이것은 결정론적인 체계를 받아들이며, 신의 내적 필연에 의해 모든 사물이 생성된다고 주장합니다. ... 모든 것은 하나의 실재(서스턴스)로부터 파생됩니다 스피노자는 실재를 하나의 무한한 실재로 정의합니다. ... 정신과 몸은 동일한 실재의 두 가지 측면입니다 스피노자는 정신과 몸이 동일한 실재의 두 가지 측면이라고 주장합니다.
매트릭스는 영화 전반의 배경이 되는 컴퓨터 프로그래밍에 의해 생성된 가상 세계이다. ... 보드리야르는 가상실재가 실재를 지배하고 대체하여 가상과 실재의 경계와 실재가 사라진 시뮬라크르는 실재보다 더 실재같은 하이퍼리얼리티를 생산한다는 이론을 이어나갔다. Ⅱ. ... 즉, 실재는 오직 이데아이며 이데아를 복제한 것이 현실인 것이다.
호머(Homer; B.C. 9세기)는 그리스 각 지방에 전해지고 있던 신들의 이야기를 통일하여 체계화했다.특히 일리아드 14에서는 바다의 신 오케아노스(Okeanos)가 만물의 생성의 ... 그들은 우주의 모든 사물에 보편적인 본질과 변화하는 것의 근저(根底)에 있는 영원불변의 실재(實在)를 이성적으로 파악하는 철학을 성립시켰다.그 당시 이오니아는 그리스의 식민지로 소아시아
구성주의에서 실재는 마음의 생성물로 인식 주체의 경험과 해석에 의해서 구성되고 결정된다는 관점을 지니고 있다. ... 이론에 대한 이해 구성주의란 개인의 특정한 사회적 경험과 배경을 바탕으로 그 위에 개인적인 인지적 작용을 가하면서, 주어진 사회현상의 이해를 지속적으로 구성해나가고 그 결과로 생성되는 ... 첫째, 구성주의 전략을 사용하기 위해서는 학습자가 미리 규정한 실재를 학습자에게 부과하지 말고 협의를 통해 결정하고 둘째, 과제 분석에서도 학습자가 적절하게 해석하고 지식을 구성할
제1장 연극, 가상과 실재의 사이에서 1. ... 모방① 아리스토텔레스 시학: 비극이 인간행위의 모방이라고 정의② 인간행위의 모방이란 가시적인 세상은 물론 성격이나 감정 등 인간 내적 세계의 모방까지 포함함2) 재현과 일루전의 생성① ... 역사는 오랫동안 문학적 연극이 주도함- 체험의 연기: 연기자와 관객이 각각 체험하는 예술적 상황으로서 그것을 통해 무대는 일루전, 즉 환상의 공간으로 전이됨3) 재현의 의미가상과 실재의
김익재(2016)는 가상현실 기술은 컴퓨터 시스템에서 생성한 3D 가상공간과 사용자 간의 상호작용을 이루는 기술이라고 언급하였다. ... Greenbaum(1992)은 가상현실은 컴퓨터 생성 이미지로 대체된 세상이라고 정의하였다. 가상현실의 기반은 3차원 컴퓨터 그래픽이다. ... 다양한 매스미디어에 의해 실재와 가상이 혼재된 공간이 형성되어 있는 풍경은 기묘하면서도 현대사회를 살아가는 우리에게 매우 친근하다.
그래서 그는 개별적 사물들의 변화를 설명하기 위해서 질료와 형상의 개념들을 도입하고 존재하는 모든 개물적 실체는 형상과 질료에 의해 이루어졌다고 하여 두 요소를 중심으로 생성과 변화의 ... 플라톤에게서 실재하는 것은 형상이지만 아리스토텔레스는 실재하는 것을 개별자인 제일 실체라고 보았고 형상과 같은 보편자는 단지 이름뿐인 제이 실체로 분류했기 했다. ... 아리스토텔레스의 윤리학 서양철학이 관념론과 실재론의 양대 산맥으로 이루어져 있다면, 관념론의 산맥은 플라톤에서부터, 실재론의 산맥은 아리스토텔레스에게서부터 연원하는 것이다. 1.
관념은 인상이 사라지고 난 후에 회상이나 상상을 통하여 생성한 지각을 말한다. 예를 들어 설명하면 당신이 눈을 감고 방금 전까지 보고 있던 스크린의 모습을 떠올려 본다. ... 그래서 감각경험의 내용은 사물의 실재성을 그대로 반영하는 것이라 말할 수 없어서 인간의 감각경험에 의존하지 않고 독자적으로 존재하는 사물의 실재라고 단정하지 않는다. 2) 흉의 경험론 ... 두 학자의 말처럼 인간은 어떠한 인식과 지식은 스스로 터득하는 것도 있지만, 실재적인 경험을 통한 결과들이 많다.
코페르니쿠스 = 과학적 실재를 설명하고 있다. ... 이게 먹혀들어갔어 ∵ 당시 종교개혁의 모토 = 초기 교회로 돌아가자 (∴ 당시 교부들의 주장도 수용) ┌ 땅은 움직이지 않는다: 실재의 외형 └ 지구가 움직인다: 실제의 물리적 실재 ... 필연가설 (어떤 RNA분자가 우연을 거듭해 엔자임의 기능을 한 RNA 등장 + 자기복제) + (자연선택 통해 리보자임 진화) 즉, 우연과 필연을 조합해서 설명 → RNA가 생명의 생성에
의미한다. 2)시뮬라시옹의 새로운 방법적 이해 필자는 예술에 대한 일반적이고 보편적인 방식의 생각과 관념을 깨버린다는 것은 이론적으로 원본이 존재하였기 때문에 가능했던 아우라의 생성을 ... 그러나 파생실제는 실재하는 현실과 어떤 관계를 가지고 있는 전혀 다른 현실로 정의가 내려지는 것을 말한다. 실재와 실재와의 상호 관계가 아닌 일방적 관계다. ... 파생실제란 그냥 복제된 것이 아니라 앞서 말한바와 같이 실재보다 파생실재가 더 나아질 수 있음을 의미한다. 무가치의 개념에 대한 필자의 개념도 이와 같다고 하겠다.
반대로 어떤 실재가 자기를 희생하여 또 다른 상태의 실재의 행복을 증진시키기 위해 행동했다면 그 실재는 이타적인것이다. ... 읽는 동안 생성된 화두(토론주제) 1. 혈연이 진하게 작용할수. ... 읽는 동안 생성된 화두(토론주제) 1. 동물들의 생존경쟁이 과연 안정성을 추구하기위한 성질인가?
곧 이데아의 세계는 영원불변하며 우리의 감각에 비쳐지는 현상세계는 생성? 변화하는 것으로 참다운 실재가 아니라는 것이다. ... 이상주의 란 idea(관념,이념), ideal(주의)과 ism(주의)이 더해진 개념으로 궁극적으로 실 재하는 것을 “정신, 관념, 영혼”으로 보고 이데아(Idea)만이 참다운 실재이며
해석주의는 사회라는 세계가 만들어진 의미로 구성되며, 사람들이 사실로 받아들이는 의미들을 협상하고 생성하고 있다고 본다. ... 변수들의 관계를 설명하고, 어떠한 유형을 기술하기 위해 양적 연구방법을 활용하기도 하며, 사회적인 새로운 형식을 생성하는 과정을 이해하기 위해서 질적 연구방법을 활용하기도 한다. ... 즉, 객관적인 실재에 대한 직접적 확증은 불가능한 것이므로 과학적인 지식은 반증 되기 전까지만 타당한 확률적, 감정적 지식이라고 본다.
첫째, 비판이론 패러다임은 외부적 실재를 받아들이지만, 그 외부적 실재를 밝히기 위한 노력이 객관적이라고 주장하지 않는다. ... 따라서 이 패러다임은 보편적이고 절대불변의 실재를 알 수 없는 세계로 가정하며, 개인적 관점 혹은 실재의 구성을 탐구 대상으로 한다. ... 실증주의 조사의 일차적인 목표는 궁극적으로 문제의 현상에 대한 예측과 통제로 이어지는 설명적 연관성이나 인과관계를 생성하는 것이다.
의타기성에 의하면 만물은 인연에 의해 생겨났으며 사물은 언제나 원인과 결과에 의해 생성과 소멸을 거듭한다. ... 예를 들어서 자이나교는 영혼의 실재를 인정하는 유아설(有我說)을 주장하고 불교는 영혼의 실재를 부정하는 무아설(無我說)을 주장한다. ... 지금부터는 삼성설 각각에 대하여 자이나 실재의 6범주를 접목시켜서 살펴보려고 한다. ① 변계소집성은 실재의 6범주 중에서 허공, 물질과 관련하여 살펴 볼 수 있다.
작동에 중점 ② 사회구성주의 - 현실은 객관적 진실이 아니라 타인과의 대화를 포함한 사회적 상호작용을 통해 생성된 사회적 산물 - 사회적 인식론 - 사회적 해석이나 언어, 가족, ... 사회적으로 구성됨. ② 실재는 언어를 통해 구성됨. ③ 실재는 이야기를 통해 조직되고 유지됨. 5. ... 주관적 측면을 보다 강조 - 누구도 객관적 실재를 알 수 없다는 시각에 동의 - 실재에 대한 지식을 구성하는 과정에서 상호작용의 영향력에 초점 * 사회구성주의의 기본전제 ① 실재는
이 감각과 무관하게 모든 실재의 보편성을 아는 것이야 말로 완전한 지식이다. 플라톤은 데미우르고스(Demiurgos)라는 조물주가 있어서 그가 생성의 원인이라고 주장했다. ... 물론, 이 생성은 무에서의 생성이 아니라 보이는 것들 사이의 질서 있게 배열하는 생성이다. ... ㉡ : 보편자가 실재한다면 물질적인가 물질적이지 않은가? ㉢ : 보편자는 개별자들과 별개로 존재하는가 아니면 그 사물 내에 존재하는가?
실념론에 의하면 보편자는 실재하며, 개별 존재자는 보편자를 분유한 존재일 뿐이다. ”예컨대 한 개인의 영혼은, 신에 의해 창조되었을 때는, 독자적인 실체가 아니라, 이미 실재하고 있던 ... 이는 무언가를 생성하는 원인으로서의 신을 상정하는 것이 아닌, 무언가를 관측하는 원인으로서의 신을 상정하는 것이다. 물론 이는 믿음의 문제로 넘어간다.
