그 이튿날 아침에 벙어리는 온맘이 짓이긴 것이 되어 마당에 거꾸러져 입에서 피를 토하며 신음하고 있었다. 그 곁에서는 새서방이 쇠줄 몽둥이를 들고서 문초를 한다. “이놈!” ... 그 이튿날 아침, 벙어리는 새서방에 의해 문초 당하고, 피를 토하며 신음하는 모습에도 분이 풀리지 않던 새서방은 ‘벙어리가 새로 갈아놓은 낫을 들고’(156쪽) 벙어리에게로 달려든다 ... 그리고 그 집에는 또 한 명, 그의 삼대 독자 아들이 있었는데, 귀엽게 자란 탓에 ‘누구에게든지 버릇이 없고 어리광을 부리며 사람에게나 짐승에게 잔인 포악한 짓을 많이 하’(146쪽
이튿날 여자가 집 안을 몽땅 뒤져놓고 사라지고 난 후부터 쉰이 넘도록 혼자 산다. ... 벌써 삼대째가 이어오는 천렵술로 사는 주인 천 씨는 삼십 대에 우연히 제 발로 들어온 색시와 하룻밤 지냈다. ... 눈을 죽이고 나니까 목청이 살아나 소리는 윤택해지고 부녀는 유랑을 계속했다.
그치게 할 때 했던 이야기 → 5 연 : 근심걱정 속에 성장한 동무의 삶 그가 아홉 살 되던 해 사냥개 꿩을 쫓아다니는 겨울 이 집에 살던 일곱 식솔이 어디론지 사라지고 이튿날 ... 소주에 취한 털보의 눈도 한층 붉더란다 . * 저릎등 : 긴 삼대를 태워 불을 밝히는 장치 → 4 연 : 빈곤한 가정사로 인해 축복받지 못한 동무의 출생 * 갓주지 이야기와 무서운 ... 마을 아낙네들은 무심코 차가운 이야기를 가을 냇물에 실어보냈다는 그 날 밤 저릎등이 시름시름 타들어 가고 → 시름시름 타들어가는 저릎등의 모습은 속타는 shdalsd 농민의 심정을
이튿날 점심 때쯤 다시 노승이 목탁을 치며 시주를 권하자 부잣집 주인은 오늘도 어제처럼 소리를 버럭 질렀다. ... 노승이 가고 난 뒤 얼마 되지 않아 하늘이 갑자기 검은 구름에 감싸이더니 천둥이 일고 산을 무너뜨릴 듯한 벼락이 치더니 삼대 같은 비가 쏟아지기 시작했다. ... 박호동은 건강한 부모를 일부러 병들게 한 다음 날마다 약수를 떠다주었다. 마음에도 없는 기도를 하며 빨리 금송아지를 얻을 수 있는 날을 기다렸다.
(단, 삼대의 ‘이튿날’ 지문에 나오는 인물로 한정하되, 필요한 경우 삼대 전체 줄거리를 통해 인물을 분석할 것.) ※ 1920년대 젊은 지식인층의 대표: 조덕기, 김병화 ①조덕기: ... 이러한 1930년대 역사적 상황에서 ‘삼대’는 3?1운동이 발생한지 몇 년 지나지 않은 1920년대의 서울을 배경으로 하고 있다. ... 반면 ‘삼대’의 경우, 시대적 상황을 반영하여 병화나 경애의 이후 행보를 명확히 밝히지 않음으로써 모호한 열린 결말을 제시한다.
삼룡은 아들을 밀치고 아씨를 들고 오생원에게 하소연하지만 이튿날 아침 호되게 두드려 맞고 만다. 하루는 삼룡이 계집하인에게 새 아씨가 죽게 되었다는 소식을 듣는다. ... 그런데 오생원에게는 삼대독자 아들이 하나 있었는데, 매우 버릇이 없고 포악한 성격을 지녀 사람들에게 자주 욕을 얻어 먹곤 했다. ... 어느 날, 아들이 술에 잔뜩 취하여 누군가에게 맞고 길에 쓰러진 것을 삼룡이 없고 안방에 뉘인다. 아씨는 삼룡의 충성심이 고마워서 부시쌈지를 하나 만들어 준다.
그가 아홉 살 되던 해 사냥개 꿩을 쫓아다니는 겨울 이 집에 살던 일곱 식솔이 어디론지 사라지고 이튿날 아침 북쪽을 향한 발자국만 눈 우에 떨고 있었다. ... 저릎의 표준어 ‘겨릎’은 ‘껍질을 벗긴 삼대’. 따라서 ‘저릎등’은 긴 삼대를 태워 불을 밝히는 장치 - 갓주지 : 갓을 쓴 절의 주지승 (住持僧). ... 옛날에는 아이들을 달래거나 울음을 그치게 할 때 이 갓주지 이야기를 했다고 함. 어떤 이는 이 낱말을 ‘갖주지’의 오기 잘 못 기록함. 또는 그런 기록.
꽤 지르는 소리에 다시 글 읽는 소리가 굵어지는 듯싶더니 2분이 못 되어 사라지고, 11시 시계 소리 후 사면은 고요해졌다. 2 이튿날, 어젯밤부터 함박 내린 눈 위로 아직까지 보슬보슬 ... 그 집에는 삼대독자로 내려오는 아들이 있는데 버릇이 없고 사람이나 짐승에게 포악한 짓을 많이 한다. ... 그날 밤에 삼돌이는 김삼보가 오면 이르겠다고 위협을 하며 안협집을 건드릴 생각을 한다.
그날 밤 그는 자기 집에 못 들어가고 말았다. 이튿날 아침에 눈을 뜨고 보니 기화가 곁에 누워 있었다. “인젠 약주가 다 깨셨세요?”하고 기화는 옆에서 버스럭거린다. ... 그의 대표적인 작품으로는 『만세전』, 『삼대』등이 있다. ... 이 주사가 술에 취해 채홍의 김장값에 대한 주정을 부린데 분노한 그녀는 다음 날 술주정 내용을 약점으로 잡는다.
어쩌면 조의관은 가족들 간에 사랑이 부족해서 돈으로 그 허전함을 채우고 돈이 있기 때문에 찾아오는 이들에에 밑천을 뽑아내서 다시 보충을 해 놓자는 것인데, 그것이 바로 그 이튿날에 ... 염상섭 「삼대」 1.「삼대」의 내용과 나의 생각 2. 작가소개 3.「삼대」의 주제와 중심 갈등 4. 주요 등장인물 5.「삼대」의 단락 구분 6.「삼대」의 서사 구조 7. ... 「삼대」의 배경 8. 시점 및 서술의 특징 9. 문학사적 의의 10. 참고문헌 1.「삼대」의 내용과 나의 생각 “다다이마(지금 옵니다).”
매월 초하루는 첫 번째 다리 아래에 앉았다가, 이튿날은 둘째 다리 아래에 앉고, 사흗날은 이현에 앉고, 나흗날은 교동 입구에 앉고, 닷샛날은 대사동 입구에 앉고, 엿샛날은 종루 앞 ... 』에서 17세기 후반에 모친이 필사한 『한씨삼대록』에 대한 사연을 기록해 놓았다. ... 고려 때에 형성된 듯하나, 조선 중기에 이르러야 그 위세가 대단하여 지방 양반들이 향권(鄕權)을 쥐고 설을 읽다가 소란이 일어났던 일을 기술하였고, 권진응(權震應)은 『서선비수필한씨삼대록후
그가 아홉살 되던 해 사냥개 꿩을 쫓아다니는 겨울 이 집에 살던 일곱 식솔이 어데론지 사라지고 이튿날 아침 북쪽을 향한 발자옥만 눈 우에 떨고 있었다. ... 북쪽에서는 싸리로 비를 만들기 때문에 싸리말 동무란 죽마지우 의 뜻, 짓두광주리, 차그운(차가운) 저릎등(겨릅등, 겨릅이란 껍질을 벗긴 삼대로서 마른 삼대를 묶어 태워 밝히는 불) ... 긴 삼대를 태워 불을 밝히는 장치. * 갓주지 : 갓을 쓴, 절의 주지승(住持僧).
明日復往 已空室而去矣 : 이튿날, 다시 찾아가 보았더니, 집이 텅 비어 있고, 허생은 간 곳이 없었다. ... ‘환인-환웅-단군’ 삼대에 걸친 서사적 맥락의 특징은 그 후 고구려의 개국신화인 동명왕 신화에 이르러 다양한 변모를 보여주게 된다. ... 不遺 : 날마다 푸줏간을 채워, 뿔과 갈기도 남기지 않고 而乃復侵我之?
‘이튿날 덕기는 부친에게 가 보았다. 이것 저것 이야기할 것이 많았다. ... ‘자는 둥 마는 둥 하룻밤을 간신히 새고 이튿날 아침결에 경찰부로 들어갔다. 어차피 불려갈 바에야 자수라느니보다도 고등과장을 한시바삐 마나자는 것이다. ... ◎ 염상섭,『삼대』(1931,『삼대』소담출판사, 2002) 덕기가 가지고 갈 금침을 보고 할아버지인 조의관은 손주 며느리에게 꾸지람을 한다.
→조상훈 ①제3장 이튿날 ⇒‘제3장 이튿날’에서 덕기가 부친과 병화의 이야기를 하다가 부친에게 종교에서 벗어나라고 할 때 부친인 조상훈이 대답하는 장면이다. ... 그러나 너의 시대에서 또 한 걸음 다시 나아가면 그때에는 도리어 내 시대의 사상 즉 지금 내가 가지고 있는 사상의 어떠한 일부분이라도 필요하게 될지 누가 아니? ... 나서려고 허비적거릴 때에 누구나 그리하였던 것과 같이 그도 젊은 지사로 나섰던 것이요, 또 그러노라면 정치적으로는 길이 막힌 그들이 모여드는 교단아래 밀려가서 무릎을 꿇었던 것이 오늘 날의
그래 이튿날 그 쪽지를 이성계하고 최경장군하고 읽으닝개 물이 착! 갈라지고 육지가 된다 이거여. 〔조사자 : 거기가 경상도 어디요?〕 경상북도 영양, 영양이란데가 있어. ... 낳자말자 말을 함과 동시에 자기 어머니보고 서숙(조), 서숙이라고 있어, 조, 서숙 서(세) 말하고, 제릅때기(겨릅대, 삼대)는 한 이십 다발하고, 메물(모밀)을 한 칠판 말하고,
이튿날, 어머니 산소에 다녀오는 길에 방죽 밑에서 술집 여자의 시체를 본다. 그리고 ‘나’는 과거에 폐병으로 요양했던 집에서 하인숙과 정사(情事)를 갖는다. ... 염상섭 : 삼대 가. 전체 줄거리 한 집안의 삼대에 걸친 이야기이다. 우선 만석꾼의 살림을 꾸려 가는 '조 의관'은 봉건적 관념과 허욕에 사로잡힌 인물이다. ... 주인공 '나'는 일상적인 상식의 세계를 떠나 그 날 그 날 그저 까닭 없이, 의욕 없이, 무기력하게 살아가는 것이다.
어느 날 아씨가 목을 매려는 것을 삼룡이가 말리자 이튿날 그일 뿐이다. 소년의 어머니에 대한 동경도 그러하다. ... 주인에게는 삼대 독자로 내려오는 아들이 있다. ... 그래서, 색시는 시집오던 날부터 날마다 우는 사람이 되었다. 삼룡이는 이 사실에 의혹을 품었으며 주인아씨를 동정했다.
그 이튿날 새서방은 부지쌈지를 빼앗아 갈가리 찢어서 뒷간에 던지고 채찍으로 그의 뒷덜미를 갈겨서 그 자리에 쓰러지게 하였다. 삼룡은 두 손으로 빌며 고개가 땅에 닿도록 빌었다. ... “그 이튿날 아침에 벙어리는 온몸이 짓이긴 것이 되어 마당에 거꾸러져 입에서 피를 토하며 신음하고 있었다.”(140쪽) “주인은 집안이 망하였다고 사랑에 누워서 모든 일을 들은 체 ... 그런데 이 집에는 “누구에게든지 버릇이 없고 어리광을 부리며 사람에게나 짐승에게 잔인포악한 짓을 많이”(131쪽) 하는 삼대 독자 아들이 있다.
