동양철학 맹자의 심성론에 보고서를 쓰시오 동양철학 맹자의 심성론에 보고서를 쓰시오 ※목차※ Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 심성론이란 2. ... 심성론이란 맹자의 성선설에 대해 알아보기 전, 심성론에 대해 알아보려고 한다. 심성론이란 성리학에서 심·성·정을 중심으로 인간의 본성과 본질에 대해 연구를 진행한 이론이다. ... 이러한 인간의 본성을 연구한 이론을 심성론이라 말한다. 이러한 심성론이 정립되기 이전에는 맹자의 성선설을 중심으로 연구가 진행되었다.
심성론 – 성선설 맹자의 심성론에서 가장 널리 알려진 것은 성선설 이다 . “ 인간의 본성은 선하다 .” 라는 맹자의 성선설은 다른 심성론보다 해설이 복잡미묘하다 . ... 맹자의 사상 심성론 수양공부론 정치론 『 맹자 』 의 서술과 구성 크게 보면 7 편으로 구성되어 있지만 , 실제로는 14 편이다 . 『 맹자 』 를 실제 맹자가 손수지은것에 대해 몇 ... 는 말은 그런 선한 심성이 후천적인 학습에 따른 것이 아니라 본래부터 타고난 것임을 증명한다 .)
文公第三) 性에는 선도 있고 악도 있는데, 맹자가 오로지 性善만을 말했다면, 맹자는 性을 알지 못한 것이다. 맹자가 性을 알지 못했는데 다시 性을 알 사람이 있겠는가? ... 그러므로 필자가 본고에서 살피는 정약용의 심성론은 전기, 말기의 심성론과는 내용이 달라지는 측면이 있을 수밖에 없다. 독해 시 주의를 요한다. 2. ... 사실 다산의 심성론은 정약용이 지은 것이라도 글에 따라 주장하는 바를 조금씩 달리하는 부분들이 있어서 이해에 커다란 어려움이 있었는데, 정약용 저술을 시기별로 구분하면서 심성론의 변화를
기말 보고서 맹자의 성선설에 관한 나의 생각 201711161 전재호 맹자의 심성론이라 함은 곧 성선설일 것이다. ... 맹자의 심성론은 틀리지 않다. 다만, 우리와는 다르다. 그가 정의한 즐거움은 단지 마음에서 올 뿐이며, 우리는 이를 새로운 지식의 추구에서 오는 즐거움으로 정의했을 뿐이다. ... 다만 그는 그만의 독자적인 심성론을 통해 높은 하늘의 경지를 비로소 인간이 발을 들여놓을 수 있는 영역까지 끌어내렸다고 할 수 있다.
맹자의 반론: 감성의 욕망이 본성을 제한하여 본래의 모습으로 실현되지 못하게 하기 때문 맹자의 심성론: 모든 사람은 노력을 통해 요순과 같은 성인이 될 수 있다. ... 성에 포함된 내용도 다름 맹자 당시의 세 가지 인성론 1. ... 고자의 생지위성: 인간의 본성은 선과 악으로 규정할 수 없는 가치중립적인 존재 자연적 본능 맹자의 성론: 인의의 도덕 가치를 실현할 수 있는 근거 서로 다른 의미의 성을 제시하였고,
저는 또한 마테오리치(Matteo Ricci) 천주실의(天主實義)에서 ‘천학’(天學)의 의의에 관한 연구, 공양전(公羊傳) 화이관(華夷觀)의 이중적 구조와 그 특징 연구, 주희 심성론을 ... 중심으로 본 복괘 해석의 문제 연구, 맹자의 성선설에 대한 재고찰-생물학적 욕구와 도덕적 경향성의 관계를 중심으로 한 연구, 18세기 호락논변에 끼친 율곡학의 영향- ‘理通氣局說’ ... 저는 OO대학교 대학원에서 권근(權近) 『대학』 도설(圖說)의 구조적 특징과 그 학술사적 의의 연구, 원효의 비불교적 배경 시론 연구, 퇴계의 도덕 감정과 의지에 대한 고찰 연구, 맹자의
맹자의 인성론은 그의 독창적인 학설이라기보다는 유가의 성선론적 측면을 이어받아 발전시킨 것이다. 맹자는 사람의 본성(人性)에 대해서 자연적 심성과 도덕적 심성으로 나누었다. ... 도덕적 심성은 짐승들과 구별되는 특징으로 인간만이 가진 도덕적 감정 즉 사단(四端)을 의미한다. ... 즉 자연적 심성이란 인간의 눈, 코, 입, 귀와 같은 감각 기관에서 연유한 타고난 본능적 욕망, 감정을 말하는 것이다.
그는 공자의 철학을 이어받아 이를 발전시켰다 맹자의 시기는 공설은 심성론의 하나로, 사람의 성이 본래 선하다라는 의미이다. ... 유가의 큰 길을 이어 받은 맹자를 비판했다는 이유다. 성악설은 심성론의 하나로, 사람의 성이 본래 악하다는 의미다. 순자는 사람이라면 이익을 좋아하고, 굶주리면 먹는다고 했다. ... 그러니 이 두 명의 학자가 주장한 심성론은 그들이 말하고자 하는 바를 더욱 제대로 이해할 수 있도록 도와줄 것이다. 1.
즉, 주지교과를 통해서 대장부에 관한 맹자의 정의에 나타난 마음가짐이 길러진 다는 것을 설명해야 한다. ... 그리고 교육은 실제적 문제 해결을 위한 수단이 아닌 맹자의 ‘대장부’에 나와 있는 마음가짐을 갖추도록 하는 것이다. ... 교과공부를 통해서 우리는 심성을 함양할 수 있고 성인의 경지에 도달할 수 있는 발판을 마련할 수 있다.
의 원문을 읽으며 나는 정치에 대한 맹자의 철학과 인간의 심성 및 수양에 대한 철학에서 큰 가르침을 얻었다. ... 하지만 에 담긴 정치론, 혁명론, 심성론, 수양론의 내용들을 자세히 살펴보면 그때나 지금이나 세상과 심성에 대한 이해는 큰 차이가 없음을 확인할 수 있다. ... 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점) 제5장 맹자 『맹자』, 110-113쪽 1
영화에서 보면 초등학교 6학년인 학생인 시골학교에 대리선생으로 가서 학교를 떠난 어린 학생을 찾는 것이란 이러한 심성론의 관점에서 보면 도덕원리를 따른 것이며 또한 맹자의 이론을 그 ... 그리하여 맹자에 따르며 이러한 마음은 사람이라면 누구나 가지고 있으므로 선험적이며 보편적인 능력이라는 것이다. ... 이를 맹자는 우리가 배우지 않고도 알 수 있고, 알지 못해도 행할 수 있다는 양지, 양능, 즉 오늘 날 우리에게 흔히 불리는 양심으로 설명하였다.
기본내용 1) 정주이학 정(정호, 정이)·주(주돈이, 주희) 씨의 이치를 공부하는 학문 2) 사서오경 사서 : 논어, 맹자, 대학, 중용 오경 : 시경, 서경, 역경, 예기, 춘추 ... 3) 맹자의 성선설(사단, 사덕) 계승 성리학은 성리학을 기본으로 한다. 4) 앞선 도학자들의 성즉리 계승 · 도학자 : 성현(우주의 이치와 자아를 탐구하는 사람, 지식 탐구 강조) ... 연구분과 1) 이기론 : 우주의 이치, 세상 모든 것은 理와 氣로 이루어진다. 2) 심성론 : 인간의 마음 3) 거경궁리론 : 도덕적 실천 4) 경세론 : 정치·경제·사회·문화 등
이것들은 맹자가 주장한 것으로 맹자의 이론을 계승한 주자의 성리학에 녹아있는 것이다. 그리고 이 네 가지가 이(理)이므로 이는 순선무악하다고 설명할 수 있다. ... 여기의 좋은 예가 바로 심성설이다. 심성설 중에서 특히 사단칠정설이 대표적인 것이다. ... 따라서 인간의 심성 문제를 해석함에 있어서도 이는 순전무악한 것이고, 기는 가선가악한 것이다. 2.
이해 → 문제의 근원을 ‘다양한 측면으로 설명’, 성격 형성은 공동의 경험, 사회의 영향에서 집단적 무의식 / 꿈 = 잘 이용하면 무의식 → 의식 (자아실현 가능) 종교는 종교적 심성 ... 인정이며, 자기실현을 위해 의미 있다. / 여지가 O 유교(儒敎) 맹자 : 성선설, 엄격한 도덕 요구 순자 : 성악설, 맹자보다는 조금 유함 (기독교와 비슷 = 인간을 악하게 봄) ... 나도 프로이트와 맹자처럼 여지가 없는 사람보다는 융과 순자처럼 ‘여지가 조금 있는 사람으로 성장하고싶다’는 생각이 들었다.
심성론을 살펴보면 마음을 성(性)과 정(情)으로 구성된 것이라고 말하였습니다. ... 우선 성리학의 구조를 나눠 설명하자면 우주론인 이기이원론, 심성론인 사단칠정론이 있으며, 수양론인 거경궁리론, 경세론인 덕치·정명론이 있습니다. ... 맹자 역시 춘추전국시대 중기에 살던 사상가로, 공자의 계승자임을 자칭하였습니다. 인간은 본래 선하다고 본 성선설이 맹자 학문의 근본이 됩니다.
이런 시대 속에서 맹자는 왕도의 정치와 성선의 심성, 수양을 내용으로 하는 스스로의 철학을 펼친다. ... 이런 『맹자』 안에서는 맹자의 시대에 대한 염려, 맹자의 시대상, 그리고 맹자가 시대변화를 위해 숙고하고 실천하기 위해 노력한 흔적이 있다. ... 요약 1) 기본내용 및 해제 『맹자』는 당시 다른 제자백가서의 대부분이 저자의 사후 제자들에게 의해 쓰여진 것 과는 달리 맹자가 직접 관여해서 집필한 책으로 맹자와 그의 제자 만장
하지만 다산은 맹자의 성선설과 심성론을 이기론과 관련하여 설명하는 것은 적절하지 않다고 비판하였다. ... 그렇기 때문에 매일매일 계속해서 선을 쌓아나가서 자신의 심성을 길러내면 계속해서 마음이 편안해질 수 있다고 하였다. ... 주희는 맹자의 성선설을 옳으나, 맹자의 부족한 설명을 지적하며 이기론을 바탕으로 성선설을 증명하고자 하였다.
