표준적 선정-> 주석을 보충하는 것을 작성 정의 : 경전에 대한 올바른 해석 오경 (시경, 서경, 주역, 춘추, 예기) 시경: 고문계통의 모시, 모형 정현의 주 서경 : 공안국이 주석한 ... 성인 불교 및 노장사상의 영향을 받아 유가철학의 심성론을 주창 : 복초, 복성/ 모든 중생이 부처의 성품소유 장군매 : 신유학 사상의전개 (1952년) 성리학의 예비단계로 간주함(신유학이란 ... 경서주석에 힘을 기울임. 사서집주 완성 : 대학, 논어, 맹자, 중용 대학, 중용 : 예기에서 독립시켜 중시함 사서 중심의 유학형성( 한학 : 오경중심, 송학: 사서중심) 6.
이 당시 배출된 불교 사상가와 지도자들은 불경의 번역과 탐구에 활발하게 몰두하였고 경전번역과 경전의 주석 및 경, 김선민 역, p157, 신서원 무제는 폐불을 단행하려했으나 불교측의 ... 이러한 점에서 노장 사상은 불교의 중국 수용에 사상적 가교 역할을 수행했다고 보는 것이다. ... 노장 사상과 불교를 결부시킨 그의 불교해설은 강남 귀족 사회에 불교를 보급하는데 크게 일조하였다. 가 두드러진다.
도선이 전국을 두루 돌아다니다가 光陽의 白鷄山있던 옥룡사라는 故寺를 중수하고 주석 하게 되었는데 그때의 기록에「? ... 儒學者라고 자칭하는 일반 文人學者들도 儒敎 이외에 불교나 노장사상 등을 아무 모순 없이 複合하여 理解하고 있었던 것이었다. ... 당시의 禪僧들은 대개 불교에 있어서 華嚴宗의 限界를 극복하는 思想體系로써 선종을 받아들이고 있었을 뿐만 아니라 불교나 노장사상 등을 복합하여 이해하고 있었던 것이 일반적 風土였으며,
이런 까닭으로 왕필은 이런 주석을 달아 놓았다. ... 그것은 주로 노장(老莊)의 모습으로 때로는 유자(儒者)의 모습으로 이해되기도 한다. ... 주자(朱子)의 주석에 보면 ‘天下無道而隱, 若伯夷太公是也 - 백이와 태공처럼, 천하에 도가 없으므로 숨는다.’ 즉, 천하에 도가 없기 때문에 피세(隱)하는 것이다.
후대의 학자들이 가장 뛰어난 장자 연구가로 평가한 곽상은 장자의 저작에 처음으로 주석을 달았고, 장자의 위치를 도가사상의 원류로 끌어올렸다. ... 노장의 공통점과 차이점 노자와 장자는 인위적인 습관과 제도를 배격하고, 자연상태의 원시성을 찬미한 나머지 개인주의를 지지하며 문화의 창달까지도 그다지 긍정적으로 수용하려고 들지 않는다
불교에 만족하지 못하고 노장사상도 함께 탐구하기도 하였는데 이러한 점은 유교만 공부하던 그 당시 보통 선비들과는 다른 점이었다. ... 이러한 경향은 금강산에 머무르며 쓴 '도중(途中)'이라는 시에서도 보이며, 노자의 도덕경을 주석한 '순언(醇言)'에서 본격적으로 이루어진다.
체제 유가 경전선택 -> 표준적 주석선정 -> 주석을 보충하는 소를 작성 ? 정의 : 경전에 대한 올바른 해석 ? 오경 -시경 : 고문계통의 모시, 모형 ? ... 결국 송학은 표면적으로는 불교와 노장 사상을 이단라 하여 엄격히 배척하면서도, 이면에있어서는 그러한 사상들로부터 많은 것을 배우고 빌려와 스스로를 재조직한 측면이 적지않은것이다. 4 ... 또한 예기천견록을 포함한 몇몇 경서에 대한 주석서를 남기기도 하였다.
『예경(禮經)』이라고 하지 않고 『예기』라고 한 것은, 예(禮)에 관한 기록, 또는 주석(註釋)이라는 뜻을 나타낸다. 춘추 : 최초의 편년체(編年體) 역사서이다. ... 이미 고조선시대 즉 위만시대와 한사군이 설치되었던 시기부터 중국문화와 유교사상이 전승되어왔기 때문에 고구려는 초창기부터 유교가 상당한 규모로 활용되고 있었고, 노장(老莊)의 자연사상도
특히 조선 중기 이후 당쟁이 격렬해지면서 사문난적이란 의미가 더욱 배타적으로 바뀌어 가면서 노장? ... 불교 등을 연구하는 사람뿐만 아니라유교의 교리 자체를 반대하지 않더라도 유교의 경전의 해석에 있어서 정주의 주석을 한마디 한 구절이라도 다르게 해석하면 이를 사문난적이라 하여 비난하였다
그 중에서도 노장사상의 핵심이랄 수 있는 위(爲)에 관련된 서술이 들어 있어 쉽게 지나칠 수 있는석의 논쟁이 붙는다. 김용옥은 위(爲)를 무엇인가 ?함? ... 대립시켜 ‘명가명 비상명’에 대한 주석을 달고 있다. ... 주석 다는 방법으로 자신이 감명 깊게 보았다는 영화 에서의 한 장면을 통해 ‘도가도 비상도’에 대한 주석을, 자신의 이름을 둘러싸고 벌어지는 일련의 현상들과 자신이 생각하는 본질을
노장 사상에 대한 그의 연구 역시 취사장점을 유학과 비교한 것으로 사실상 유학의 관점을 벗어나지 못하였다. ... 이 밖에 비은(費隱), 격치(格致), 인물성(人物性) 등에 대해서도 주자의 주석을 논리적으로 조목조목 비판하였다. ... 그리고 이와 같은 유학의 본령은, 당시 이단(異端)으로 치부된 노장학(老壯學)을 포괄하며 농사(農事)와 같은 것 까지도 빠뜨리지 않는 광대한 것으로 여겼다.
이들이 노장사상과 구별되는 특징은 제가에 대한 입장 차이이다. ... 氏經傳)] 4편, [노자부씨경설(老子傅氏經說)] 37편, [노자서씨경설(老子徐氏經說)] 6편 등의 노자 주석서가 존재했다.(단 이들은 모두 실전되어 현존하지 않는다.) ... [노자]64장의 “학불학(學不學)”에 대한 주석은 < 성인은 일반인들이 배울 수 없는 것을 배운다. 사람들은 지식과 속임수를 배우나 성인은‘스스로 그러한 이치’(自然)를 배운다.
곽상의 주석본은 현존하는 가장 오래된 완본(完本)의 기본자료이며, 그 뒤에도 당(唐)나라 성현영(成玄英)의 《주소(註疏)》와 송나라 임희일(林希逸)의 《구의(口義)》 등 많은 주석본이 ... 보통 그를 가리켜 노자(老子)의 사상을 이어받고 도가사상(道家思想)을 대성시킨 사람이라고 하여 노장사상가(老莊思想家)라고 일컫기도 하나, 노자의 사적(事績)과 연대(年代)가 애매하다는 ... 대략 전국시대 말기(BC 3세기 말)에 완성한 것으로 추정되며, 원문(原文)의 분합(分合)은 그 뒤에도 이루어졌고 오늘날의 33편으로 정착된 것은 진(晉)나라 곽상(郭象)의 주석본이
도가 사상은 다른 말로 노장 사상이라고도 한다. 그만큼 노자와 장자의 사상이 도가의 핵심을 이루고 있다는 말이다. ... 동한 시대의 정현은 의 주석에서 “노담은 옛날에 장수한 사람의 이름이다.”라고 하였다. 고는 곧 노이다. 노에는 수명이 길다는 뜻이 있고 담에도 노의 뜻이 있다.
이 대논쟁은 결국 노장파 인문주의자들과 개혁가들을 결별시키는 계기가 되었다. ... 신께서는 이를 통해서 우리에게 믿음에 의한 죄 사함을 내려주신다는 것도 알게 되었다. 1521년 보름스 “존엄하신 폐하와 높으신 분들께서 단순 명료한 답변을 요구하시므로, 저는 아무런 주석도
유학에 관해서는, 유가 경전을 이해하기 위한 근거가 되는 주석이 남북에서 서로 달랐다. ... 또한 이 시대에는 경전에 부가된 주석의 의미를 한층 더 부연하면서 해석하는 의소(義疏)라는 형식이 등장하였다. ... 중국의 전적 특히 노장사상을 매개로 하여 불전을 해석한다는 격의불교(格義佛敎)의 풍조가 일기 시작한 것이다.
