이 책 속에 나오는 여러 역사서들을 살펴봤을 때 물론 가상으로 만들어진 역사서도 존재했지만, 거의 대부분이 실제 존재하는 역사서 속 내용을 다루고 있었다. ... 필자는 이 ‘천년의 금서’ 라는 책을 읽으며 동북공정에 대한 문제에 관심을 갖게 되었고 역사의식의 필요성을 절실히 느끼게 되었다. ... 실제로 이는 환단고기(桓檀古記) 라는 역사서 속 『단군세기』에 기록되어 있는 내용이었고 실제로 현재 과학의 발달로 일반 컴퓨터로도 천문학 프로그램을 사용하여 증명해낸 사실이었다.
그래서도 역사 속에서 알려진 적 없는 율곡 이이의 《노자》 주석서가 390년 만에 기적적으로 출현한 것이다. ... 나는 일찍부터 《노자》와 《장자》에는 역사 속에서 주어진 수많은 얼굴이 있고, 그 얼굴들은 시대를 통해 읽을 때 보이는 것이라고 생각해왔다. ... 이단을 구분해 금서로 만들려면 반드시 먼저 그 금서를 읽어야 하기 때문이다. ‘반드시 변별해야 한다’는 것은 반드시 읽을 것을 전제로 하는 것이다.
그만큼 옌롄커는 냉철한 시각으로 중국의 역사를 바라보고, 중국의 가장 어두운 일면을 소설 속에서 가감 없이 다룬다. ... 당연하게도 중국에서는 공산당 정권을 모욕했다는 이유로 금서로 지정되었다. 그러나 사서를 읽으면 옌롄커만의 은유를 통해 눈에 보이지 않는 중국 역사의 진실을 파악할 수 있다. ... 또, ‘죄인록’은 소설 속 작가가 동료들의 죄를 기록한 이야기고, ‘시시포스의 신화’는 소설 속 ‘학자’가 기록한 철학 에세이이다.
결국 그는 죽음의 원인이 웃음에 관한 금서 때문이었음을 밝혀내게 된다. ... 수도사 윌리엄이 연쇄 살인 사건을 파헤치는 내용이다. 7일 동안 수도원에서 있었던 일을 기록한 것이지만 원작 소설의 분량도 상당한 편이고, 작품을 제대로 이해하기 위해서는 중세 유럽 역사에 ... 영화 속 장면에서 ‘여성’을 혐오하였던 것을 알 수 있다.
오브라이언은 당에 의하여 금서로 지정된 형제단 책자를 두 사람에게 주었고, 윈스턴과 줄리아는 당의 본질을 고발하는 금서를 차링턴의 골동품 가게 2층 방에서 읽다가 급습한 비밀경찰에 ... 당은 그에게 1950년대 이전의 역사를 조작하고 오직 당의 역사만이 존재했던 것처럼 기록하도록 했다. ... 이는 역사가 증명했다.
출판사들의 잇따른 거절과 국가의 금서 판정에 이 작품 또한 그의 서랍 속 오랜 작품 중 하나로 잊힐 뻔했다. 그는 자신을 ‘글쓰기의 반역자’라 칭한다. ... 그의 가장 일반적인 수식어는 ‘금서 작가’이며, 중국에서 가장 문제가 있는 작가라고 볼 수 있다. 중국 작가협회 소속 1급 작가이면서 동시에 금서 작가인 옌롄커. ... 산문집 가 여기 속한다고 한다.
그러나 이러한 최남선의 말에 흑판(黑板)은 ‘단군과 기자는 역사적 실재인물이 아니라 신화 속의 인물이며, 사상적? ... 그러나 금서룡은 숙신은 연대문제상 역사학보다 인류학이나 민족학에서 취급해야 하며, 발해도 조선과 관계가 없으므로 생략한다고 말했다. ... 이를 두고 최남선과 금서룡은 서로 다른 견해를 보이고 있다.
지눌은 한국 불교역사에서 신라 때의 원효와 함께 가장 중요한 인물로 추앙되는데, 그의 글을 모아 놓은 것이 보조법어이다. ... 아주 오랫동안 우리는 '니편 내편'의 문화 속에서 살아 왔다. ... 반전에 가까웠으며, 윌리엄 수도사에게 그 금서가 넘어가지 않도록 하간으로 이루어져있는지를 다시 한 번 생각하게 해주는 책이다.
그러면서도 작품의 어두운 분위기와 그 속에 숨은 비판과 교훈의 메시지에 빠져들었다. ... 내가 원래 종교에 대해 부정적이라 색안경을 끼고 보는 건지 다른 사람들도 이렇게 느끼는지는 알 수 없지만, 역사를 뛰어넘어 계속되는 부패와 탐욕을 어떻게 올바르게 끊어낼 수 있을지 ... 결국 윌리엄을 비롯해 금서를 노리다가 피해를 본 자들 또한 착해서, 정의를 위해서 그런 게 아니라 순전히 ‘궁금해서’가 끝이기 때문이다.
결론 중국 현대문학이 겪었던 역사와 과정 속에는 다양한 갈등과 대립, 탄압, 절충 등이 존재한다. 이것은 어떤 예술에서도 나타나는 반응일 것이다. ... 이시기의 문인들은 좌우로 나누어진 이념 속에서 정치와 문학의 관계에 대해 많은 고민을 했다. 중국 문인들은 원하지 않았더라도 정치적인 긴장 속에서 갈등을 겪게 되었다. ... ‘중국을 배경으로 한 항일 기행문학 연구’] 2) 경향신문 [열혈 홍위병이 겪은 ‘문혁’… 중국선 금서로]
이것은 불법 거래 되었던 금서와 해적판으로 구분되는데, 해적판은 공개적인 목록으로 금서는 비밀목록으로 제공되었다. ... 여기서 샤르띠에는 당시 서적상들의 금서목록을 통해 프랑스에 만연하였던 금서들이 전통적으로 계몽철학이라고 표현하였던 텍스트들이었는지 살펴본다. ... 또 왕이 모습을 좀처럼 드러내지 않으면서 국가적 행사가 쇠퇴했고 민중에게는 왕과 공통된 역사에 자신들이 참여하고 있다는 감정이 약화되었다.
부인인 김아려씨도 이러한 점을 알았기에, 일본경찰에게 신문을 받을때 사진 속 안중근이 자신의 남편이 아니라고 주장하였다. ... 안중근 의사를 비롯한 여러 독립투사들의 희생이 없었더라면, 이러한 소설은 나오지도 않았을것이고 설령 비슷한 소설이나와도 금서로 취급되었을것이다. ... 내가 김훈 작가를 좋아하는 이유는, 역사소설에서 마치 그 시대에 있던 사람처럼 느끼게 해주기때문이다.
비롯하여 근대의 역사가 많이 달라졌을 것이라고 생각한다. ... 또한, 작품 속에 등장하는 당시 양반계층을 대변하는 인물인 이완 대장에게 부국강병을 위한 인재의 등용과 명나라 후예와의 결탁, 유학과 무역과 같은 세 가지 책략을 제안하지만 이러한 ... ) 열하일기에 대한 나 자신의 견해 열하일기에 담긴 연암 박지원의 이용후생 사상과 청나라 견문을 통한 실제적인 변화의 방안들은 결국 조선 후기 사대부들의 반대로 인해 해당 저서가 금서로
비롯하여 근대의 역사가 많이 달라졌을 것이라고 생각한다. ... 또한, 작품 속에 등장하는 당시 양반계층을 대변하는 인물인 이완 대장에게 부국강병을 위한 인재의 등용과 명나라 후예와의 결탁, 유학과 무역과 같은 세 가지 책략을 제안하지만 이러한 ... ) 열하일기에 대한 나 자신의 견해 열하일기에 담긴 연암 박지원의 이용후생 사상과 청나라 견문을 통한 실제적인 변화의 방안들은 결국 조선 후기 사대부들의 반대로 인해 해당 저서가 금서로
생생하게 보는 듯 머릿속에 그려져 마치 나도 여행하고 있는 듯한 착각에 빠질 정도였다. 이렇게 재미있는 내용임에도 그 당시에는 금서였다고 한다. 그 이유는 저자가 당시? ... 역사였음을 깨닫고 자신도 깜짝 놀란다. 이 대답을 들은 거인국 왕은 “자네 나라의?국민?대부분은 가장 해로운 자그마한?벌레 같은?족속일세.” ... 내용은 단순한 여행기이지만 이러한 저자의 역사적 소명 의지가 드러난 소설이기에 오늘날까지도?많은 사람에게?읽히며?회자하고?있는 것 아닐까 하는 생각이 들었다.
그 속에서 자본주의 사회와 반대되는 사상을 가진 나라들을 배격하면서 자본주의 사회가 인류의 최선이라는 말만 반복하면서 살아왔다. ... 마르크스가 말한 인류역사는 곧 계급을 무너뜨리고 싸우려고 하는 투쟁의 역사이다. 이것은 단순히 사람들간의 싸움이 아니라는 것이다. ... 자본론 이라는 책이 왜 우리사회에서 금서가 되었는지에 대해서 김수행 교수는 수업을 듣는 학생들, 나아가서 독자들에게 질문한다.
한마디로 사회를 흔드는 힘을 가지고 있다, 금서가 존재하는 것은 문학의 영향력을 인정하기 때문이다. ... 즉 글 그 자체를 넘어서 작품창작을 둘러싼 환경이나 장르적, 역사적 맥락을 살필 필요가 있다. 우선 독자에 관한 이야기이다. ... 때문에 당대 여성들은 보편적으로 가부장적인 사회 구조 속에서 남성들에게 종속된 체로 살아왔을 것이다.
이러한 상황 속에서 이탈리아인들은 사회적 혼란을 종식시켜 줄 강력한 군주가 나타나기를 염원했으며, 마키아벨리도 그 사람들 중 한사람이다. ... 저자 마키아벨리는 군주론에서 “지적인 훈련으로는 군주는 역사서를 읽어야 하고 위인들의 행적을 조명하기 위해서 읽어야 합니다. ... 심지어 교황청에서는 군주론을 금서로 지정하여 세상에 알려지기까지 오랜 시간이 걸리게 되었다. 원래 인간의 본성은 환경에 따라 부도덕한 행위를 저지르는 동물이다.
이에 해당하는 예로 위에서 언급했던 금서조치를 볼 수 있다. ... 영화 속에서 청렴과 결백, 그리고 신 앞에서의 정직을 상징하는 수도원이 내가 생각했던 이미지와는 전혀 다르게 그려졌기 때문이다. ... 지식의 역사에서는 진보가 아니라 숭고한 지혜의 반복만이 있을 뿐이기 때문이다.” 이처럼 과연 지식의 역사에 있어서 중요한 것이 보존뿐일까?
