열등, 우등한 것은 결국 절대적인 잣대에 의해 정해지는 것이므로 근본적인 모순에 빠진다. 역사에는 절대적인 정답이 부재하기 때문이다. ... 해당 가치들은 모두 절대적인 가치들을 정하는 것이나 마찬가지이며 이 과정에는 자의적인 잣대를 적용시켜야 하므로, 상대방의 역사를 왜곡하고 과소평가할 수 있다는 위험을 지니기 때문이다 ... 프랑스 혁명이 발생함에 따라 구체제가 지닌 모순점을 프랑스 혁명 역시 어두운 면을 가지고 있었다는 것을 입체적으로 바라보아야 함을 알게 되었다.
이러한 주장에도 수도원 내 매춘부 역할을 하는 소녀의 존재는 앞에서는 신에 대한 순결한 사랑을 외치지만 뒤로는 육욕을 해결하지 못하는 수도승들의 이중적 잣대를 증명한다. ... ‘장미의 이름’은 그런 교회의 모순적인 면모를 보여주면서 여성을 사랑하는 아드조의 순수한 마음을 대조적으로 보여준다. ... ‘장미의 이름, 제목이 주는 의미란 결국’ 장미의 이름 보고서 이탈리아의 베네딕트 수도원을 배경으로 한 ‘장미의 이름’은 중세 교회의 각종 비리와 모순을 담고 있는데, 수도승 여럿의
Grandmother가 대표하는 선과 악을 명확하게 긋는 잣대는 그들의 논리이지 그 잣대를 가지고 모든 사람을 판단하기는 어렵다. ... 그는 그녀가 그토록 매달리는 신앙에 humanity는 결여되어 있고 종교적 형식과 우월의식 그리고 자기모순이 있음을 드러낸다. ... 그녀와 반대되는 인물로 Misfit은 탈옥한 범죄자이자 무신론자이며 Grandmather가 가지고 있는 기독교인의 모순과 위선을 폭로하는 인물이다.
두 사람에게 드러나는 기억의 모순.. 두 사람이 가진 이 모순을 카메라는 여지없이 흑백의 두색만으로 드러냅니다. ... 우리는 늘 같은 시간 속에서 같은 행동을 하면서도 언제나 자기 자신의 잣대로만 생각하는 이기적인 존재인가 봅니다. 우리가 흔히 사랑이라 이름 짓는 것들..
두 학자의 사상에는 모순점도 있지만?비판에 역점을 두기보다는 이 사상 내의 발전 자체를 살펴보는 것,? ... 운영할 수 있으나 역설적이게도 업무전달에 있어 많은 중간단계로 인해 비효율이 생기게 된다. Ⅳ 두 학자의 비교 마르크스와 막스 베버의 성향을 단적으로 비교하자면 마르크스는 사회주의자면서 ... 자본가와 노동자 간의 필연적인 투쟁으로 노동자가 승리하게 되고 자본주의는 내부적 모순 때문에 붕괴할 것이라는 것이 이론의 핵심이다.
나는 잠을 매일밤 정해진 시간에 자지만 주중에도 시간이나면 자고 싶고 매번 수면 욕구가 들어 잠을 잔다. ... 그러나 예를 들어 안전감을 느끼면 상위욕구인 애정욕구를 충족시킬 수 있는지에 대해 생각해보면 그렇기도 하고 아니기도 하기 때문에 매슬로우 욕구이론은 분명한 모순이 있다고 생각한다.
특히나 피부색으로 인한 차별은 너무 일차원적인 잣대가 아닐 수 없다. 파농은 백인의 차별적 시선을 지적하는 것에서 그치지 않고, 흑인 스스로 가지는 이중적 잣대를 비판한다. ... 우리는 백인들로부터 차별받는 유색인이면서, 백인의 가면을 쓴 모순적인 존재이다. 나는 우리 사회와 민족이 가진 약동성을 믿는다. ... 크레올어를 자유롭게 구사하면서도 공적인 영역에서는 프랑스어를 쓰는 이중 언어의 경험은 스스로를 하얀 가면을 쓰는 모순을 낳게 하였다 지적한다. 2.
하지만 그러면서도 저 멀리 있는 시골 사람들과 비교하며 그나마 낫다고 위안 삼으며, 자신보다 사회적 지위가 낮다고 생각하는 10살 남짓한 가정부에게는 한없이 엄격한 잣대를 들이민다. ... 특히 《닭털 같은 나날》은 기존에 볼 수 없었던 베이징 소시민들의 삶을 조명했으며, 동시에 사회의 구조적 모순을 담아냈다. ... 이를 통해 작가는 공직사회와 권력에 대한 비판, 나아가 사회의 구조적 모순과 사회 비판을 하고자 했음을 알 수 있다.
스스로 모순적이라고 밝힌 성격이 초창기에 형성된 것이다. ... 고전의 매력과 가치는 반복해서 읽었을 때 변해가는 시대에도 적용하고 반추할 수 있다는 것에 있는 것이니, 그때와는 다른 잣대로 들여다볼 수 있다는 것에서 의미를 찾았다. ... 유년기의 그 기억을 안고, 루소는 낭만적이면서 동시에 모순적인 인간으로 성장한다. ‘우리는 생각하기 전에 느낀다.
인간은 참 모순적이고 또 이기적이다. 왜 지구를 살리기 위해 나무를 심고 분리수거를 하는지. ... 가장 중요한 것은 이중적인 잣대를 버리는 것이다. ... 우리나라 사람들은 미국이나 유럽의 백인들에게는 매우 관대하고 포용적이지만, 동남아인이나 흑인들을 멸시하는 이중적인 잣대를 가지고 있다. 우리는 이 이중적 잣대를 버려야 한다.
이는 그가 통일하기 전에 통일 신라, 후고구려, 후백제 그리고 발해의 모습을 보았기 때문에 그들이 패망의 길로 들어섰던 이유를 파악하여 예방하고자 노력했고, 이를 자신 뿐만 아니라 ... 견훤의 경우와 같이 골품제의 모순이 생기지 않았다면, 궁예 또한 왕위를 마음에 품는다 한들 그가 왕이 될 수는 없었을 것이다. ... 신분제로 인해 왕위를 강제적으로 포기해야만 했던 힘 있는 진골 귀족들과 호족에게 이 모순이 왕권에 대한 야욕을 채우는 기회가 되었을 것이다.
왕, 허영꾼, 술꾼, 장사꾼, 가로등 켜는 사람, 지리학자는 현재 어른들의 모순된 점들을 삶의 진리인 양 포장만 번지르르하고 잘 들여다보면 모순투성이다 각각의 인물의 특징들이 내 안에도 ... 새삼 나이를 먹으니 이러한 어른들의 모순들이 너무나도 잘 와 닿았다. ... 그는 이 고단한 작업을 하느라 잠을 자고 싶지만 잘 수 없었다. 여섯 번째 별은 어느 별보다 컸으며 그곳에는 지리학자인 한 노인이 큰 책을 쓰고 있었다.
따라서 작가는 1)에서 제시된 모순의 현실을 2)에서 더욱 구체화 · 확대하여 제시하고 있으며 그럼에도 자신의 원망은 직접적이지 않은 소극적인 형태로 표현한다. ... 그러자 잣나무가 누렇게 말라 효성왕은 자신의 잘못을 깨닫고 신충을 등용하였고 잣나무는 다시 소생하였다. 3. ... 배경설화 효성왕 즉위 이전, 신청과 함께 궁정의 잣나무 아래서 바둑을 두다가 후일에 신충을 잊지 않겠노라며 잣나무를 두고 언약하였다.
자는 公垂(공수). 27세에 진사에 합격하고, 국자의 공부를 도왔다. ... 이러한 사회의 모순은 비단 이시기 중국만의 모습이 아니라 항상 나타나는 사회의 모순이다. 우리나라에도 ‘대장장이 집에 식칼 없고 짚신장수 마누라 맨발로 다닌다’라는 속담이 있다. ... 당시 그는 신악부운동의 주도자 중 한명으로 악부시의 틀을 빌어 사회의 모순과 서민들의 고통을 표현하고 나아가 위정자의 잘못을 풍자하였다.
이 자가격리 자는 투표가 끝난 6시 이후에 와서 투표한다. 이 소식을 듣고 굳이 위험한데 왜 오는 걸까 하며 생각을 했다. ... 나와 옆에 있던 남자 사무원이 고민을 하다가 결국 내 옆에 있던 남자가 하게 되었고, 나는 안전이 제일이지 하고 생각했지만 모순되게 30분에 5만 원을 벌 수 있는 기회를 놓친 것이
얘, 빨리 가서 자야지. 늦게 자는 어린이는 착한 어린이가 아니야. 논리적 글쓰기의 요령 – 일반적인 원칙 글을 읽을 때는 예리한 비판가의 입장에 서라 2. ... 모순율과 충족이유율을 항상 염두에 두라 *모순율: 동일한 대상에 대하여 동일한 사실을 긍정과 동시에 부정할 수 없다는 원리이다. * 충족이유율: 모든 것은 그 이유를 갖는다는 원리이다
또한, 기독교와 같이 종교다원주의를 거부하는 종교를 향해서는 이성적 잣대를 들이대고 또한 자신의 세계관을 향해서는 반이성적 잣대를 들이대는 것은 일관적이지 않음을 알려준다. ... 먼저는 이성주의와 반이성주의의 모순점이다. 종교다원주의는 특성상 어떤 단일적인 것을 절대화하지 않는다. 그런 절대화는 다원성을 파괴할 수 있기 때문이다. ... 두 번째는 다원주의와 상대주의의 모순점이다. 종교다원주의자들은 여러 종교를 동시에 정당화하고 서로 연계하기 위해서는 일관적이고 일률적인 기준이 필요하다는 것을 인식한다.
두 번 넘게 읽고 나니 우리 사회의 모순적인 부분들이 눈에 들어왔다. ... 하지만, 상수는 무심한 표정과 말투로 “댁에 하고 자고 싶은데, 그냥 갑니다. 혼자서 기분 많이 내슈.(315쪽)”라며 유유히 자리를 뜬다. ... 모순 눈치채기 - 서론 여주인공 ‘미리’의 시점으로 전개되는 이 이야기는 그녀의 파혼 선언으로 시작된다. 사랑하지 않는다는 이유로.
그런 사회가 또다시 그들에게 ‘정상’을 강요하고 아웃사이더이기 때문에 죽음을 강요하는 것은 모순이다. ... 그리고 그는 그 모든 것에 현기증을 느끼고 독방에서 잠이나 자고 싶다 생각한다. 그에게 그들의 ‘잣대’는 아무런 가치가 없다. ... 믿는 그 ‘잣대’로 뫼르소를 사회의 이름으로 살해하였다.
