 유교의 자발적 개혁과 변신만이 민족의 생존을 보장할 수 있다는 판단에 따라, 孔子를 敎主..
here are two ways of segmenting Chinese characters: form-based segmentation and etymology-based segmentation, which have come up with different concl..
유가적인 인식은 ‘존현’ 정신으로 특정지을 수 있다. 도가적 인식은 ‘유선’ 사상 으로 특징지을 수 있다. 불가적 인식은 ‘향도’ 의식으로 특정지을 수 있다. ... 민간신 앙적 인식은 ‘불배’ 의지로 특정지을 수 있다. ... 본고에서는 주로 조선의 사대부들이 남긴 지리산 한시를 통하여 지라산에 대한 그들의 사상적 인식이 어떻게 드러나 았는가를 살펴보고자 하였다.
이 들은 당대 최고의 지식인이자 성리학자였기 때문에, 그들에게 있어 산수자연은 당대의 不正한 현실을 인식하는 자신의 의식을 대변하는 것이었다. ... 유람 에서 만나는 자연경물에 자신의 심정을 붙여 술회하였는데, 그들에게 있어 산 수자연은 ‘본래 그러한 것, 본래 그러한 모습으로 존재했던 것’으로만 인식되지 않았다.
키에르케고어는 영원을 사모하는 마음이 인간에게 심어졌음을 받아들인다. 그는 영원한 존재와 절대적 관계를 맺으며 상대적인 것들은 상대적으로 대하였다. 소크라테스의 아이러니는종국적으로 자신의 무지(無知)를 드러내지만 키에르케고어에서 종교적 헌신은 영원한 존재와관계에서 자신..
There are two opinions in academia: one opinion realizes Chinese Character as a shape, or a concrete image in one’s mind. But another realizes Chines..
The consumption of meat processing products in was creased in Korean recently. Morever the demand of tasted meat processing products being gradual in..
고려중기의 문화인식과 사학의 성격 [목 차] Ⅰ. ... 본 론 1.고려초기의 역사인식의 성격 2.김부식의 삼국사기의 역사인식의 성격이해 3.묘청의 난으로 보이는 전통문화와 유교문화의 대립 4.삼국사기의 성격과 삼국유사와의 비교 Ⅲ. ... 민족사가 들에 의하여 사대사관의 표본이라는 비난을 받았고, 무신집권기의 인물이었던 이규보의 「동명왕편」이나 각훈의 「해동고승전」 이나 뒤늦게 나온 「삼국유사」등도 실상 삼국사기적 역사인식에
< 인식론(認識論) > -관념론과 실재론을 중심으로 인식론(認識論-epistemology ... 이 인식론은 특히 ‘인식방법과 교육방법’에 관해 설명하고 있다. 말 그대로 이는 ‘인간이 실재를 어떻게 인식하는가’라는 방법론의 문제를 다루는 철학의 한 분야인 것이다. ... 이 두 가지 관점의 인식론의 차이는 매우 쉽게 나타난다. 전자는 인간 마음의 내부 작용으로부터 인식이 출발하고, 후자는 외부의 감각으로부터 인식이 시작된다고 주장하는 것이다.