기독교 관점에서 바라본 연옥의 시공간적 구축 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 연옥의 탄생 과정 2. 연옥의 특징: 대도, 불, 레프리게리움 3. 연옥의 공간화 4. ... 연옥의 탄생 과정 연옥은 3세기에서 13세기 초에 일시적인 공간적 개념으로 만들어진 것이다. ... 처음부터 연옥은 시간의 지배를 받지도 않으며 가시적인 공간에 놓인 것은 아니었다. 천국과 지옥 사이에 어렴풋하게 있을 거라고 추정되는 모호한 공간이었다.
이렇게 들어온 곳이 지옥인 줄 알았지만, 사실 연옥이라는 공간이었다. ... 연옥은 천주교에서 중간 지점에 해당하는 공간이라고 이야기를 하고 있기는 하지만, 단테의 신곡에서 나타나고 있는 연옥은 어디로 갈지 아직 결정되지 않은 곳으로, 영원히 고통을 당하는 ... 이 연옥은 앞과는 다르게 낙원에 들어갈 수 있는 길을 놓치진 않은 사람들을 대상으로 마련되어져 있는 공간으로, 도덕적인 자질을 아홉 단계에 나누어 올라가도록 만들어놓은 공간이었다.
지옥은 예루살렘 바로 밑의 공간에 위치하고 있었다. ... 얼음처럼 차갑거나 뜨거운 바람이 몰아치고 비나 우박이 쏟아지는 혼돈의 공간이다. ... 지옥에서 끔찍하고 참혹한 광경을 목격한 단테는 베르길리우스의 안내로 연옥에 도달하였다. 연옥에서는 많은 사람들이 자신의 죄를 씻고 있었다.
지옥편 다음에는 연옥편이 나오는데, 연옥은 죄를 지었지만 회개한 자들이 죄를 정화하는 공간이다. 이곳에서도 역시 고통의 장면들이 여럿 그려지지만, 지옥과 같은 고문은 없다. ... 또한 연옥편에는 교훈적인 내용이 많이 들어가 있다. 지옥편에서도 물론 교훈적 내용이 있었으나, 연옥에서는 단테가 연옥의 사람들과 특히 더 많은 대화를 나눈다. ... 오히려 연옥편에서 더 눈에 띄는 것은 아름다운 묘사였다. 연옥에서의 주변 경치는 섬세한 표현들을 통해 묘사된다.
이것은 기본적으로 천국으로 올라갈 믿음이 있지만 천국으로 바로 들어가기 전에 죄를 씻을 필요가 있는 영혼들이 가는 일종의 중간 전이공간이다. ... 마찬가지로 연옥의 구조부터 설명해 보고자 한다. 연옥의 구조 연옥의 구조는 피라미드와 같은 형태로 ‘층’ 이라고도 할 수 있는 둘레로 구성된다. ... 연옥편은 지옥편에 이어 지구 반대편으로 나온 단테가 연옥의 불을 저장하는 산에 오르는 내용이다.
지옥편에서는 현세에서 죄를 짓고 회복의 가망이 없는 자들에게 영원히 반복되는 무거운 처벌이 내려지는 공간이고, 연옥편은 단테의 신곡에서 처음 등장한 사후 공간 개념으로서, 죄를 지었으나 ... 책장을 넘길 때마다 바뀌는 공간과 등장인물들, 기괴한 형벌의 장면들이 선정적일 뿐 작가의 메시지로서 와 닿지 않았다. ... 속죄 의지가 있는 자들에게 자숙과 정결을 위한 오랜 고행의 시간을 견디게 하여 종국에 천국에 이를 수 있도록 기회를 주는 공간이다.
다시 말해 연옥은 지옥에 갈 정도로 무거운 죄를 짓지 않은 이들이 자신의 죄를 씻기 위해 모인 공간으로 일종의 중간적 장소라고 할 수 있습니다. ... 등장합니다. 5천(화성천)에는 신앙을 위해 용감히 싸웠던 용감한 영혼들이 있습니다. 6천(목성천)에는 정의 테마가 등장하며 의로운 영혼이 있는 곳입니다. 4천부터 6천까지는 ‘정의’의 공간이라고 ... 연옥의 안에는 총 일곱 둘레로 구성되어 있는 연옥산이 있고 피라미드와 같은 형태를 하고 있습니다.
인페르노와 퍼가토리오가 물리적인 장소인 것과는 달리, 천국의 천국은 시공간을 초월한 순수한 정신과 지성의 영역입니다. ... 연옥 4.1 연옥 요약 Purgatorio는 단테의 신곡의 두 번째 섹션으로 단테의 연옥 여행을 묘사합니다. ... 연옥 4.1 연옥 요약 4.2 주요 주제 및 등장인물 분석 V. 천국 5.1 천국의 개요 5.2 주요 주제 및 등장인물 분석 VI.
한가지 관찰하다보면 알 수 있는 사실로, 이러한 것들의 담론들은 시간과 공간을 초월할지언정 이러한 시간, 공간적 배경이 삶과 생을 초월하지 않는다는 사실이다. ... 단테의 신곡은 서곡, 지옥편, 연옥편, 천국편으로 되어있다. 단테가 지옥, 연옥, 천국으로 여행하면서 신화, 역사 속의 인물들을 만나는 이야기이다. ... 지옥편, 연옥편, 천국편은 각각 33절로 이루어져 있고, 신곡의 맨 처음에는 이 시를 소개하는 서곡이 있어 총 100개의 절로 이루어져있다.
(*저자는 이 글귀를 “비명(碑銘)”이라 했으나, 경계를 넘어 특정 공간으로 들어가는 문에 쓰인 것으로 비석이 아니니 비명은 아니다.) ... 베아트리체에 바친 연서(戀書) 단테는 지옥에서 연옥을 거쳐 천국까지 둘러보는 과정에 많은 인물을 만나는데, 누구는 왜 지옥에 있고, 누구는 왜 연옥에 있고, 혹은 왜 천국에 있는지, ... 지옥 연옥 천국을 구분 짓는 기준(그리스도 탄생 이전에 태어나 세례받지 않는 자와 이후에 태어나서도 세례받지 않은 자,정 인물을 지옥 연옥 천국 중의 어느 세계에 배치하는가(지옥 제1
천국도 연옥도 지옥도 아닌 완전한 제 3의 공간을 만들 수는 없었던 것인가. ... 하나님을 보고 천국에 가는 것이 유일한 희망이라면 원죄라는 개념이 존재하며, 세계관 내에서는 중립지역이 없기 때문에 고안해낸 공간임을 조사하니 이해가 되나 그곳을 지옥으로 묶어놓았다는 ... 그러나 연옥편, 천국편의 난해함과 많은 등장인물 수로 인해 단테학(學)이 생길 정도로 아직까지 연구가 진행되고 있다.
지옥이냐 극단적인 이분법적 인식에서 책에서 말한 ‘사면 가능한(veniel)’ 죄에 대해 값을 치루고, 천국으로 나아갈 수 있는, ‘지옥과 흡사하지만 지옥보다는 천국에 가까운 희망의 공간 ... 가톨릭은 연옥의 존재를 인정하나 기독교는 연옥의 존재를 인정하지 않는다. ... 제 3의 처소라는 개념부터 시작하여 크게 세 가지 파트로 나뉘어 있는데, 첫 째는 연옥 이전의 저승과 둘 째, 연옥의 탄생, 세 번째로 연옥의 승리에 대해 담고 있다.
중세 유럽인들은 연옥에서 회개하면 천국갈 수 있다고 믿음 → 부자들도 연옥 통해 천국갈 수 있게 됨. ... 실제 공간이기 보다는 평면 공간. 예수와 유다의 관계가 심리적으로 복잡해 보임. ... 삼차원에 가까운 공간(공간 배치의 사실성)을 구현함. 두 얼굴은 선과 악이 서로 부딪히는 모습 같음. 예수 얼굴에는 직선(선함), 유다 얼굴에는 곡선(악함)이 많이 보임.
구체적으로 본고는 예이츠가 『연옥』에서 현실의 불안과 혼란, 절망의 상징으로서 집을 노인이 표상하는 방식, 그리고 디킨슨이 여성의 역할이 강요되고 억압되는 공간으로 제시하는 방식을 ... 예이츠와 디킨슨에게 언캐니 집은 억압되어 실현되지 못한 자아의 파편들이 잠복하여 출몰하고 의식의 경계가 모호해지는 공간이다.
그러므로 단테가 본 지옥에 있는 림보라는 공간은, 천국에 갈 순 없으나 고통의 형벌도 없는 곳으로써 이런 영혼들의 대한 일종의 해법이 되는 공간인 셈이다. ... 워낙 방대한 내용이 담겨있다 보니 지옥편, 연옥편, 천국편으로 나뉘어 있고 먼저 지옥편으로 시작해 연옥을 거쳐 천국으로 가는 해피엔딩을 그리고 있다. ... 이 때문에 서양에서는 Comedia Divina라고 해서 지옥편, 연옥편, 천국편을 따로 분리해서 팔기.
지옥을 피할 수 없는 존재인 고리대금업자들이 천국의 대기 공간인 연옥에 나타났다는 점에서, 연옥이 만들어지는 데 이들의‘로비’가 작용했을 것이며, 연옥은 이를 통해 자본주의 발전에 ... 『지중해』의 새로움은 좁은 단위의 시공간을 연구 대상으로 삼지 않고, 지중해 세계 즉 유럽, 북아프리카, 서아시아, 나아가 아메리카 대륙을 연구 대상으로 삼고 이들의 유기적인 관계 ... 동일한 맥락에서 르 고프는 연옥이 12세기에 탄생하게 된 사회적 종교적 배경을 분석했다.
마치 에서 연옥의 영혼들이 ‘단 한사람의 기도’만 있으면 구원받을 수 있다고 믿었던 것과 같다. ... 그는 지옥이라는 공간을 표현했지만 어느 정도의 죄질에 따라 세명과 함께 (혹은 그 이상과) 방에 갇히게 되는가. 그 시간은 영원한가. ... 그의 이야기가 단막극이 아니라면, 장편소설이라면 단테의 의 현실판 지옥과 연옥, 천국을 그려낼 수 있지 않았을까 라는 아쉬움이 남는다.
고연옥 작가는 "청송감호소에서 미친 척하며 3개월간 똥을 먹고서야 나올 수 있었던 한 인물의 실화를 모티브로 했다"고 말한다. ... 그러나 배우들이 무선 마이크만 달았을 뿐 공간 확장에도 인색했다. 800석 극장을 채우기엔 힘이 달렸다. 그래도 ´키스´는 달콤하다. ... 감옥이란 닫힌 공간과 자유를 갈구하는 인간이란 틀은 이젠 수없이 많은 소설. 영화에서 반복되고 있다. 국가권력의 폭압성이란 사회적 메시지 역시 동시대성을 유지한다고 보기 힘들다.
천국과 지옥은 질적으로나 공간적으로 철저히 구분되어 있으며 중간 장소는 존재하지 않는다. ... 하나님의 공의는 예수 그리스도의 십자가 사건에서 완전히 충족되었기 때문에 연옥에서을 나타내야 한다. ... 더 구체적으로 말하자면 성경은 연옥교리를 인정하지 않으며 칭의를 위해 공로적 수단이 필요하다는 주장이다.
빛이 없고 먹을 것이 모자란 좁은 공간에 오래 살면서 눈이 퇴화하고 피부도 투명해진 작고 불쾌한 생물들. 불필요한 기관은 모두 버리고 오직 생존만을 추구하며 살아가는 존재들.” ... 개인을 그리고 집단을 지탱하는 이 메커니즘은 연옥과도 같지만, 그럼에도 ”버티“는 이들은 사물의 가치를 재평가하는 날을 기대한다. ”사물의 가치를 평가하는 시스템을 다시 세우“(p.335
