한국 사회에서 유교 관습과 법은 개인의 행동과 일탈에 대한 행동을 규정했고, 친척이나 가까운 친구들이 문제를 다루는 과정에 중재자로 참여했다. ... 부부관계에 절대적인 영향을 미치기 시작해 부부간 대화의 빈도와 내용에 긍정적인 변화를 가져왔다. 5) 보존 단계: 행동 단계에서 얻은 것을 계속하여 보다 문제가 많은 기능 수준으로 ... Bowen(보웬)의 가족치료 이론에 대해 논하시고, 가족 내 발생할 수 있는 문제점들을 사례를 들어 해결책을 설명해보시오 (가족복지론) (사회복지, 사회복지사, Ⅰ.
가족 공동체 내에서 불화와 갈등 등을 모호하게 하거나 가면을 쓰고 반응하는 현상인 위장이라는 개념이 바로 의사소통의 명확성이 결 된 대표적인 사례이다. ... 그래서 동양의 유교문화권에서는 ‘나’보다는 ‘우리’라는 개념에 대해 강조를 해왔으며, 개인보다는 공동체의 이익을 중요시하는 문화적인 의사소통 방식을 보인다. ... 과거부터 유교문화권에 속해있던 동양의 국가들은 예의라는 미명 아래 의사소통이 진행되는 분위기와 청자를 고려하여, 화자의 감정은 일정 부분 배제한 체 청자에게 중점이 맞추어진 형태로
-(상인에게)일에 대한 정당한 대우를 받는 것은 미덕이자 권리다. → 돈을 긍정 ⇒ 정직, 검약, 근면하여 얻은 일에 대한 정당한 대우는 미덕이다. ... 도쿠가와 츠나요시(동물 학대 금지법) : 강아지 학대시 사형 → 강아지를 가마에 들고 다님 ⇒ 의도는 좋았지만 but, 악법이 된 사례 1-5. 남녀사이 차별 ? ... 일본 「유교」 : 학자들의 취미생활 정도 ?
한국사의 이해 과제 주제: 세계사적 보편성과 한국사의 특수성에 해당하는 사례를 각각 5가지 이상 요약하시오. 1. ... 삶의 양적 질적 개선이 긍정적으로 평가되었다면 빨리빨리 문화는 부정적인 평가의 하나이다. ... 그리고 이러한 빨리빨리 의식은 때로는 긍정적으로 때로는 부정적으로 한국사회에 영향을 미친다.
개인적 사례를 돌아볼 때, 보수적인 한국 사회에서 성에 관한 다소 민감한 주제에 대한 부모와 자식 간의 개방적인 토론 분위기와 긍정적인 역할 모델에 일찍 노출되면 자녀는 자신의 성을 ... 그러나 우리 사회는 오랫동안 유교 문화권의 지배하에 있었던 탓인지 예전부터 성에 대해 공개적으로 대화하고 질문하는 것을 몹시 어려워하고 꺼려 하는 문화가 존재했던 것이 사실이다. ... 우스갯소리로 치부되는 ‘남녀칠세부동석’이라는 말이 과거에는 실제로 존재했듯이 예로부터 남녀가 일곱 살이 되면 자리를 함께 하지 않도록 했으며 이는 조선시대 여성의 몸을 지배하는 대표적인 유교
특히 유교적 전통이 짙은 우리나라의 경우, 엄한 훈육 방식 때문에 정서적 학대를 발견해 내기 더욱 어렵다. ... 내에서 일어날 수 있는 일로 치부되어 문제의 심각성이 있음에도 불구하고 우리 사회에서 외면되고 있었지만 일부의 아동학대 현황 조사를 통해서 파악된 보고와 동시에 심각한 아동학대의 사례가 ... 우리나라에서는 전통적으로 유교사상 아래 부모는 체벌을 수단으로 하여 자녀를 통제하는 권리, 책임 등이 자신들에게 있다는 믿음과 사상이 사회저변에 존재했다.
특히 한국은 유교 사회로 강한 혈연의식과 가족주의 의식으로 자신의 핏줄에 대한 집착이 아주 강하다. ... 우리나라의 사례로는 불임부부가 아니지만 결혼을 늦게해서 폐경기가 온 여성이 아이를 못 갖는 경우가 존재한다. ... 유교적인 한국 사회에서 가계의 고유한 혈통을 간절히 원하지만 불임으로 인해 아이를 낳지 못하는 부부들에게 대리모 출산이 허용되어야 한다고 생각한다.
(2017), 『학교사회복지론』, 공동체 주석진·조성심 외 3명(2016), 『학교사회복지론』, 양서원 김은수(2005), 『학교사회사업론』, 홍익재 강현주, 『학교사회복지에서의 사례관리 ... 좁은 의미에서 넓은 의미까지 학생을 바라볼 때 교육받을 권리를 행사하는 주체로써 유교에서 바라본 바와 같이 모든 사람은 학생이 될 수 있다. ... 배우는 사람을 뜻하는 학생은 유교에서 평생을 걸쳐 학생으로 보는 관점을 지녔다면 현재 우리 사회 내 학생은 학교교육의 주체로써 청소년들을 학생으로 여긴다.
고려시대의 상류층 여성은 중국의 여성교훈서로 유교적 부덕을 익혔다. 그런데 모든 교훈서에는 남성의 재혼은 당연시한 반면 여성의 재혼은 긍정한 적이 없다. ... 그러나 실제 사료를 보면 남성이 재혼한 사례는 많은 반면 여성의 재혼사례는 그다지 보이지 않는다. 이는 당시 사회에서 재혼을 바라본 시선에 있다. ... 유교사상이 고려 사회에 뿌리를 내리려는 시도도 있었지만, 왕실에서부터 유교사상에 위배되는 재혼이 자주 행해졌고 개방적인 사고가 퍼져 있었기 때문에 고려 사회는 자유롭고 적극적인 결혼
전통적으로 유교의 도덕성을 강조하는 사회에서 한국 아이들을 교육하는 것을 보면 산업화, 도시화, 정보화로 인해 사회가치의 변화가 일어나고 있어 부모의 역할이 혼란스럽습니다. ... 적극적 부모역할훈련의 책임감을 발달시키는 방법의 실제 사례 4. 나의 의견 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. ... 부모의 관여가 자녀의 발달과 학업성취에 미치는 긍정적 영향을 인식하는 것이 중요합니다.
사회에서는 충과 효를 중시 여기는 사회였고 그 사회 속에서 자란 이순신 역시 어머님께 효를 행하며 유교적 윤리를 지키며 살아왔다 . ... 책의 긍정적 , 부정적 가치 1. 임진왜란 7 년 동안의 상황을 가장 구체적으로 알려주는 자료 . 2. ... 난중일기 명량 VS 영화 명량 역사적 사료를 바탕으로한 영화 ‘ 명량 ’ 주관주의 입장 을 취한 대표적사례 배설장군 ( 비겁한 인물 ) 후손들이 의의를 제기 .
이혼이 단일 사례가 아니라 단계별 과정이며 다차원적이고 복잡한 과정이다. 이혼과정을 결정 단계, 별거 단계, 투쟁 단계, 합의 단계로 볼 수 있다. ... 부부관계에서의 갈등은 긍정적이거나 부정적으로 작용하고, 긍정적인 측면에서는 서로 간에 발생하는 문제를 명확히 해 상대방의 이해를 돕고, 갈등을 사전에 해결함으로써 큰 갈등을 미연에학교 ... 이에 일부 유교단체와 보수사회는 노년 여성의 무분별한 황혼 이혼이 사회와 가정을 파괴하는 행위라며 반대하고 있다.
이와 반대로 부모님께서는 전통적인 유교적 가치관 속에서 연구자의 미래에 대한 기대와 동시에 가정 내에서의 역할과 책임을 요구 하셨다. ... 청소년기 부모와의 갈등 사례와 극복방안 목차 1. 서론 2. 청소년기 부모와의 갈등 사례와 극복방안 3. 의사소통을 방해하는 부모-자녀 대화방법과 영향 4. 결론 5. ... 청소년기 부모와의 갈등 사례와 극복방안 연구자의 청소년시절 부모와 대표적인 갈등 사례로는 세대 간의 차이에서 오는 가치 갈등이었다.
다음으로 고려 말이라고 하는 사람들은 신흥사대부가 역사적으로 전환기를 맞이하여 경기체가만으로 감당이 어려운 유교적 관념, 주관적 정서 등을 표현하기 사람이 긍정적이지는 않았을 것이지만 ... 대표적으로 보면 제망매가는 삶에서의 슬픔을 종교적으로 승화하는 것이 이를 잘 보여주는 사례이다. ... 셋째, 유교적인 이념을 노래한 향가라고 할 수 있다.
또한, 장기이식으로 인해 새 삶을 갖게 된 사례를 지속적으로 알려 장기이식에 대해 긍정적인 생각을 가질 수 있도록 해야 합니다. ... 신체 훼손을 금기시하는 유교사상의 영향으로 장기기증에 대해 부정적인 인식을 갖고 있고 갑작스런 죽음을 맞이할 경우 가족 역시 생전 환자의 장기기증에 대한 생각을 알 수 없기 때문이라고
결론 이상 내 가족을 대상으로 가족규칙과 가족신화 및 실제 사례 등을 구체적으로 기술해 보았다. ... 이는 다소 유교사상이 가미된 가족규칙이라 생각해 보았으며, 이 때문인지 아버지께서는 항상 어머니보다 강한 사람이라는 다소 어처구니없는 자신감을 가진 듯 보였다. ... 가족규칙이란 모든 가족구성원에게 긍정적인 영향을 미쳐야 된다고 본다.
내가 선호하는 이론 (1) 사례 나는 보완욕구이론을 선호한다. ... 서론 우리나라에서는 유교 문화의 영향으로 1980년대까지 비혼자를 비정상적인 사람으로 취급했고 미혼자들에게 부당한 대우를 하는 것이 당연시 되었으나 1992년 문민정부의 시작과 1990년대 ... 그러한 변화를 긍정적으로 이끌기 위해선 좋은 배우자를 선택하는 것이 무엇보다 중요하다고 할 수 있겠다. 이러한 배우자를 선택하는 것에는 다양한 이론이 작용한다.
우선, 정치 질서가 안정되면서 정몽주에 대한 평가가 긍정적인 쪽으로 전환되기 시작했다. ... 하지만 송시열을 중심으로 한 서인은 당나라 대의 사례를 끌어들여 효종은 서자이며, 따라서 그의 어머니는 1년만 상복을 입으면 된다고 주장했다. ... 이는 조선 초기에 수양의 찬탈, 연산군의 폭정 등 유교적 윤리와 종법질서가 무너지는 사건들이 발생했기 때문일 것이다.