"민족주의(民族主義)" 검색결과 161-180 / 610건

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  탈식민주의비평-김수영

  제1차 세계대전으로 민족자결주의(民族自決主義) 사상이 고조되었으며, 러시아혁명 이후 민족해방운동이 격화되었다. ... 탈식민주의와 탈식민주의비평의 개념 유럽의 제국들이 붕괴한 이후인 20세기 중반에 이르러 세계의 많은 국가들이 경험한 역사의 한 단계를 가리키며 탈식민주의(脫植民主義), 후식민주의(後植民主義 ... 해방과 더불어 문단전체는 좌우를 불문하고 민족문학의 재건을 선언하고 호소한다.)

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.16

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  [국내 민족주의] 국내 민족주의 좌우파 운동

  민족주의(民族主義)란? 2. ... 따라서 이들을 탄압보다는 동화주의(同化主義) 를 지향하는 친일어용적인 운동으로 유도하게 되었고, 결국 1924년 자치운동 출현하는 결과를 낳게된 요인으로 작용하였다. < 평 가 > ... 부르주아민족주의 좌파의 성격과 한계 (4) 1930년대 민족주의 세력의 동향 . 1930년대 전반 민족주의 좌우파의 동향 . 1930년대 후반 민족주의 우파의 친일화 경향 (5) 부르주아민족주의

  리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23

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  한중교섭사-역사공동체와 정치공동체

  共同體와 國家發展』韓國政治學會 周准希(1989), "아시아 分斷國의 民族主義-韓國? ... (?位: 人) 民族 역대 조사 인구수 ?次普?人口? 1953年 1964年 1982年 1990年 全??? ... 이와 같은 특수한 처지를 고려한다면, 당연히 중국과 한국을 비롯하여 침략을 경험한 국가에서의 민족주의는 훨씬 격렬하고 강력한 형태로 발전할 수밖에 없던 것 이었다).

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

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  우리 눈으로 본 세계화와 민족주의를 읽고,

  이 책은 현재 우리나라에 불고 있는 세계화 추세와 민족주의(民族主義)의 문제 등을 우리나라의 시각에서 보아야 한다고 주장하고 있다. ... 저자는 우선 세계화론(世界化論)과 민족주의론(民族主義論)에서 볼 수 있는 강대국 중심적인 시각(視覺)을 비판(批判)하면서 약소국이 가져야할 시각과 구체적인 대처 방안을 제시하였다. ... 이는 개인주의(個人主義)와 집단주의(集團主義) 사이의 중용의 길을 선택해야 함을 의미하는 것으로 둘 다를 추구하면 둘 다 부족하게 되기 쉽지만 그래도 민족주의와 자유주의를 함께 추구해야

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.08

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  [독후감 A+]에르네스트 르낭-민족이란 무엇인가를 읽고나서

  또한 민족이라는 개념과 함께 민족주의(民族主義)), 민족국가(民族國家)), 민족자결주의(民族自決主義))등 과 같은 많은 개념을 함께 접할 수 있는데 이것 역시 ‘민족’이라는 작은 울타리가 ... docid =67819. ) Nationalism(民族主義). 민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건(創建)?유지? ... 편집부, 「Ⅲ민족주의의 현대적 적용」,『근대 국제질서와 한반도』, 이진우, 2003.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.05 | 수정일 2022.10.14

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  한말의 애국계몽운동(韓末의 愛國啓蒙運動)

  그러므로 國權回復을 전제로 한 운동이어야만 애국계몽운동이 가지는 民族主義的 性格이 나타나며 이러한 民族主義는 日帝에 대한 抵抗的 성격뿐 아니라 근대적인 모습도 보이는 점에서 그 계몽적 ... 이러한 學會活動은 學校設立 등 民族敎育運動을 뒷받침한 것으로 교육계몽을 통하여 國權回復이라는 큰 민족의 당면과제를 해결하려 하였다. ... 즉, 애국계몽운동의 활동영역은 民族主義的인 성격을 가진 구국운동적인 차원에서 전개된 활동으로 이해할 수 있는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.03

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  프랑스 대혁명 - 1848 유럽혁명

  docid=132065 ) ) 민족주의 [民族主義, nationalism] : 민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건(創建) ·유지 ·확대하려고 하는 민족의 ... 비록 실패로 끝났지만 1848년 프랑스혁명은 여러모로 중요한 의의가 있다. 7월 혁명보다 훨씬 민주적인 개혁을 일시적이나마 성취럽 각 나라에서의 민족주의 프랑스의 민족주의에서 루소) ... 혁명기 프랑스인의 민족주의를 가장 잘 보여주고 있는 사람은 카르노)로, 그는 민족주의를 “하나의 위대한 정열이 커다란 전체의 혼이 되는, 정의를 내릴 수는 없지만, 아마도 세계에서

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.12

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  도산 안창호의 임시정부활동과 대공주의

  유화영,『島山 安昌浩와 피히테의 敎育思想 比較硏究 : 民族主義敎育을 중심으로』, 건국대 석사논문, 1990. ) 이러한 논문들은 다음과 같다. ... 박만규,「삼균주의 정립의 민족운동사적 배경고찰」『변태섭박사화갑기념사학논총』, 삼영사, 1985. ,「도산안창호의 대공주의에 대한 일고찰」『안도산전서(下)』, 범양사, 1993. ... 성과를 거두지 못했고, 그로 인해 임시정부 또한 24년에 체결된 중국국민당과 중국공산당 사이의 제1차 국공합작이 무너진 것과 1928년에 코뮌테른이 ‘12월테제’를 통해 좌파세력에게 민족주의자와의

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.06

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  「되새겨보는 우리 건국신화」 독후감상문

  하나는, 한민족(韓民族)으로서의 무궁한 자부심이다. ... 또한 ‘널리 세상을 이롭게 한다’는 홍익인간(弘益人間)과 같은 선진 문물이나 인본주의(人本主義)의 사상을 기초로 하여 세상을 교화하고 만민들의 삶을 복되게 하기를 원했다. ... ‘그렇다면 우리 민족은 곰의 자손이겠네?’ 하며 우스워 했었던 기억이 난다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.07

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  중국의 소수민족 문제에 관한 보고서

  이에 중국 당국은 역으로 반우파(反右派) 투쟁을 일으켜 소수민족들의 이러한 의견과 주장들을 지방민족주의(地方民族主義)라고 규정하고 반사회주의와 동일시하여 비판한 것이다. ... 이는 후에 ‘대한족주의(大漢族主義)’와 소수민족 압박정책으로 나타난다. 이와는 반대로 한족과 민족 자치기관들은 다른 지역의 기관과 동일한 기능을 하며 동일한 권한을 가진다. ... 또한, 사회주의 실현을 앞당긴다는 명분으로 진행된 인민공사 제도 시행 등의 조치에 소수민족을 동원하기도 하였다.

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.25

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  한국 정치사상 서설 (한국정치사상의 범위와 내용·방법)

  또한 한국사에서의 反事大主義, 反外勢的 國粹主義, 民族主義 의식의 근본에 있어서 한국의 도교와 선교는 불교와 결합하여 한국정치 사회생활에 막대한 영향을 주었다. 2) 불교·도참사상 ... 북한의 현실여건을 감안할 때, 一民族, 二國家, 二體制에서 출발하여 一民族, 一國家聯合, 二支分國體制로의 전환을 시도하는 것이 한반도의 평화를 보장하는 길이며, 정치적 통합에 앞서 ... 노장사상이 한국사회에서 표면적으로 큰 역할은 하지 못했지만, 自由主義, 無爲自然主義, 中央權力支配에 대한 저항의식 등 개개인의 정치적 의사결정에는 영향을 주었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.19

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  김구의 이상이 실현될 미래 한국 민족주의의 상

  우선 김구 자신이 정의한 민족주의의 정의를 살펴보자면 “民族主義는 世界가 規定하는 自己 民族만 强化하여 他民族을 壓迫하는 主意가 아니고, 우리 韓國 民族도 獨立自强하야 다른 民族과 ... 김구의 이상이 실현될 미래 한국 민족주의의 상(像)과 세계 시민주의로의 발돋움 ◎핵심어: 객관성, 평화, 열린 민족주의, 세계시민주의 ◎주제: 김구의 민족주의를 대안으로 삼아 미래의 ... 한국의 민족주의는 현재 한계를 지니고 있으며 그 한계 극복을 위해 김구의 민족주의에 따라 평화를 통해 열린 민족주의를 이룩하고 그 이후로는 궁극적으로 세계 시민주의로 나아가자.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.04

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  화교에 관한 고찰

  ●국적문제 화교의 주이주지인 동남아시아 및 남북 미주대륙의 각국 국적법이 속지주의(屬地主義)를 채택하고 있는 반면에, 중국에서는 원칙적으로 혈통주의(血統主義)를 채택하고 있어 이중국적의 ... 남천민족(南遷民族)은 4세기부터 이미 '교인(僑人)'으로 불리고 있었는데 생활난에 쫓겨 광둥[廣東]이나 푸젠[福建]에서 바다를 건너 남방으로 이주, 동남아시아 화교의 원조가 되었다. ... (漢民族系)를 가리킨다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05

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  [정책]중국 소수민족 정책

  중국은 고대로부터 통일적인 다민족 국가(多民族國家)였다는 것이다. ... 그러므로 이민족(異民族)의 왕조는 당시 외국 왕조였다고 주장하였다. ... 중국에서의 연구 중국에서의 소수민족 연구는 민족학(民族學)으로 불리워진다. 민족학은 서구의 ethnology와는 다른 특징을 가지고 있다.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.25

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  천도교의 운명과 의미, 천도교의 본질, 천도교와 조국광복회, 천도교와 반일민족통일운동, 천도교청년당과 신문화운동, 천도교청년회와 청년동맹, 천도교청년동맹과 신간회활동 분석(천도교, 청년동맹, 청년당)

  天道敎의 人乃天主義로써 몬저 人間의 思想을 開闢하랴는(精神?民族?社會의 三大開闢의 하나인 精神開闢은 後天 新文化 創造의 前提가 됨에서 큰 意義를 갖게 되는 것이다. ... 어떤 民族社會를 勿論하고 그 民族社會의 總努力의 結晶은 그 民族社會의 文化로 表現되여진다. ... 일체가 하나요 그 공산주의자들은 통일운동을 구축하는 한편 조선혁명을 위한 구체적인 임무를 중국공산당에 요구하게 되었다.

  리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.02.10

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  [역사] 사관이란 무엇인가

  민족(民族)이란 무엇인가 1. ... 민족(民族)이란 무엇인가 7 1. 민족의 개념 7 2. 인종 ·국민 8 3. 지역 8 4. 언어 8 5. 경제생활 ·문화 8 6. 심리적 상태 8 7. ... 사관(相對主義的 史觀) 3 (5) 토인비의 문명사관(文明史觀) 4 (6) 식민주의 사관(植民主義 史觀) 5 (7) 기독교 사관(基督敎 史觀) 6 3.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.27

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  삼국사기와 삼국유사

  이것은 단순한 영웅주의(英雄主義)사관(史官)이 아니라, 고대에 있어서 개인의 역할을 강조함은 물론 멸사봉공(滅私奉公)의 공적인 윤리를 제시함으로써 국가(國家)와 민족(民族)에 희생하는 ... 그러나 일연은 삼국유사(三國遺事)를 통해 민족(民族) 자주적(自主的) 입장에 서서 우리나라가 중국(中國)에 버금갈 만한 유구한 역사(歷史) 민족(民族)임을 들어내려 하였다. ... (歷史)의 독자성(獨自性)을 고려한 현실주의적(現實主義的) 입장을 띠고 있다는 특징을 가지고 있다.

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

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  민족 주의에 대한 나의 생각

  우선 “民族主義”라는 용어를 딱히 무엇이라고 정의를 내릴 순 없지만, 백과사전을 찾아본 결과 “民族의 自主性, 獨立性을 우선시하는 주의”라고 나와 있었다. ... 우리나라는 하나의 민족이 하나의 국가를 만들었기 때문에 單一民族으로 유명하다. 세계를 보더라도 민족주의를 볼 수 있다. ... 물론 민족주의는 꼭 필요한 것이다. 하지만 지나치게 될 경우, 他民族의 반발을 일으켜 고립되기 쉽다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.12

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  손진태의 생애와 역사인식

  남창(南滄) 손진태의 생애와 역사인식 머리말 손진태의 생애 손진태의 歷史民俗學 연구대상과 목적 연구방법 역사민속학 비판 손진태의 新民族主義 史觀 민족의 개념 均等사회 중심의 역사관 ... 손진태의 新民族主義史觀 1934년 귀국 이후 손진태의 학문연구에 변화가 오기 시작하였다. 1937년 이후에는 이렇다 할 민속학 논문이 나오지 않으면서 1930년대 후반기부터 1945년까지 ... 민속을 중심으로 한 민족문화에 대한 관심은 1940년 태평양 전쟁을 전후로 하여 당시의 민족주의사학, 실증주의사학, 사회경제사학 등을 비판·극복하고 종합한 신민족주의 사학으로 전개

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.24

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  21c의 유교

  36년간의 식민지(植民地) 암흑기(暗黑期)와 민족분단(民族分斷) 그리고 전쟁(戰爭)의 폐허(廢墟) 속에서 우리를 일으켜 세웠던 힘은 어디서 나왔겠는가? ... ‘유교 = 보수’ 라고 단정 짓기는 어렵지만 유달리 기득권(旣得權)에 집착(執着)하는 우리의 민족성(民族性)을 그러한 모습에서 찾을 수 없을까 하는 생각을 해본다. ... 그러다 보니 형식주의(形式主義)에 대한 치중(置重)과 맞물려 유교의 정신에 왜곡(歪曲)된 연구가 행해졌다고 할 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.18 | 수정일 2015.07.28

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