옹관묘와 타묘제가 병존하는 현상은 전국적으로 나타난다. 이들 묘제는 대개 3~4세기로 편년되고 있고, 옹관묘는 주묘제로 쓰인 타 묘제의 종속적인 묘제로 쓰이고 있다. ... 타 지역에서는 옹관묘가 타묘제의 종속적 묘제로 쓰였던 반면에, 영산강 유역에서는 옹관묘의 계통을 이은 옹관고분이 지배적 고분으로 쓰이게 되었고, 타묘제는 이에 종속적 묘제로 쓰이게 ... 또한 타묘제는 지역에 따라 각기 다른 묘제로 나타난다는 점이 특징이다.
그렇다면 한 대 묘제의 시대적 특징과 흐름에 대해 알아보자. ... 묘제 토기, 동경, 마구, 철검 등의 무기류, 장신구 등 수 많은 유물들이 낙랑과의 교역으로 퍼져갔다. ... 진대의 묘제를 이어받은 서한 전기, 중기의 대표적 목곽묘는 장사현 마왕퇴한묘, 강능현 봉황산한묘, 북경 대보대한묘 등이 있다.
. - 묘제를 산소나 제단에서 지낼 때는 산신제를 지내야 한다. - 묘제는 통상 참례인원이 많으므로 집례자(사회자)를 지정하여 홀기(식순)를 낭독케 한다. 1) 강신, 참신 ①산소 ... 흠향하소서. - 추석 묘제 축문 이제 2002년 한가위 날에 큰아들 문학박사 ○○는 아버님과 어머님 산소 앞에 감히 고합니다. ... 삼가 맑은 술과 갖은 음식을 여느 해와 마찬가지로 공경을 다해 받들어 올리오니 어여삐 여기사 흠향하시옵소서. - 묘제 축문 아뢰옵건대 오늘은 ○○○○년 음력 ○월 ○일입니다. 14대손
그동안 일본은 전방후원묘가 일본 고유의 묘제 형식이라고 주장해왔다. ... 특히 삼각형과 사각형, 전방후원분의 형태는 서·남해안의 묘제 형식을 다른 지역과 구분하는 기준이 될 수 있다할 것이다. ... 보통의 묘가 원형(圓形)인 것에 비해 서·남해안의 옹관묘는 원형의 것부터 사각형, 삼각형 그리고 일본 고대 묘제 형식인 전방후원분(前方後圓墳)까지 다양하다.
한국의 경우 종묘에 대한 최초의 기록은 392년에 보이며, 신라에서는 5묘제, 고려에서는 7묘제로 하였다. ... 주 시대에는 7대조까지 묘에 봉안하는 7묘제가 시행되다가 명나라 때에는 9묘제로 확대되었는데 중국의 태묘에서는 태실이 9실에 불과하나 한국의 종묘만은 태실이 19칸인 매우 독특한 제도를
그러다가 점차, 그러한 묘제가 그 일대에서 유행을 하게 되었고, ‘한 때 유행으로서 마한인들의 묘제로 사용되지 않았나’라는 생각을 해보았다. ... 묘제에서 뿐만 아니라 유물에서도 일본식의 것이 확인되었다. ... 장고형 고분이 ‘고분’이 아닌 ‘자연구릉’이라고 주장이 되며, 일본식 묘제라는 것이 부정되었다.
이러한 적석총은 삼국 중에서도 특징 있는 묘제이며 고구려의 묘제 발전에 있어 가장 本源的인 역할을 담당하고 있다. ... 또한 학자들마다 묘제를 바라보는 시각이나 명칭을 부여한 고분군이 각각 상이하고, 대상으로 삼은 고분들의 공간성과 시간성을 고려하지 않았다. ... 고구려 적석총의 분제와 묘제에 대한 새로운 인식」, 『북방사 논총』, 2005.2 주영헌,「고구려지역 적석묘 연구」,『문화유산』, 1961-5.
종묘의 유래 내용 중국의 우(虞)나라에서 처음 시작된 종묘제도는 은(殷)·주(周) 시대에는 7대조까지 묘(廟)에 봉안하는 7묘제가 시행되다가 명(明)나라 때에는 9묘제로 바뀌었다. ... 한국의 경우 종묘에 대한 최초의 기록은 392년(고구려 고국양왕 9)에 보이며, 신라에서는 5묘제, 고려에서는 7묘제로 하였다 종묘의 7사의 신 내용 사호지신- 거주하는 집의 문을
제사(祭祀)의 종류 1) 시제(時祭) 2) 다례(茶禮) 3) 기제(忌祭) 4) 묘제(墓祭) 2. 차례(茶禮) 3. 기제(忌祭) Ⅲ. 제사(제례)의 순서 1. 강신(降神) 2. ... 팔월 추석(秋夕)에 지내는 절사(節祀)는 우리나라의 명절 중 가장 큰 명절이다. 3) 기제(忌祭) 돌아가신 날 지내는 제사로, 오늘날 보통 제사라고 불리우는 것을 말한다. 4) 묘제
한국의 경우 종묘에 대한 최초의 기록은 392년(고구려 고국양왕 9)에 보이며, 신라에서는 5묘제, 고려에서는 7묘제로 하였다. ... 중국의 우(虞)나라에서 처음 시작된 종묘제도는 은(殷)·주(周) 시대에는 7대조까지 묘(廟)에 봉안하는 7묘제가 시행되다가 명(明)나라 때에는 9묘제로 바뀌었다.
이로써 풍덕 유씨의 모든 재산이 월성 손씨로 넘어오게 되었고, 그 이후로부터는 풍덕 유씨의 묘소 관리와 묘제를 월성 손씨 집안에서 책임지고 있다. ... 두 성씨 각자가 묘제를 따로 드리기 때문에 모든 성씨가 다 함께 참여하는 마을 규모의 축제는 없는지 물어보았다. 마을 규모의 축제는 1년에 한 번 정월 대보름 때 있다고 하셨다.
이남석(李南奭)의 묘제구분에 따르면 신촌리 고분은 지상에 흙을 모아 분구를 만든 다음에 분구 내에 무덤 구덩이를 굴착하고 옹을 안치한 것이다. ... 아리마쓰 교이치의 분포도에 표기된 5호분은 농경지와 농수로에 편입되어 인멸되고 말았다. 4호분은 백제의 묘제인 납작 천장식으로 널방(玄室)을 구축하였다. ... 이중 학계의 주목을 받는 6호분과 9호분에 대해 간략히 설명하자면 다음과 같다. 6호분은 1939년에 처음으로 조사되었다. 6호분을 일본 고대의 대표적 묘제인 전방후원분과 유사한 것으로
