따라서 대명, 태시 연간에는 글을 쓰는 것이 책을 베끼는 것과 같았다. 근래의 임방과 왕융 등은 글의 신기함을 중시하지 않고 다투어 새로운 전고를 필요로 하였다. ... 문사는 높은 경지를 잃었으며 거기에 사의가 첨가되었으니, 천재성을 사양하고 학문을 과시하였다 해도 과언이 아닐 것이다! 若乃??文符，??博古，撰德?奏。宜?往烈。至乎吟?情性，亦何?
성균관박사를 겸임하였으며, 태상소경(太常少卿)과 성균관 사예(司藝)·직강(直講)·사성(司成)을 지내고, 72년 중국 명(明)나라에 서장관으로 다녀와 경상도안렴사(慶尙道按廉使)·우사의대부 ... 밀직부사 상의회의도감사 보문각제학 동지춘추관사 상호군(密直副使商議會議都監事寶文閣提學同知春秋館事上護軍)이 되었다. 84년 정당문학(政堂文學)에 올라 성절사로 명나라에 가 긴장상태에 있던 대명국교를
경상도안렴사(慶尙道按廉使)·우사의대부(右司議大夫) 등을 거쳐, 1376년(우왕 2) 성균관대사성으로 이인임(李仁任)·지윤(池奫) 등이 주장하는 배명친원의 외교방침을 반대하다가 언양에 ... 《주자가례(朱子家禮)》를 따라 사회윤리와 도덕의 합리화를 기하며 개성에 5부 학당(學堂)과 지방에 향교를 세워 교육진흥을 꾀하는 한편 《대명률(大明律)》을 참작, 《신율(新律)》을 ... 李成桂) 휘하에서 왜구토벌에 참가하였다. 1383년 동북면조전원수로서 함경도에 침입한 왜구를 토벌, 다음해 정당문학(政堂文學)에 올라 성절사(聖節使)로 명나라에 가서 긴장상태에 있던 대명국교
이와 같이 뒤늦게 이들을 수용하게 된 것은 임진 병자란과 대청관계와 대명숭상(對明崇尙)의 잔존으로 말미암은 것이라고 생각된다. ... 문과 교양을 갖춘 문인들이 비직업적이고 여가적으로 수묵과 옅은 담채를 써서 내면세계의 표출에 치중하고 순수한 사의적인 측면을 중시해서 그린 품격 높은 그림을 일컬으며, 북종화와 대비되는
》도입) 태·장·도·류·사의 5개의 형벌이 있음 1.태·자형: 가벼운 죄를 범한 경우에 태와 장으로 죄인의 볼기를 치는 형벌이 다. ... 어떠하였나 ------------------------------------------------------- ■■■■■■■■■■■■■■■■ (1)형벌제도의 종류(중국 명나라의《대명률
