이들도 淸談을 즐기는 주축 중 하나였으며, 이후 서진시대에도 철학과 문학을 둘러싼 논의와 인물비평을 합친 淸談은 활발하게 이루어지는 양상을 보였다. ... 우리에게 그동안 존재해왔던 竹林七賢의 이미지는 세속의 어지러운 정황에서 벗어나 산 속에서 은거하며 淸談을 나누는 문학적 현인들에 마냥 가까웠지만, 葉夢得의 竹林七賢 비평과 같은 글을 ... 또한, 죽림파들의 개인을 중시하는 태도는 불교의 수양론이 받아들여질 수 있는 바탕을 세우는 데에 어느 정도 기여한다고 생각 한다’고 설명한다. 위?
창작과비평 12-2. 鄭求福, 1981 ?李齊賢의 歷史意問. ... 창작과비평 12-2. 閔賢九, 1981 ?益齋 李齊賢의 政治活動 -恭愍王代를 中心으로-? 震檀學報 51. 鄭求福, 1981 ?李齊賢의 歷史意識? 震檀學報 51. ... 후대에 많은 비판을 받게 되는 불교의 因果法則을 인정하였다.
것을 겨냥한, 배급과 판촉에 묶여있는 비평개념이라는 것이다. ... 훌륭한 작가가 불교에 대해서 우호적이거나 관심이 있을 경우 불교의 포교에 상당한 효과를 거둘 수 있다. ... 따라서 ‘ 작가’ 는 작품을 독해하는 방법에 영향을 주는 비평적 범주라기보다는 관객의 수용을 조작하기 위한 하나의 전략으로 보인다는 것, 즉 작가의 컬트적 지위를 확인하고 알려주는
그리스도교, 불교에도 각각 특유한 유형의 도상이 있고, 한국의 산신도나 무신도의 산신, 무신 등에도 특유한 도상이 있다. ... 국어사전, 문학비평용어사전, 미술용어사전, 만화애니메이션사전에서 해당 정보를 찾아보았다. ... 도상 기호의 기능은 비슷함에 근거하기 때문에 도상에 관한 많은 이론적 고찰은 예술비평에서 나왔다.
그러나 시인이 불교적 상상력을 시에 불어넣음으로서 그의 시는 고통으로부터 구원되는 철학적이면서도 실천적 방법을 제시하는 방향으로 변모하여 왔다. ... 비평하시오. *. 2010년판과 2016년판본 중 어느 것을 참고하셔도 무방합니다. ( 2번 답안은 평론집을 참조하여 비평문을 독자적으로 작성해 보십시오.) - 목차 - 1. 2부 ... 과목명: 나를 찾아가는 명시여행 1.홍용희, ,(천년의시작) 에서 2부의 2편, 3부의 2편을 각각 골라 요약 정리하고 비평적 견해를 쓰시오. 2.자신이 좋아하는 한 편의 시를 들고
제 3단계: 종교개혁 1)선불교의 발흥 2)신유학의 전개 3)기독교의 종교개혁 III. 맺음말 IV. 비평 I. 머리말 인간은 무엇인가? ... 진리를 부정하면 불교가 부르짖는 진리는 무엇이며, 어떻게 추구할 것인가? ... 이차돈은 온갖신들에 의지하는 신라인의 믿음에 자신의 깨달음을 중시하는 불교로써 도전하다 순교하였다.
유교집안에서 태어나 1594년(선조 27)에 26세의 나이로 과거에 급제해 관직생활을 시작했고, 불교와 도교에 빠졌다는 것과 기생을 가까이했다는 문제로 수차례 파직되었다. ... 서론조선 중기 문인인 허균(許筠)의 자유분방한 삶과 가치관을 통해서 그의 시화비평서인 〈성수시화(惺叟詩話)〉에 어떤 시화 비평이 나타났고 그가 지향한 창작 방법은 무엇이었는지, 그리고 ... 그의 행보와 비평이 어떠한 의의와 한계가 있는지를 생각해보고자 한다.Ⅱ.
비평의식의 성장 비평이 언제부터 시작되었는가 잘라 말할 수는 없다. 그러나 본격적인 비평은 고려후기에 이르러 비로소 나타났으며, 이인로의 을 그 첫 예로 들 수 있다. ... 불교문화의 광대한 영역이 한문과 유학을 근간으로 하는 중국 문화권에만 들어앉은 사람의 편견을 시정해주는 데 유용하다고 보아 둘 사이의 비교론을 자주 폈다. ... 이렇게 해서 문학비평이 더욱 본격적인 궤도에 올랐다.
요약 (이슬람 문명 저자 정수일, 출판사 창작과 비평사, 1-58쪽, 107-186쪽, 325-404쪽) 이슬람 하면 무엇이 떠오르는가? ... 이 부분은 소승불교, 달라이 라마로 대표되는 티벳 불교와 조금 비슷하다는 생각이 들었다.(사족이지만, 달라이 라마의 행복론 책도 자기 정화 측면에서 추천하는 바이다.) ... (창시자-불교(붓다, 우리의 부처)와 기독교(지저스 크라이스트), 인종명-유대교(유대인) 등) 그러나 이슬람은 이러한 관례를 벗어나서 종교의 고유 이념인 순종과 평화의 뜻을 그대로
그러나 이 영화를 보는 사람은 기독교도이건 불교이건 무교이건 종교에 상관없이 모두 예수의 고통 앞에 눈살을 찌푸리고 심지어 눈물을 보이기까지 한다. ... 이 영화를 예수를 믿는가, 믿지 않는가 혹은 이 영화가 얼마나 성서에 충실했는가를 따지며 비평하는 것은 의미가 없다. ... 따라서 비판이나 비평은 신자가 아닌 사람들에게 맞기고 크리스찬들은 예수의 죽음에 대해 다시 한 번 느끼고 묵상해야 한다.
불교 문학의 방향 모색 1.4. 설화와 역사 사이 1.5. 고려전기 귀족 문화의 결산 2. 고려후기 문학 2.1. 무신란, 몽고란과 문학 2.2. 비평의식의 성립 2.3. ... 불교문학의 새로운 경지 2.4. 민족사 재인식의 시대 2.5. 사람의 일생 서술방법 2.6. 속악가사와 소악부의 세계 2.7. 설화, 무가, 연극의 양상 2.8. ... 본격적인 비평은 이인로의 을 시작으로 고려 후기에 이르러 비로소 나타났다. 은 시화를 모은 책이다. 일정한 형식은 없었다.
우리나라 역사, 옛 과거에 유교와 불교가 지대한 영향력을 발휘했다는 것은 상식적으로도 알 수 있는 사실이다. 이는 서양에서도 마찬가지이다. ... 책 안에 비평이 존재하지 않는 것은 아니다. 다만 어떤 하나의 논리만 제시해서 그에 관해서만 비평을 하는 것도 아니다. ... 그런데 이 책에는 다양한 관점에서, 학계에 존재하고 있는 비평들을 제시함으로서 평론을 한다, 라기보다 그러한 비평이 존재한다는 정보전달에 초점이 맞춰져 있다.
그의 자품은 모두 인정세태를 중시하고 이으며 천바이천의 작품에 보이는 황당무계함 보다는 신랄한 성격이 주를 이룬다. (4) 시사 비판극 사실 5.4운동 이후의 극작은 대부분 사회 비평적이었다 ... 도교와 불교 그리고 서양과의 만남 불교가 인도에서 중국으로 처음 유입된 것은 서한 (BC 206~AD 25)말기에서 동한 (AD 25~220)초기로 알려져 있다. ... 당시에 불교라는 외래사상의 유입은 훗날 서양사상과의 충동에 비견될 정도로 일대 사건이었다. 기존의 중국사상에는 없던 신과 영혼의 개념도 불교가 들어온 이후에 생겨났다.
임진왜란과 병자호란이 한문학에 미친 경향 1) 전쟁의 기록사 2) 민족 수난과 체험의 기술 3) 전쟁을 비평한 비평 문학 4) 현실적 경향 5) 비판적 경향 Ⅴ. 결론 Ⅵ. ... 즉 성리학을 표방하면서도 불교사상을 비판했고 문학은 載道的 주제의식이 필수적이라고 주장되기도 했던 것이다 따라서 조선시대 한문학은 체제의 확립과 지식인들의 문학 이념 속에서 강조될 ... 즉 한국에서도 비평문학의 흐름이 시작되면서 ‘실학사상’의 등장과 함께 더욱 변화된 모습을 보이기 시작한 것이다.
불교설화, 무속설화, 현대의 불승, 무녀를 모델로 삼아 환상적이고 생동감 있는 강한 그림을 그렸다. ... 솔직히 무언가를 비평한다는 것이 나의 입장으로서 많이 부족하다는 것을 느낀다. ... 불교적 성향의 강렬한 색채 작업이었으며, 강렬한 주황색 선율이 원근을 무시한 채로 민화만의 특징인 원초적 단순함을 느끼게 한다.
에 관한 연구는 원전 비평으로서 서지학적 연구를 통해 판본간의 구명이 어느 정도 완성되었으며, 작품 자체에 관한 연구로서 사상적 논의가 활발히 진행되어 유?불? ... 도 사상의 융합이라는 것과 불교 사상 가운데 윤회 사상의 전개라는 것, 그리고 불교 사상 가운데 공(空)사상을 담고 있다는 것으로 전개되었다. ... 스승은 그에게 한때의 꿈으로서 부귀영화를 누려보게 끔 하여 그 스스로 부귀영화의 헛됨을 깨닫고 불교에 귀의하게 끔 하였다.
제 11장 를 읽고 요약, 비평하기 인간은 인간만의 품성인 인성을 지녔기에 인간이라 한다. 이 인성을 지니지 못하는 존재는 인간의 몸을 가졌더라도 인간이 아닐 수 있다. ... 일단 3단계의 시작은 선불교이다. 선불교를 개창한 달마가 중국에 와서 석가의 도통을 이어받아 선불교가 열렸다. ... 그 말이 와 닿지 않을 수도 있지만 불교가 발전하고, 동방으로 퍼지는 과정을 살펴본다던지, 실크로드를 통해 전래되는 과정에서 불교가 역사에 미친 여러 나라들의 역사에 대해 살펴보고,
김삼불교주본 역시 신구서림본 이전에 있던 필사본을 바탕으로 개작한 것으로 알려져있다. 이처럼 소수의 이본과 그마저도 개작된 흔적이 있는 이본만 남아있는 상황이다. ... 배 비장은 알몸으로 허우적거리며 빠져나와 눈을 뜨니, 목사림본에는 김삼불교주본에 없는 후일담이 부분이 추가 되어 있는데, 그 문제나 표현에서 후대의 첨가가 분명하다. ... 「중세 해체기의 두 웃음」,『판소리의 정서와 미학』, 역사비평사, 1996, 147쪽 참고. 6) 이상일, 「 작품 세계의 재조명」,『판소리연구』 39, 2015, 231-260쪽.
