이처럼 사실과 거리를 두고 있는 전설적인 허구는 문학적인 상상력의 결과물이자 전설을 전승하는 사람들이 가지는 세계에 대한 인식이 드러나는 부분인 것이다. ... 또한, 증거물을 해석하는 관점에 대해서도 각각이 진실이라는 것을 주장하는 논쟁적 양상도 드러나고 있는데 이것은 민담과 신화에서는 나타나지 않는 특징적인 현상이다. ... 하지만 전설이 가진 역사성은 어떤 경우에나 사실로의 역사와 일치되는 것이 불가능하다.
역사와 설화가 대결하던 시기. 지배층은 명분의 역사를 서술하려 하고, 이에 불만을 가진 세력은 하층의 민간전승과 연관해 설화를 이으며 민족의식을 높이고자 함[국풍]. ... 따라서, 한시가 민요를 수용하는 양상, 국문 시가가 한역 되는 양상, 악부시가 창작되는 양상이 보임. ... 사건과 연결되면서 민중적 영웅을 내세운 역사군담소설과 중국을 무대로 해서 귀족적 영웅을 내세운 창작군담소설로 나뉨.
구비문학도 민속학처럼 전통적인 면모가 중심이 되지만 현재적 수용 양상도 결코 무시할 수 없다. ... 구비문학은 긴 기간 전승되어 온 전통문화이면서 현재진행형으로 존재하는, 지금 어딘 가에서도 구비 전승되고 있는 현행문화이기 때문이다. ... 그들은 민속학에 대한 사회적 인식은 전통적인 세시풍속이나 무속, 구비전승 주변에서 맴돌고 있다고 지적한다.
불법을 닦는 숭려의 자세를 나타내며 의미의 충위 구성에서 가전의 전형적인 모습을 보임 정시자전-식영암 지팡이는 미욱한 이들을 인도해주지만 자기는 따르진 못한다 하며 가전이 해체되는 양상을 ... 민간전승을 통해 여과된 경험을 새로운 갈래인 소설에다 응축시킬 때에도 기존의 관념이 장애가 되기는 했지만 더 많은 가능성이 보장되었음. ... 건국의 역사는 그 나라 사람들에게 특별히 받아졌고, 신화적 유형인 영웅의 일생은 서사무가를 거쳐 소설로까지 이어졌다.
강의에서는 우선 유럽의 자연환경과 유럽이라는 거대문화권이 형성되는 과정을 내부의 패권 관계와 외부의 영향을 중심으로 살펴보고, 문화적 세부 양상으로서 음식과 종교, 축제, 문예 등의 ... 두 세계를 연계한 낙관적 세계관. · 아일랜드계와 웨일즈계의 전승. · 그리스도교 등장 이후 전설이나 민담으로 구전. ... 강의 개요 이 강의는 유럽의 자연과 역사, 그리고 문화적 제 현상을 이해하여 유럽이라는 다민족 다언어 공동체의 문화를 이해하는 것을 목적으로 한다.
역사성, 전통성, 진정성, 현주성이 그것이다. 먼저 역사성이란 시간의 경과를 기준으로 한 것으로 오래 전에 형성되어 현재까지 이어져 오고 있다는 것을 의미한다. ... 현재 우리나라 민속 마을은 두 가지의 문화재로 구분되어 관리되고 있음을 알 수 있다. 3) 민속 마을의 중요성과 구성 요소 오늘날 우리 사회는 빠르게 변화하고 있으며, 그 변화의 양상 ... 민속 문화는 오랜 시간을 두고 한 민족에게 전승되고 보존되어 온 삶 전체라 할 수 있다.
탄사는 명대의 사회에서 발전되어 나온 것으로 때로는 사화의 연행이라는 때 탄사는 두 명 이상의 예인이 희곡의 각색과 유사한 방식으로 배역을 맡아 공연하는 희곡과는 분명 구별되는 양상의 ... 왕실보 일파의 작가들은 제왕과 귀족의 애정이나 역사적 제재를 즐겨 다루었다. ... 첫 번째 의의로 들 수 있는 것은 소재의 전승이다. 두 번째 의의는 강창 곡예의 예술 형식을 발전시켰다는 점이다. 청대 이후의 강창 곡예는 전성기를 맞이한다.
한국무용이란 역사 이래 오늘날까지 한국에서 생성되고 전승되었던 무용을 그 일체를 가리키며, 한국적 미 형식을 바탕으로 한 현대의 창작무용까지를 포함하는 개념이다. ... 그리하여 조선 후기의 대표적인 정재의 양상이라 할 수 있는 당악이 향악으로 동화되는 것도 이러한 시대적 배경의 결과라 할 수 있다. ... ≪일본서기≫에 의하면 7세기초 백제인 미마지가 오나라로부터 〈기악무〉를 배워 일본에 전하였다 하였고, 이 춤의 전승에 대해서도 간단히 언급하였다.
또한 구비문학은 글이 생겨나기 이전만 향유되었던 것이 아니라 이후까지도 계속 생겨나고 전승되며 변화해왔는데, 그 변화의 양상은 현재의 문학사에도 영향을 미친다. ... 첫째로 설화는 문자 그대로 이야기를 뜻하며 이야기판에서 생성, 전달, 전승되는 언어예술이다. ... 즉 원곡은 지난 시대를 포괄적으로 상징한다면, 래퍼가 해석하는 지난 시대는 전태일의 죽음이라는 개별적인 역사적 사실을 통해 드러나고 있다.
이처럼 일생 의례의 전승과 변화 양상은 전통적인 내용과 큰 차이는 없으나 산업화에 따라 형식적인 면에서 변화를 가져오고 있고 큰 틀은 유지하면서 부분적으로 많은 변화가 일어나고 있다 ... 결론적으로 의례 문화 변화에 대한 나의 견해는 다문화 사회에서 다양성을 존중하면서도 전통과 역사를 기억하고 보존해 나가는 방향으로 의례문 화가 발전해 나가야 한다고 생각한다. ... 현대 한국 사회의 일생 의례의 변화 양상 한국 사회의 일생 의례는 한국 전통문화의 일환으로 오랫동안 유지되어 왔다.
그러므로 문화재보호법상 민속 마을의 보호 대상인 건조물 등의 유형적인 요소뿐만 아니라, 그 실체를 이루는 주민들이 전승시키고 있는 민속과 전통의 실존적 모습과 변화양상에 주목할 필요가 ... 도선국사와 풍수사상에 나타날 역사 ? 문화적 요소의 상징화뿐만 아니라 볼거리와 놀거리를 복합적으로 연출해야 한다. 즉 도선국사와 풍수사상의 본질적인 가치와 광양시 역사 ? ... 제도상 보존과 규제의 대상인 건조물과 마을 경관은 그 모습이 고정되게 되었지만, 이것을 기반으로 실제로 살아가는 주민들의 삶과 그들이 전승하는 민속과 전통은 이러한 환경과 긴밀하고
이는 보편성과 개방성이라는 사회 문화적인 유전자가 후대에도 전승이 되었고, 21세기인 오늘날에도 위와 같은 유산과 교훈이 남아 있다. ... 중세 말 흑사병이 유럽 농촌과 도시 사회에 초래한 위기와 기회 양상들을 살펴보고 근대 사회로 이행의 원동력을 설명해보자. ... 서양 강대국 ‘흥망성쇠’의 역사는 오늘날 우리에게 어떠한 역사적 교훈과 시사점을 주는지 설명해보자. 1. 흑사병은 위기였는가 기회였는가?
소주의 안동 전래와 가양주의 전통 2) 전근대 고급 가양주로서 소주 전근대 안동지역에서 소주의 소비 양상에 대한 자료를 발견하기는 어렵다 . ... 안동지역에서 만들어진 순곡 증류주인 소주의 생산과 소비의 역사 근현대 한국사회에서 ‘ 안동소주 ’ 로 명명되어 역사적 흐름을 재구성 1. ... 양조가 금지 증류식 순곡주였던 안동소주 생산 중단 이 무렵 안동에 몇 개 소주회사가 설립되어 희석식 소주를 1971 년까지 생산 순곡주 안동소주는 1964 년 또는 1965 년부터 전승의
같은 문화를 가지고 있으면 그것이 제도적으로 협착되어 사회 전반적인 모습으로 나타나 경제 또한 비슷한 양상을 띈다. ... 세 나라의 문화재와 정치, 사상, 경제의 모습은 비슷한 양상을 띠고 있다. 이는 세 나라가 유교에서 비롯된 공통된 사상에 입각한다. ... 고구려 고분 벽화가 중국 남북조 시대 벽화의 영향을 받았다는 것을 통하여 불교적인 의미를 가진 벽화의 영향을 받았다는 것은 그 당시 남북조 시대의 불교문화까지 전승되었다는 것을 의미한다
끌기 쉬웠기에 본산대패는 무동타기, 가면극, 줄타기 등을 함께 공연했는데 그중에서 가면극이 가소리를 이해하기 위하여 필요한 참조의 틀이라고 이해하는 것이 마땅할 것이며, 판소리의 전승은 ... 그러나 그것이 가지는 사회학, 역사학, 문화학 등의 가치가 주목을 받기 시작하면서 많은 사람들의 노력을 기초로 하여 연구가 최근에 이루어지고 있는 상황이다. 11. ... 다음으로 고려 말이라고 하는 사람들은 신흥사대부가 역사적으로 전환기를 맞이하여 경기체가만으로 감당이 어려운 유교적 관념, 주관적 정서 등을 표현하기 사람이 긍정적이지는 않았을 것이지만
이후 1989년 베를린 장벽이 무너지면서 통일이 될 때까지 동/서 베를린은 각기 다른 발전양상을 보이게 된다. ... 또한 이 교통로를 중심으로 해서 나치당의 중요한 건물들을 배치하였으며, 전승기념탑을 이전하고 '승리의 아치'를 건립할 계획을 세우는 등 공간의 재배치에 큰 관심을 기울였다. ... [‘도시는 역사다’ 서평] 베를린을 통해 살펴본 도시와 도시사의 의의 '도시는 역사다'라는 책 제목은 언뜻 보면 당연하게 받아들여지지만, 돌이켜 보면 지금까지 도시를 역사의 중심에
경주문화권의 역사문화적 특징 1)경주문화권의 범주 2)경주문화권의 역사지리적 조건 3)경주문화권의 사회경제적 배경 4)신라시대부터 조선시대까지 문화적 양상 4.영산강문화권의 역사문화적 ... 안동문화권의 남쪽은 불교문화권에 속하며 북쪽은 유교문화권에 속한다. 2)안동문화의 특징: 다양성과 조화 안동문화는 다른 지역보다 시대별, 계층별, 남녀별, 종교별 문화가 다양하게 전승되고 ... 그래서 경주문화권의 유물이나 유적을 보면 다른 지역보다 화려하고 세련되었다는 것을 볼 수 있다. 4)신라시대부터 조선시대까지 문화적 양상 경주문화권은 신라 문화가 핵심이다.
오랜 세월 민간에 구비 전승되어 왔음을 알 수 있다. ... 이 건국신화들은 주로 국중대회라는 축제의 형식을 통하여 전승되었다. ... 〈공무도하가〉는 연속적인 세계관에 기반하는 신화적 질서가 불연속적인 세계관에 기초하는 새로운 질서로 바뀌는 양상을 보여주며, 〈황조가〉는 파탄에 이른 고구려 유리왕습의 다양성과 용어의
또한 전쟁의 양상을 살펴 이유이기도 하다. ... 또한 이 과정 속에서 나타난 윤관의 전승 부분에 대한 강조와 척준경의 전공이 극단적으로 감춰지고 있다는 것을 살펴보았다. ... 따라서 척준경은 이러한 상황에서도 여러 어려움을 이겨내고 전승이라는 결과를 가져왔으니 여진 정벌의 주역으로 봐도 무방하다고 생각한다. Ⅴ.
이들은 율법과 구전전승 연구에 전념하였고, 보기 드문 학문연구자들이었다. 6세기에 바빌로니아의 랍비들은 바빌로니아 탈무드를 만들어냈다. ... 이처럼 유대 지역이나 로마 지역에서의 유대인들은 우호적인 관계를 유지하였으나 간혹 팔레스타인에 파견되어 유대 땅을 다스린 로마 총독들과 및 제국 내 유대인들과 다른 양상을 가지곤 하였는데 ... 들어가는 말 유대인의 역사를 설명하는 데에 있어서 사용되는 중요한 개념 중 하나가 유대인의 방랑과 분산의 역사에 대한 것이다.
