논문은 남명 조식이 정주학을 수용한 양상이 어떠했는가를 밝히고자 하였다. 관련 자료의 제시를 통해 ‘고증’에 초점을 두었으며, This study is made to analyze how Nammyeong Jo Sik accepted Jeongju learning. ..
이정 ( 二程 ) 형제 『 송명 성리학 』 을 중심으로 전공 이름 성리학 이정 ( 二程 ) 형제 『 송명 성리학 』 을 중심으로 성리학 전공 이름 INDEX 성리학 – 이정 ( 二程 ... ) 형제 이정 ( 二程 ) 형제 정호 ( 程顥 ) 정이 ( 程 頤 ) 이정 형제 ( 二程 ) 정호 ( 程顥 ) 01 정이 ( 程 頤 ) 이정 ( 二程 ) 형제 형인 정호 ( 程顥 ... ) 와 동생인 정이 ( 程 頤 ) 를 함께 ‘ 이정 ( 二程 )’ 이라 하였다 오랜 시간 낙양 ( 洛陽 ) 에서 강학하였기 때문에 ‘ 낙학 ( 洛學 )’ 이라고도 하였다 정호와 정이는
횡거는 그의 책 정몽과 서명에서 태허太虛를 기氣라고 했는데 이는 理一分殊의 발단이 된다. 3-2-4 이정과 주희 이정二程이란 정명도와 정이천 형제 학자를 의미한다. ... 염계 주돈이와 이정사이에는 이정의 아버지인 정향程珦이 있다. 주돈이와 정향은 친구로 지냈고 이후 이정이 주돈이에게 배우게 된다. ... 이정의 아버지 정향과 횡거는 외사촌간으로 이정 역시 횡거와는 친척간이다. 이정은 ‘횡거와 주역의 도를 논의하였다’고 전한다.
그는 이정(二程)이 곧바로 맹자를 이었다고 여겨, ‘정 선생 현제가 나와서’ ‘무릇 천년 동안 전해지지 않았던 실마리를 이었다’(『중용장구(中庸章句)』)고 말하였다. ... 그러면서 자신이 또한 이정을 이어받았다고 생각하였다. 그가 도통을 선양하고 스스로 영원하고 궁극적인 진리를 얻었다고 생각한 것은 관념론 철학자가 자기를 내세우고자 한 것이었다.
』(二程全書)·『주자대전』(朱子大全)·『어류』(語類) 및 기타의 성리학설을 읽고, 그 다음에는 사서(史書)를 읽어야 한다고 했다. ... 맹자』·『중용』·『시경』·『예경』(禮經)·『서경』·『역경』·『춘추』의 순서로 학습하여 4서 5경의 뜻과 이치를 통한 다음에는 『근사록』(近思錄)·『가례』(家禮)·『심경』(心經)·『이정전서
부친 주송(朱松)은 이정(二程))과 사마광(司馬光, 1019~1086))의 학문과 인물됨을 존중하였다. 주송의 학문은 주돈이(周敦? ... (二程), 양정(兩程), 이정자(二程子)라고도 불린다. ... 태극도설(太極圖說)』이나 『통서(通書)』에 보이는 깊은 사색은 주돈이의 제자인 정호·정이 형제를 통해 계속 이어져 나간 송(宋)대 도학(道學)의 방향을 설정하는 단초가 되었다. ) 이정
저 서 정성서(定性書), 식인편(識仁篇) 등 이천선생문집 등 이정전서(二程全書) 정호, 정이를 함께 ‘이정’으로 부르며, 그들이 오랫동안 낙양에서 강학하였기 때문에 전통적으로 그들의 ... 이정(二程):정호, 정이의 교육사상 1.이정자(二程子)를 말하다) 정호(程顥), 1032~1085 정이(程?), 1033~1107 자는 백순(伯淳).
元公 굴起, 二程嗣之, 又復橫渠諸大儒輩出, 聖學大昌. 故安定, 組徠卓乎有儒者之矩范, 然僅可謂有開之必先. ... (二程)이 그를 계승하고 또다시 횡거(橫渠)등 대유(大儒)가 배출됨으로써 성인의 학문이 크게 성행하였다. ... 송유(宋儒)의 심성과 의리의 설은 주렴계에 의해 처음 천명되었고 장재, 이정이 뒤이어 배출되어 성인의 학문이 크게 성행할 국면이 마련된 사실과 그 내용을 피력하고 있다.?
보충-二程의 학문방향) 옛날에는 두 형제의 학설을 대체로 일가의 학설로 여겼기 때문에 『이정유서(二程遺書)』에 실린 두 사람의 어록의 일부는 두 사람 중 누구의 말인지 주에 명시되어 ... 어록·저술은 《2정전서(二程全書)》에 수록되어 있다. 2. 정이(程?) 정이(程?, 1033년~1107년)는 중국 송나라 도학의 대표적인 학자의 한 사람이다.
즉, 주돈이와 장재의 ‘기학氣學’, 이정二程과 주희의 ‘리학理學’, 육구연陸九淵과 왕수인王守仁(陽明先生이라 불림)의 ‘심학心學’, 왕부지王夫之의 ‘물학物學’을 대표로 하는 명 ? ... 주희는 이정과 마찬가지로 보편적이고 항상 타당한 본체론적인 원리를 리理로 보았다. 리가 사물로 드러난 형태가 기器인데 리가 기器로 드러나기 위해서는 기氣 또한 있어야 한다.