율곡이이와 다산 정약용 율곡 이이 1. ... 리기론 : 리기일원적 이원론 1) 리기지묘 (존재관계에대하여) 리를 무형무위한 원리, 기를 유형유위한 현상으로 보아 하나이면서 둘이고, 둘이면서 하나인 논리적으로 구별할 수 있지만 ... 오행 : 형질을 지닌 것으로서 천이 만든 것 심성론 1) 성론 : 본연지성과 기질지성 성은 곧바로 리가 아닌 리기의합. 성은 항상 리기가 결합된 형태로 존재함.
율곡과 다산의 사상 1. 리기론 (1) 율곡의 리기론율곡의 리기론은 리기일원적 이원론이다. ... 율곡은 리기에 관한 성혼의 서한을 받고 평소 생각하던 리통기국설을 주장하였다. ... 율곡은 성을 곧바로 리라고 하지 않고, 리기의 합이라고 하였다. 리기지묘의 현실적 관점으로 볼 때, 성 또한 이를 벗어나는 존재는 아님을 주장하였다.
율곡과 다산의 도심은, 율곡은 리기론을 전제했고 다산은 두려운 외부적 존재인 상제를 전재했다는 점에서 큰 차이를 갖는다. ... 이는 즉 인심도심이 리기를 분리해서 바라볼 수 있는 것이 아님을 밝히는 것이다. 도심도 리기를 떠날 수 없고, 인심도 형기에 속하지만 리기를 떠날 수 없다는 것이다. ... 인심도심에 관한 율곡과 다산의 관점을 비교하고 그 함의를 논하시오. 주자는 인심은 형기의 사에서 생하고, 도심은 인간의 본성, 순선무악에서 기원했다고 말했다.
물’의 리기의 문제를 성정의 리기의 문제와 같은 맥락에서 다루고 있다. ... 이 인용문은 이황의 성정(性情)에 관한 논의에서 따온 것이나, 성정에서의 리기와 사물에서의 리기를 같은 맥락에서 고려해도 무방하다. ... 율곡은 성을 통한 인간 기질의 변화를 중요시하였는데 이것의 근거로 제시되는 것이 그의 사칠론에서의 ‘기발일도설’인 것이다.
율곡학파의 일원화 율곡학파에서 본연지성이 기질지성에 포함되어 있으므로, 본연지성과 기질지성을 일원화 시키려는 것이지 ‘리’와 ‘기’를 구분 하려고 했었고, 완전히 없애려고 한 것은 ... 조선시대 유학사상에서 퇴계 이황과 율곡 이이가 가장 주목 받아온 이유도 여기에 있다. ... 리기이원론은 리기일원론자들의 이론을 부정 하지 않고, 단지 이원론적인 측면을 더 중시하고 있을 뿐이다. 3. 이이의 이기론 1) 주기 ‘기’의 중요성을 강조 하였다.
(리기 합일론) 문화에 있어서 음식의 중요성 외국인들은 '한국'하면 맨 먼저 '문화'라는 이미지를 떠올리고, 문화항목 중에서는 '음식'을 최우선으로 꼽는다는 조사결과가 있다. -2006년 ... 한국음식에 드러난 율곡학적 성향 율곡학파: 기를 다스리는 것을 중시함- 음식 속 나쁜 성분의 첨가를 억제한다. ... 한국 철학의 사상비교 퇴계학파 율곡학파 하곡학파 리를 기른다 기를 다스린다 기를 억압하지 않는다 조선성리학: 성리학에서는 '리와 기는 서로 분리될 수도 없고, 동시에 서로 섞일 수
그렇다면 리기에 흩어지고 합해짐이 있고 선후, 동정이 있고, 단초가 있고, 음양에 시작이 있게 되니 그 착오가 적지 않다. ... 율곡의 성인관은 성誠과 연결된다. 율곡은 원형이정을 천의 誠으로, 인의예지는 인간의 성誠으로 이해한다. 그리고 성인은 ‘성誠을 성性으로 하는 자’를 의미한다. ... 이기론은 율곡의 도학사상을 구현하는 데 있어서 토대적인 논의로서의 의미를 갖는다. 1)기발이승일도의 이기 상보적 특성 율곡에 따르면 리는 발하는 것이 아니며, 발하는 것은 오로지 기이다
그러나 두 사람 모두 그들 학문의 이론적 토대를 리기론에 두고 있으며, 리의 인식과 체득과 실천 이것을 그들 학문과 생활의 목표로 삼고 있음에는 차이가 없다. ... 이 글은 16세기 조선조 성리학에서 중심적 지위를 차지하는 퇴계와 율곡의 성리학에 대한 논변들과 현실의 발자취에서 차이점을 비교하고자 하며 오늘날의 현실에서 퇴계와 율곡이 가지는 귀결과 ... 율곡 이이가 23세의 젊은 나이로 퇴계를 방문하여 도를 물은 것도 이로부터 수년 전의 일이었다.
리기의 묘합 가운데 리만을 지적하여 말한 것이 사단이고, 리와 기를 다 같이 말한 것이 칠정이다. ... 서론 사단칠정논변은 16세기 퇴계 이황과 고봉 기대승으로부터 시작하여, 율곡과 우계를 거쳐 이후 300년 이상 조선의 거의 모든 학자들에 의해 언급이 될 정도로 치열하게 전개된 논변이다 ... 이것은 정(情)을 이기론과 연결시킨 점에서 성리학 사상의 주목할 만한 논쟁이라 할 수 있고, 바로 이 논변을 기원으로 삼아 조선 성리학의 양대 조류라 할 수 있는 퇴계학파와 율곡학파가
제가 방문한 요양원은 몸이 편찮으신 어르신들께 잠자리 및 식사 보조를 해드리는 단체였는데, 제가 맡은 역할은 어르신들 안마해드리기, 말벗이 되어드리기, 청소하기였습니다. ... 또한 성균관대학교는 유교를 바탕으로 한 600년이 넘는 유구한 역사와 전통을 이어받아 퇴계 이황과 율곡 이이처럼 위대한 인물을 탄생시킨 성지인 만큼, 저 또한 이분들과 같은 인물이
어머니의 3년 상을 치른 후 금강산 산사에서 일 년간 생활 하게 되는데,이때 율곡은 불교의 영향을 받게 되어 나중에 그의 대표적 사상 중에 하나인 리기지묘(理氣之妙)는 불교적 영향을 ... 현대 사회교육의 관점에서 재조명한 '율곡 이이'의 교육사상 차 례 Ⅰ. 서론 1 Ⅱ. 율곡 이이 교육사상의 배경 3 1. 율곡 이이의 생애 3 2. ... 하지만 율곡은 이와 기를 똑같이 보고, 동등한 관계로 생각하였다. 이러한 율곡의 생각은 아래 율곡의 말에서 잘 드러난다.
이에 반해 율곡은 리재기중의 구조에서 리기묘합적 사유를 오로지기발이리승지(氣發而理乘之) 이론으로 전개하고, 이에 입각한 심발이성승(心發而性乘之)의 심성체계를 정합하게 구축한다. ... 그리고 퇴율의 리기묘합적 사유의 구조를 분석하여 존재론적 차원과 우주론적 차원이 분절 없이 전개됨을 살펴본 후, 리기 묘합적 사유와 구조에 입각한 심성정의의 사상체계의 정합성을 사단칠정을 ... 일반적으로 퇴계와 율곡의 사유 및 사상체계는 대립적 구도로 연구되어왔다. 그러나 퇴율의 철학은 공통적으로 묘합적 사유와 그 구조를 갖추고 있다.
또는 리기지묘(理氣之妙)라고 한다. 이이는 리와 기의 불상잡 ? 불상리에 모두 신경을 쓰면서도 현실에 더욱 무게를 두기 때문에 리기일원론이 되는 것이다. 3. ... 이러한 규정을 기초로 한 해석을 인간에게 적용시키면 그것은 그대로 이황의 리기호발설(理氣互發說)에 대한 비판이 된다. ... 이에대해 이이는 리기의 관계를 보는 관점을 둘로 나눈다. 근본에 따라 말하는 법과 사물에 나아가 말하는 법이 그것이다.
율곡이이의 사상 1. 리기론(理氣論) 가) 리기의 개념 나) 리기의 관계 (1) 리기지묘 (2) 기발리승 (3) 리통기국 3. 율곡전서 4. ... 리기론(理氣論) 가) 리기(理氣)의 개념 율곡의 철학사상을 살피는 데 있어서 먼저 그의 리기(理氣)에 대한 개념부터 알아보는 것이 필요하다. ... 이것이 이른바 리기의 묘합이다. 이것은 일반적인 논리 체계로는 쉽게 이해할 수 없는 것인 까닭에 율곡이 '리기지묘(理氣之妙)'라고 이름한 것이다.
참고문헌 1,『주자어류』, 리학총서, 1978, 대북 2,『도산전서』, 한국정신문화연구원, 1984, 서울 3,『율곡전서』, 성대, 大同文化硏究院, 1978, 서울 4,『이정유서』, ... 그리고 심은 리기의 합이므로 이러한 정도 리기를 겸하게 된다. ... 즉 이황은 리기를 나누어 리기이원론의 입장을 견지했던 반면에 기대승은 리와 기를 혼륜, 불가분개의 관점에서 리기일원론을 고수했던 것이다.
그러나 퇴계가 리기호발설을 주장하였다는 것은 율곡의 언급으로부터 시작되었는데 과연 율곡이 퇴계를 보는 관점에 따라 리기호발로 단정 지을 수 있는지, 또 리기호발은 二元論일 텐데 퇴계가 ... ‘리기호발’은 고봉과의 사칠논변에서 ‘리기호발’의 ‘互’자의 사용용례를 살펴보아도 고봉이 최초로 여러차례 언급한 뒤에야 퇴계가 받는 말로써 사용하였음을 알 수 있다. ... 특히 오늘날 퇴계가 리기호발을 주장했다는 연구의 대부분은 고봉이 퇴계를 이해하였던 방식인 ‘對說ㆍ因說 이해방식’을 크게 벗어나고 있지 않다.따라서 본고에서는 퇴계가 스스로 ‘리기호발
이는 리기 관계에 대한 상함적 이해가 그 바탕이 되어 있기 때문이다. 그리고 이것은 그의 사회정책론에서는 변통론과 득중합의론으로 나타난다. ... 율곡의 생애 및 그의 학파에 대하여 1. 율곡의 생애 율곡栗谷 이이李珥는 1536년(중종 31년) 12월 26일에 강원도 강릉 북평촌 오죽헌烏竹軒에 있는 외가에서 태어났다. ... 율곡의 상황주의적, 현실주의적 사고 경향은 상대적으로 말하는 것일 뿐, 전체적으로 볼 때 율곡은 이상과 현실의 조화를 강조하고있다.
율곡 이이 율곡의 사상 기발이승일도설(인심도심설) 율곡은 리발을 인정하지 않고 기발만을 인정한다. ... 결국 리의 발동을 인정한 것인데, 그래도 리와 기가 떨어져서는 안된다고 주장하므로 리기공발설을 주장하는 것이다. ... 율곡은 사림이 정권을 잡아가는 시기에 활동했기 때문에 원리보다는 실제적인 문제에 관심을 두고 강조했다.
즉 율곡 학파는 리기의 상보성을 주장했기에, 주기적(主氣的)인 것은 아니다. ⑤ 인간 중심의 현실적 심성관 : 인간 심성을 이해하는 데 있어 기를 떠나 이해하지 않았으며, 인심과 도심 ... 이황이 리발(理發)을 인정한 것과는 달리, 이이는 이를 인정하지 않았다. ④ 리기 이원의 존재관 : 율곡 학파는 기발리승의 입장을 견지하고 있으나, 이는 기의 초월성을 인정하지 않으려고 ... , 사단과 칠정을 리기지묘와 리발기승의 관점에서 받아들였다. 2) 한국 유학사에 미친 영향 율곡 학파는 개방적인 성격답게 17세기 이후 다채롭게 전개되었으며, 경직된 한국 유학을 유연하게
