인간은 인식의 근거지인 뇌보다도 성충동의 본거지인 생식기로부터 더 강한 충동을 받고 있다. ... 철학자 가운데 프리드리히 니체, 쇠렌 키르케고르, 비트겐 슈타인, 존 듀이, 윌리엄 제임스, 칼 포퍼 등에 영향을 주었다. ... 강용수 -고려대학교 철학연수고 연구원 -고려대학교 학부와 대학원에서 서양 철학 전공, 석사 -독일 뷔르츠부르크 대학에서 박사 학위 수여 -2019년 ‘니체의 정의론에 대한 연구’로
……그는 성과사회에 내재하는 시스템의 폭력을 간과하고 이러한 폭력이 심리적 경색을 야기한다는 점을 인식하지 못한다. ... 니체는 『우상의 황혼』에서 교육자의 도움을 필요로 하는 세 가지 과업을 거론한다. ... 여기서 니체가 표명하는 것은 바로 사는 법이 없다.[……] 이런 점에서 그들은 게으르다.[……] 돌이 구르듯이 활동적인 사람들도 기계적인 어리석음에 걸맞게 굴러간다.」
니체의 도덕의 계보 서론적 이야기 니체의 도덕의 계보학 이후 학문 영역에서 거슬러 올라가는 연구 동향이 시작되었고, 계보학이라는 학문 방법이 등장했다. ... 니체의 도덕의 계보는 우리들이 알고 있는 가치의 전도를 바라보게 한다. 선악의 기원은 어디일까. ... 기존의 인식들은 ‘가치들’의 가치를 주어진 것으로, 사실로, 모든 문제제기를 넘어서 있는 것으로 받아들여 이에 대한 문제제기나 지식을 요구하지 않았다.
니체, 스피노자, 비트겐슈타인 등. ... 프롬의 말처럼 인간은 자각에 이르는 만큼만, 현실을 인식하는 만큼만 자유로워지기 때문이 아닐까? 현실을 인식하고 자각에 이르려면 고독은 필수적이라고 하겠다. ... 니체는 밖으로 발산되지 않는 모든 본능은 안으로 행해진다고 말했다.
‘홉스’는 인식의 근거로 인간의 감각을 강조했다. ... 데카르트가 인간의 사유를 인식의 토대로 삼았던 것과는 달리 영국의 ‘경험론’은 인간의 감각적 요소를 인간의 중요한 원천으로 삼았다. ... 이러면 더 이상 발전이나 진보가 생기기 어려운데 그렇다고 해서 니체가 허무주의만 신봉한 것은 아니다.
예를 들어 니체의 차라투스트라가 그러하다. 융은 니체의 또 다른 자아가 차라투스트라라고 보았다. ... 평등주의자들은 정부가 도덕적 평등의 인식에 기초해서 통치권 내에 있는 사람들의 삶에 대해 평등을 실현하는 정책을 실행하고자 노력해야 한다고 주장한다. ... ‘융’은 ‘니체’의 유명한 말인 ‘신은 죽었다’란 19세기 유럽 사람들이 일반.
거친 질감의 스웨터를 입고 니체를 읽는 것과 와이셔츠에 벨트를 하고 니체를 읽는 것은 다릅니다. ... 이런 것을 인식하지 못한 채 책을 읽는 기술적 방법만 찾아보게 되면 결국 작심 3일 현상이 나타나기 마련이다. 책읽기란 무작정 지식을 내 머리안에 넣는 행위가 아니다. ... 어린시절에 책과 친숙해 지지 않은 사람들(바로 나…) 같은 경우는 ‘책읽기’의 행위를 무언가 끼니때 되면 자연스럽게 밥을 챙겨먹듯이 일상적인 행위라고 인식하지 못하는 것이다.
이러한 인식의 변화를 주도한 것은 종합예술적인 작품을 구상하고자 했던 바그너로부터 본격적으로 시작되었다고 볼 수 있을 것이다. ... 니체는 바그너의 예술적인 면모와 그의 작품 성향이 바뀌게 된 시점부터 본인과의 신념과 어긋나는 길을 간다고 여겼던 것이다. ... 하지만 그러한 바람직한 관계는 1876년 주단되었는데, 이 시기를 기점으로 하여 니체는 바그너를 향해 상당히 날카로운 비판과 지적을 하기 시작했다.
●인간이 의도를 가지고 사물을 인식하여 형성된 심상을 적절한 언어로 표현한 것을 모델이라고 한다. ●독서는 다른 사람이 만든 모델을 소비하는 것이다. ... 근대 후기의 철학자인 마르크스, 프로이트, 니체의 공통점은 주체를 해체했다. 프리드리히 니체 주체는 별변의 고정된 존재가 아니라 권력의지가 구성해낸 결과물이라고 말함. ... 르네 데카르트 ● 니체 : 인간은 스스로 고쳐나가는 실존적 존재이다. / 주체의 영역은 계속 증가하거나 감소한다. / 주체라는 원자는 없다.
이러한 포스트모던 철학의 시발점은 니체라고 할 수 있다 니체는 신이 죽었다고 표현한다. ... 아이들은 인간의 주체로서 스스로 학습을 인식하고 배워 나가고 밖에 나가 자연과도 소통하고 친구들과도 교우 인간관계를 지녀야 한다. ... 지식과 진리의 근거와 방법 일반을 연구하는 인식론과, 삶의 궁극적 본질과 의미를 탐구하는 존재론, 가치에 관한 총체적 과 반성적 고찰하는 가치론, 그리고 절대적 사고의 법칙을 추구하는
마치 플랫폼에 선 화자의 눈앞에 도시의 차가운 정경들이 번쩍이며 차라락 넘어가듯, , , 니체의 권력에의 의지 같은 것들이 빠르게 지나간다. ... 이 장면들은 복잡한 도회적 삶을 관통하는 시인의 인식, 나아가 현대의 삶에 대한 인식이 드러나는 부분이며, 여기에서 나타나는 수많은 이미지들, 제시된 그림들, 빠른 템포의 리듬감 있는 ... 시청각이 전복되었음은 화자의 인식이 새로운 프레임을 얻었음을 의미한다.
나에게 좋은 점이 생각보다 많다는 사 실을 깨닫고 스스로 괜찮은 사람임을 인식하게 될 것이다. ... 철학자 니체가 알려주는 좋은 친구 구분법 니체는 어떤 친구를 곁에 두어야 하는지, 다음과 같이 이야기했다. "친구를 사귈 때는 자기 일에 열중하는 사람을 사귀어야 한다.
왜냐하면 귀납이 단순한 개별 인식이 아니라 이미 제한된 보편의 수용과 파악이기 때문이다. ... 예를 들어, 니체의 르상티망을 공부하여 비즈니스 기회를 얻었다고 한다면 그 때 철학은 유용하다. ... 니체의 철학 내용이 삶에 유용했다는 개별적인 사실이 설득을 갖는다면, 철학이 유용하다는 주장 또한 설득력을 갖게 된다.
철학자로서 이렇게 문학계에 광범위한 영향력을 미친 경우는 니체 외에는 없다고 한다. 도대체 쇼펜하우어가 어떤 철학을 말하였길래? ... 프로이트, 융, 비트겐슈타인, 토마스 만, 헤르만 헤세, 니체, 카프카, 톨스토이, 투르게네프, 도스도예프스키, 체홉, 에밀졸라, 모파상, 앙드레 지드, 프루스트, 사무엘 바케트, ... 따라서 자신의 타고난 성격을 잘 인식하려고 해야 한다. 이를 위해서는 많은 경험, 시행착오가 필요하며, 이렇게 올바르게 인식된 성격을 ‘획득 성격’이라고 부른다.
니체가 죽음의 순간에 이르렀을 때, 동물의 죽음과 구별되게 만드는 것이 바로 인간의 이러한 자기인식, 자아 창조 능력에 있다고 보는 것과 같은 맥락에 있다. ... 그 아이들이 살아서 다른 이와 구별되는 자신의 개별성과 한 개인으로서의 정체성(아이덴터티)을 인식하지도 못한 채, 다른 이들과 다른 각자의 ‘나’로 형성되어 가는 삶의 여정과 인식의 ... 하지만, 이를 인식하지 못하고, 그저 스스로를 복사품이나 복제물에 불과하다고 느끼는 그 삶에는 희망도, 자기극복도, 자기창조도 존재하지 못한다.
니체와 유사. 니체와 다른 점: 타자/공동체는 나를 제약/구속 타자를 인정한다고 하더라도.., 나에게 이익이고 나의힘의 근원 같은 것들이 모이면 힘이 배가 된다. ... 스피노자의 자유: 필연성을 인식하는 것. 인과관계를 인식하는 것. 내가 날 수 있다는 생각이 나를 날게 할 수없다. 날려면 나를 구속하는 게 중력임을 알때에만 ... ... 이런 필연성을 인식하는게 자유의 토대. 자유로운 사람은 나의 능력을 강화하는 사람.. 강화하기 ㅟ해서 인과적인 개념도 알아야함. 스피노자의 자유 개념 중요.
니체니체는 다윈의 아들이었고 비스마르크의 동생이었다. 그의 부친은 목사였고 그 자신도 마지막까지 설교자였다. ... 여기서 그는 무엇보다도 우선 현대철학을 얽어매어 그 성장을 방해한 인식론을 떨구려는 시도를 한다. ... 을 서술하기 전에는 그도 자진하여 전문적 인식론자가 중요시하는 모든 술어를 써서 인간 이성의 근원, 타당성, 한계를 논하고 있었으나 그도 사고의 커다란 함정은 기존의 여거 가정을 비판없이
내가 좋아하는 철학자 ‘니체’의 영향을 받았다는 사실은 나로 하여금 흥미를 불러일으키는 부분이었다. ‘신은 죽었다’며 신을 부정했다고 알려진 니체. ... 은행원은 환락을 느끼기 위해 찾아간 무도장에서도 결국 만족하지 못하고 실망하게 되는데, 마지막 가면을 쓰고 등장한 인물이 의족을 한 장면은 매우 괴상하면서도 선정적인 장면으로 인식이 ... 사실 니체는 신을 부정했다기보다 물질만능주의에 이끌려 자신의 삶을 제대로 돌아보지 못하고 주체적인 삶을 살지 못하는 인간들을 부정한 것은 아닐런지.
이것이 니체가 말하는 운명애의 핵심 내용이다. ... 또한 청소년들에게 죽음 교육을 통해 자신이 운명의 주인이며 자신의 운명을 개척할 사람은 오직 자신이라는 인식과 관련하여 자신의 삶에 대한 긍정과 사랑, 자기 존중, 책임, 용기, 극기의 ... 니체는 자신의 고통으로부터 자신을 구원할 사람은 오직 자신이라는 것을 알고, 용기를 내어 자신을 극복하는 적극적인 삶의 태도를 강조한다.“라고 하였다.
