복음주의 신학은 주로 보편적인 신학 체계를 형성하는 데 관심을 보여 왔지 구체적인 상황에서 신학 하는 데에는 서툴렀다. ... 따라서 복음주의 교회와 그 신학을 빼놓고서 오늘날의 세셰 신학의 흐름을 말할 수 없다. 1. ... 복음주의 신학은 계몽주의 자유주의 신학의 한계를 극복하는 좋은 대안으로 성장했다.
신약신학은 철학적인 전제들과 신학적 이론적 전제들에 영향을 받고 있다. ... 신약신학의 중심을 찾는 목적 중 하나는 신약의 통일성의 근거를 제공하는 것이고 다른 하나는 신약신학의 구조나 체계적 진술에 근거를 제공하는 것이다. ... 신약신학의 중심이 있다고 말할 수 있는가? 있다면 그것이 무엇인지 설득력 있게 논하라.
동물은 생존을 위해서 먹습니다. 먹어야만 삽니다. 이것은 사람도 마찬가지입니다. 그러나 사람은 단순히 생존을 위해서만 먹지 않습니다. 왜냐하면 사람은 사회적 동물이기 때문입니다. 그래서 보통, 사람들은 홀로 먹는 것을 싫어합니다. 즉 사람은 다른 사람들과 함께 어울리며..
REPORT 이곳에 제목을 입력하세요 OO학년도 O학기 OO대학교 OO학과 홍길동 목 차 Ⅰ. 서론 1. 연구 배경 및 목적1 2. 연구 내용 및 조사 방법1 Ⅱ. 연구 및 고찰 1. 주제2 1) 항목2 2) 항목2 2. 주제3 1) 항목3 2) 항목3 Ⅲ. 결론 4 ..
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서론 : 왜 교회가 정체되는가평신도 사역의 분야는 왜 좀처럼 진보가 없는 것일까? 평신도 사역의 당위성 모든 성도들이 사역하지 않는 교회에서는 성경의 진리가 생명을 잃게 되며, 비전략적인 리더십 배치와 아울러 여러 자원들을 활용하지 못하고 방치해버리게 됨으로써 그 결과..
1. 예수님이 백인? - 성서와 이웃* 내용요약많은 영화 속에 예수님이 백인으로 묘사된 것은 서구문화에 영향이다. 예수님은 중동 지역의 사람이었기에 파란 눈과 휘날리는 금발의 남성이 아니다. 오히려 예수님은 검은 곱슬머리에 짙은 갈색 피부에 수염이 난 모습이 더 자연스..
Report ? 과 목 명 : ? 학 과 : ? 담당교수 : 교수님 ? 학 번 : ? 이 름 : ? 제 출 일 : 애착이론 Basic 서평 「애착이론 Basic」은 유중근 교수께서 저술한 책이다. 본 책은 책의 이름과 알맞게 애착이론에 대해 다루고 있다. 애착이론이 무..
성경 익스프레스 ● 구약 ? 신구약의 광활한 대륙을 고속으로 관통하다. ‘큰 그림’으로 볼 수 있을 때 우리 삶의 많은 것들이 더 중요한 의미를 갖게 된다. 성경도 예외가 아니다. 오늘날 많은 크리스천들이 성경을 ‘거대한 퍼즐 맞추기’로 느끼고 있다. 주일학교, 설교,..
제 1장 - 우리는 진정 성서대로 해왔는가?이상하게 들릴지 모르지만, 오늘날의 교회들에서 행해지는 대부분은 성서적인 근거가 없는 것들이다. 사실 오늘날 현대 기독교에서 행해지는 것 중에 신약성서적인 교회와 짝이 맞는 것을 찾아보기란 여간 어려운 게 아니다. 우리는 그리..
1. 신약성서적 설교로서의 케리그마성서는 설교가 무엇인가에 대하여 분명한 정의를 내리진 않는다. 다만, 설교란 하나님께서 당신의 말씀을 선포하기 위한 목적으로 부르신 당신의 사람들을 통하여 당신의 말씀을 선포하는 것임을 보여주고 있다. 성서는 설교에 대하여 분명한 정의..
제1장 왜 기독교 변증인가?왜 기독교 변증이 필요한가? 현 사회에 다양한 사상들이 기독교의 진리를 향해 도전한다. 그러나 오늘날 교회에서는 기독교가 진리라고 변론하기 위해 교회 교육이나 학습은 찾아볼 수 없을 정도로 매우 빈약하다. 이로 인해 많은 그리스도인들은 자신의..
1장 – 결혼 후 사랑이 사라진다?우리가 모르는 사실이 한 가지 있다. 그것은 중국어와 영어가 다르듯이 나의 사랑의 언어와 배우자의 사랑의 언어가 다를 수 있다는 것이다. 배우자의 제1사랑의 언어를 알고 배우게 되면, 당신은 결혼 생활을 사랑으로 이끌어 가는 열쇠를 발..
스탠리 그렌츠 “하나님의 공동체를 위한 신학” 스탠리 그렌츠(Stanley Grenz)는 20세기 후반 미국의 신학자로, 주로 에반젤리컬 교회와 신학에 대한 연구로 유명하며 하나님의 ... 그렇기에 그렌츠의 신학은 전통과 현대의 조화를 추구하는 "중간지대 신학"으로 평가됩니다. ... 그는 이러한 변화가 신학적 사유와 관행에 영향을 미침으로써, 신학을 재구성하고 새로운 방식으로 이해하고 전달할 필요가 있다고 주장했습니다.
