한다 ’ 여기서 파생된 이론이 문화 상대주의론 , 기능주의론 역사는 자민족중심주의가 아닌 보편적 가치를 가르쳐야한다 요나는 자민족중심주의자 ? ... ) 심리학자 매슬로 가 제안 성경의 요나가 자신의 운명에서 도망가려는 특성에 비추어 인간의 회피성향 인간의 내부에는 크게 두 가지 유형의 힘이 있다 1. ... 니느웨 선교 요나의 불평 박넝쿨 사건 구 절 1:1-2 1:3-16 1:17 2 장 3:1-4 3:5-10 4:1-4 4:5-11 ) 요나서 구조 요나 콤플렉스 ( 인간의 회피성향
이를 보고 사람들은 인간이 이기주의성향을 지녔다고 주장한다. ‘이기주의’이란 “자기 자신의 이익을 중심에 두고 다른 사람이나 사회의 이익은 고려하지 않는 행동이라고 정의한다.” ... 따라서 자선을 받은 사람은 금전적으로 도움이 되고 자선을 한 사람은 인정받는다는 점에서 후원자는 ‘상호 협력적 이기주의’성향을 보인다는 것을 알 수 있다. ... 사람들은 공동체 생활을 하면서 쌓인 믿음은 이기주의를 이타주의로 바꾸었고, 이러한 행동은 나에게 도움이 될 것으로 판단하기 때문에 자연스럽게 이타주의적 행동을 보인다.
제가 들었던 명상에 관련된 교양과목을 통해 이타적인 것을 배운적이 있습니다. 저는 지극히 이기주의적인 성향을 갖고 있었는데 아니 지금도 이기주의적 경향이 종종 나오고 있습니다. ... 저의 이기주의적인 성향이 강화된 가장 많은 원인은 위에서 말한것과 같이 어렸을 때 몸이 아파서인 것으로 사료됩니다. ... 인간에게는 누구나 남을 돕고 싶어하는 정신이 있고 이를 이타성 혹은 이타주의라고 하는데, 저는 자원봉사나 일상에서 역할분담을 할 때 제가 할 수 있는 것이면 의도적으로 솔선하는 행동으로
영화의 결말 속 이타주의성향의 사람들과 이기주의성향의 사람들의 엔딩에 차이를 둔 것에 대해 영화가 관객들에게 주는 메시지는 분명하다고 생각한다. ... 또한 공유는 영화 초반에는 개인주의적, 이기주의적 성향을 보여주지만 동석의 도움을 받고 지안을 구한 이후부터 이타적 행동을 하기 시작한다. ... 그리고 영화 초반의 공유의 모습을 통해 개인주의성향을 살펴볼 수 있다.
그러나 현대인은 전자기기의 발달로 인해 사람 간의 소통이 점점 줄어들고 또한, 개인주의성향이 강해지면서 가족과의 대화조차 적어지고 있다. ... 회색 앵무새의 집단에서는 개체 수가 많아 이타적인 행동이 폭넓게 나타났지만, 푸른 머리 마코앵무새는 작은 집단을 이루며 살기에 이타적인 행동이 적게 일어났다. ... 이렇게 집단의 크기에 따라 발생하는 행동의 차이가 이타적인 행동을 불러온 것이다.
여기에서 흥미로웠던 것은 이타적인 마음으로 공동의 목표를 성취하기 위해 돕는 협력 또한 사실은 이타주의를 통해 개인들의 이기적 욕구를 채우려는 의도에서 생겨났다는 것이다. ... 이타적인 성향을 가진 사람이 이기적 욕구를 채우려는 사람들보다 더 칭찬받고, 인기가 많기 때문에 이기적인 성향을 가진 사람들도 계속해서 이타적인 행동을 하고, 그러한 행동이 유전된다면 ... 그래서 이기적인 유전자를 가진 사람이 진화를 거듭하면 성향을 가지게 되었다는 것은 충분히 설득력 있다고 생각한다.
이타적인 성향을 가진 사람이 이기적이 사람들보다 더 칭찬받고, 인기가 많기 때문에 이기적인 유전자를 가진 사람들도 계속해서 이타적인 행동을 하고, 그러한 행동이 유전된다면 이 결과도 ... 리처드 도킨스는는 유전자의 수준에 있어 “이타주의는 악이고 이기주의는 선이다.”라고 주장한다. ... 이 것의 의미는 개체 수준에서는 이타주의로 나타나 보일지 몰라도, 이것은 유전자가 자기의 숫자를 최대한으로 증식시키기 위한 계산된 이기주의의 산물이라는 것이다.
특히 이타주의에 대해서, 많은 동물들이 보이는 행동들이 겉보기에는 이타적으로 보이지만 실제로는 유전자의 이기주의에 불과하다고 주장하였다. ... 이는 이타주의를 통해 개체의 수가 증가하고, 결과적으로는 유전자가 계속해서 보존될 수 있기 때문에 이타주의와 진화를 증명해준다고 할 수 있다. ... 도킨스는 앞선 1~11장에서 이기적 유전자의 기본이론을 설명함과 동시에 이기주의와 이타주의에 대해서도 언급하였다.
하지만 이번 기회를 통해 다른 사람들을 돕는다는 것이 꼭 이타주의만 있는 것이 아니라는 것을 알게 되었다. ... 또 나는 가족치료에 영향을 미칠 수 있는 나의 개인적 가치와 사회적 가치에 대하여 조사하면서 내가 생각했던 가치는 이타주의라고 생각했다. ... 따라서 다양한 특성을 가진 내담자들을 대상으로 각각의 성향에 맞는 치료 기법을 사용해야만 한다.
또한 사회규범적 접근에서도 사회규범이 이타주의 발생과 이타적 행동에 영향을 주게 되어 사회적 순응행동으로 나타나게 된다고 본다. ... 학습 또는 모델링접근에서 이타주의적 행동이란 어떠한 행동이 긍정적으로 강화된 경험이 있고, 계속되는 강화를 통해서 행동으로 고정된 것을 말한다. ... 이기적 동기는 자아실현, 성취욕구, 경험추구 등 나 자신이나 자신이 속한 조직의 복지에 초점을 두는 자아지향적 성향이라고 할 수 있다.
또한 남에게는 크게 관심이 없는 성향이기 때문에 ‘이타주의’ 방어기제가 잘 쓰지 않는 방어기제로 나타난 것이라는 판단을 하게 되었다. ... -하위 방어기제 : 이타주의(23점) ‘승화’와 동일하게 적게 사용하는 이타주의란, 자기 본능의 만족을 포기하고 다른 사람을 건설적으로 도와줌으로써 대리만족하는 방어기제를 말한다. ... 필자는 이러한 ‘이타주의’가 잘 쓰지 않는 방어기제라는 것에 매우 충격을 받았다.
이처럼 바뀌어가는 사회에 있어서 동조를 이끌어내는 것이 무엇보다 중요하다고 보았다. 2) 이타적 행동 또한 이타적 행동은 다른 사람을 이롭게 하는 행동인데 개인주의 사회에서는 이런 ... 이점이 빈곤 그 자체와 구별되는 점이다 우리나라는 집단주의성향이 강하다고 알려져있으며 다양한 연줄로 묶여 집단에 대해 중요하게 생각하며 자연스럽게 집단에 소속되어 살아가며 집단에서도 ... 이제는 개인주의성향이 강해지면서 오프라인보다는 온라인 속 자신에 익숙해지고 그렇게 소통하고는 있지만 그럼에도 현실 속에서 관계가 단절되고 고립되는 사람들이 늘어나 군중 속의 고독
또한 남에게는 크게 관심이 없는 성향이기 때문에 ‘이타주의’ 방어기제가 잘 쓰지 않는 방어기제로 나타난 것이라는 판단을 하게 되었다. ... -하위 방어기제 : 이타주의(23점) ‘승화’와 동일하게 적게 사용하는 이타주의란, 자기 본능의 만족을 포기하고 다른 사람을 건설적으로 도와줌으로써 대리만족하는 방어기제를 말한다. ... 필자는 이러한 ‘이타주의’가 잘 쓰지 않는 방어기제라는 것에 매우 충격을 받았다.
“반복이 없더라도 스스로 이타적인 행동을 하고, 상대방이 사회적 규범이나 규칙을 어기면 자신에게 손해가 가더라도 이를 응징하려는 성향을 가진 사람.”(137쪽) “진정한 이타적 행위 ... 이렇듯 반복 요소가 숨어있는 가설은 주의할 필요가 있어 보인다. ... 책의 세 번째 가설로 넘어가기 전 주의해야 할 점이 한 가지 있다. 책에선 상호적 인간을 다음과 같이 설명한다.
그리고 남들을 돕고 싶어 하는 이타주의적인 모습을 보인다. 두 번째는 소속감 추구형 동기인데 집단 내에서 안정감을 느끼고 싶어하며 동료집단으로부터 존경받기를 원한다. ... 즉, 인간관계를 중요시 여기는 성향이라고 말할 수 있다. 이러한 대인동기에는 여러 가지 종류가 있는데 크게 두 가지로 분류할 수 있다. ... 그래서 나는 나의 성격상 다양한 사람들을 만나는 것 보다는 나와 마음이 잘 맞고 좋아하는 성향이 비슷한 몇몇 친구들과 친하게 지내는 것이 좋다.
순수한 이타주의자는 존재하는가? ... 명확하게 구별되었지만, 이타적성향이 높은 이타적인 사람들은 뇌 부위 간 기능적 차이가 거의 없었다. ... 그동안의 사회심리학에서는 순수한 이타주의자들이 존재하는가에 대해서 많은 토론이 있어왔다. 하나의 일화를 말하자면, 링컨이 아는 지인과 이러한 주제로 토론을 나누고 있었다.
이타적인 교육목적에 곧바로 초점을 맞추어 이야기하는 것이 크게 유리하다고 본다. 이러한 이타주의 교육은 두 가지로 구성된다. ... 하지만 본질적으로 도덕성의 범주에 이타심이 포함될 수 있다는 측면에서, 그리고 극단적인 성향의 도덕주의에서 벗어나 중립적인 도덕주의를 지향한다는 측면에서 화이트의 주장은 도덕교육의 ... 이처럼 교육적 지향점에 있어 화이트는 도덕교육을 버리고 이타주의 교육을 해야 한다고 주장한다.
이러한 상호호혜성과 관련하여 라이트 또한 혈연관계가 아닌데도 이타적 행동이 나타나는 것에 대해서 상호적 이타주의 의론으로 설명하였는데 이는 이타적 행동이 미래의 이익을 얻기 위해서 ... 또한 관심에 따라 행동하고자 하는 마음가짐으로 인간사회를 따뜻하고 훈훈하게 만드는 성품으로 자신의 이익과 관계없이 다른 사람의 행복을 위해서 호의적 행동을 하는 개인의 성향이라고도 ... 2) 이타성과 공감 먼저 공감의 정의를 보면 인본주의적 관점에서 공감은 상대방 관점으로 상대방이 느끼는 감정과 내적 감정을 자신의 경험처럼 이해하며 느끼고 이를 능동적으로 표현하는
넷째, 스타우브(Staub, 1978)은 이타주의를 타인에게 유익함을 주는 행위로서 행위자 자신의 이익이나 사회적 보상을 얻기보다 오히려 다른 사람에게 유익함을 주려는 것으로 정의하였다 ... 또한, 사람과 대상, 물건 및 다양한 것들에 대한 감사를 인식하고 표현하는 활동을 통해 비록 작은 기간이었지만 감사하는 습관이 길러지고, 이것이 긍정 정서를 높이고 감사 성향을 높여 ... 이러한 과정을 통해 본인은 사물과 상황에 대한 주의력 향상을 유발하고, 상대방에게 감사하는 마음은 무엇을 당연하게 여기지 않고 사소하거나 부정적인 상황일지라도 밝은 면을 먼저 보는
예로부터 일본은 개인주의성향도 강한 반면에 집단주의성향도 강하다는 인식이 있다. ... 이렇듯 에서는 인물의 성격으로 이기주의를 노출시킴으로써 자신에게 해를 주는 것을 끔찍이도 싫어하고, 최대한 피하려 애쓰고, 자신의 이익만을 위해 움직이는 일본 사회의 개인주의적 성향을 ... 또한, 사회적으로 공동체를 위한 이익이나 이타적으로 생각하고 배려하는 모습을 지닌 등장인물이 몇 등장하지 않아 우리는 그들의 이기주의와 비교하면서 그들의 사회문제를 더 뼈저리게 느낄
