기독교의 본질은 무엇보다 자유이다. ... 우선 나 이샛별은 서론, 본론, 결론으로 나누어 볼 때 저자가 말하고자 하는 것, 어떠한 표현 방법으로 서술하였는지, 마지막 교수님이 이 책을 선정하신 이유는 기독교적인 관점을 포함하여 ... 욕정과 돈 때문에 서로를 배신하는 지옥같은 속세 속에서, 기적과 권력에 의해서가 아닌 자유의지에 의해서 한 인간의 영혼을 구원하는 것이야말로 우리 기독교에서 말하고자 하는 바라고 생각된다
이교도를 그리스도교 신자로 개종시키기 위한 교육도 실 시. ... 사상가에 는 로욜라(에수회 교단), 라샬(기독교동포단체). 종교적 교육강화. ... 아동으로 하여 자연을 벗 삼아 숲 속에서 자유로운 생활과 학습 유도. - 몬테소리(M. Montessori)의 아동의 집 : 몬테소리가 로마에 빈민 자제를 모아 세운 학 교.
두려움의 대상이 되었던 인물들을 제거함으로써 마을 공동체에서 기독교의 교두보를 확보하는 의미였다. 8. ... 마녀를 공격한다는 것은 기성의 기독교 사회가 새로운 지역에 그 세력과 영향력을 확장시킨다는 것을 뜻하는데, 마녀를 처벌하는 과정에서 마을에서 도덕적, 정치적 권위를 선언하게 되며, ... 마녀의 개념 마녀(witch) 독일어(Hexen) 어원은 하가추사(hag(a)zussa)로 hag(a)는 숲, 울타리라는 뜻이며zussa는 초자연적인 힘을 가진 여자라는 뜻의 순수
성장도 강조했기 때문에 그녀는 열렬한 기독교인이 되어야 한다는 심한 부담감을 느꼈다. ... 거의 모든 시가 죽은 뒤에 출판되었다Emily는 애머스트 아카데미에서 공부했고, 1847~ 48년에 '마운트 홀리요크 여자신학교'에 다녔는데 이 학교는 지적 성장뿐 아니라 종교적인 ... 그리고 지금 우리는 국왕의 숲을 헤매면서 사슴 사냥을 하고 있다. 내가 주인 위해 말할 때마다 산들이 당장 대답한다. 내가 미소 지으면 힘찬 빛이 계곡에서 번쩍한다.
그 시대의 기독교인들은 그리스도가 요구하는 대로 살고자 하는 의지로서, 즉 "금욕과 고행의 형태"인데 이것이 수도원이 생겨나게 된 배경이 된다. ... 벤노는 희귀한 고악보들을 보며 그만 눌러앉게 되고, 아르보는 혼자서 규범집을 가지고 감시를 뚫고서 신학교를 탈출한다. ... 당시 서방교회 지도자들은 이들을 비난하는 입장이었지만, 기독교인의 삶은 금욕과 고행이라는 것을 잘 알고 있었기에 이들을 한 곳에 정주해 살도록 했는데, 이것은 당시 로마의 귀족 계급에
공간개념의 변천 - 지도에서 읽을 수 있는 중세의 공간 개념은 장소들의 고유한 성질이 추상되지 않은 것 기독교적 우주관 - 우주적 중심으로서의 예루살렘 5. ... 공간개념의 변천 (4) 중세의 공간인식 - 중세의 신학적 세계관 속에서 신이 창조한 지구가 우주의 중심으로 특권적인 위치 5. ... 바라문(승려)과 전사, 노동자 등 위게적 위치 도시공간 - 그리스 아테네 아고라 로마 시에나 르 꼬르뷔제 : Saint-Die' 도시계획안 자연공간 - 자연공간의 경계 요소는 수목, 숲
감리교의 예전을 연구하고 실천하기 위해서 초대기독교의 예전부터 살피는 것이 이상적인 방향이라고 생각했지만, 기독교 역사의 한 획을 그었던 개혁주의 전통에 서 있는 예배신학을 이해하는 ... 그리스도의 이름, 그리스도의 영 그리고 그리스도의 만찬은 기독교 예배의 기초요 본질이다. 신약성서는 예배를 드리는 방법이나 형식에 대해 깊이 관여하지 않는다. ... 그리스도의 이름과 그리스도의 영 그리고 그리스도의 성만찬은 신약의 예배를 획기적으로 변화시켰고, 이것들은 신약이 언급하고 있는 어느 관례나 형식보다도 기독교의 예배를 심오한 차원으로
과거 서양에서는 그리스 철학자들이나 스토아학파, 중세 그리스도교 신학자들과 인문주의자들, 근대 철학자들이 모두 기호와 기호를 지배하는 법칙에 대해 깊은 관심을 보였고, 중국에서는 역의 ... 또한 숲 속에 살다가 동물원으로 오게 된 짐승이 새로운 사물인 ‘울타리’나 ‘구경꾼’ 등과 같은 새로운 단어를 추가한다거나, “저 아이가 갖고 있는 바나나가 너무 맛있겠다“하는 식의
양성을 위한 엘리트 교 육 실시(신학과 7자유학과를 주로 교육). 800년에 로마로부터 ‘신 성로마제국 황제 칭호’를 하사받고, 802년 세계 최초의 “의무교육 령”을 반포. 2) ... 가) 영아기와 유아기(0-6세) 나) 유아기(6-12세) 다)기독교 문화의 교육으로 국가적 통합을 기하며, 일반대중의 교양 함양 ② 왕 및 귀족자녀 들에게는 궁정학교를 설립하여 사회지도층 ... 기사교육 ο 봉건제도의 성립과 기사계급의 출현 : “심령은 신에게, 생명을 군주에 게, 심정은 귀부인에게, 명예는 기사에게”를 모토로 궁정에서 세속교 육 확산 → 신체적 능력과 기독교적
이 용어는 헤브루 성경의 출처와 신약 성서들에 대한 기독교 교회 내에서 정전에 대한 논쟁에서 시작되었으며, 초기 기독교 경전을 대상으로 수차례의 신학적 토의 끝에『창세기』등 구약 39권과 ... 기독교의 성경에 버금가거나 성경을 대치할 만한 근거가 밝혀진했다. ... 또한 "나무"라는 의미(기의)는 우리가 “덤불”, “숲”, “정원” 등과 다른 대상으로 구별하는 대상의 부류로서 우리의 뇌 속에서 인식되고 있는 것이다.
Yeats는 이교도적 믿음은 기독교에 의해 전적으로 파괴되지 않았기 때문에 이러한 전설이 고대의 의식에 대한 그의 감정을 부르는 것을 알게됐다. ... 20세가 된 1885년에 더블린 대학 잡지에 그의 짧은 시 두 편을 발표하면서였다. 1887년 그의 가족이 다시 런던으로 이사했을 때부터 그는 직업적 작가의 삶을 시작했고 런던에서 신학적 ... 그 동분위기와 아일랜드 민속과 전설을 사용한 초기 시의 전형인 「갈대 숲의 바람(The Wind Among the Reeds -1899)」등 여러 권의 시집을 출판했다.
신학교의 교장선생님의 말처럼 학생들은 수레바퀴 밑에 깔리지 않으려 했다. ... 헤르만 헤세는 독실한 기독교 신자의 집안에서 태어났으며, 헤세의 어린 시절은 그의 뜻과는 달리 교회, 주일학교, 찬송과 예배 등으로 가득 채워졌고, 그는 때로는 그 안에서 평화와 안정을 ... 있었던 신학교의 선생님들이 그러한 한스를 가만 두지 않았던 것처럼 우리나라의 많은 선생님들도 그대로 두지 않았으며 그대로 두지 않을 것이다.
펠터와는 대조적으로 바이체커는 이 책을 더 이상 그리스도교의 기본성서의 후기 혹대로 보지 않는다. ... 그는 이 책을 유대문헌과 같은 보다 오래된 문헌들이 그리스도교의 묵시 문학가를 통해서 가공된 것으로 본다. ... 그의 해석에 따르면 두아디라에 있는 교회는 교황이 적그리스도교적인 통치를 위미하며 사데에 있는 교회는 종교개혁을 의미해야만 한다.
비판의 대상은 가톨릭교회(천주교)였으며, 그 외에도 신학자나 철학자의 논쟁, 군주나 신하의 공명심, 전쟁 등을 가장 어리석은 짓이라고 비판하였다. ... 그러나 작품 곳곳에 교황을 포함해서 성직자들에 대한 치열한 규탄이 형상화되고 있어, 단순한 그리스도교의 선전의 글이 아니라, 정치적으로는 교황청과 예리하게 대립하는 망명자 단테의 정책이 ... 철학자 ·신학자들의 쓸데없는 논쟁, 교황을 비롯한 성직자들의 위선, 칼과 불을 가지고 그리스도교도의 피를 흘리게 하는 고위 성직자들, 이런 것들이 모두 모리아의 승리라고 쓰여 있다.
특별(과외)활동 (신학과 응시자는 교회활동) 신앙생활을 통해 얻은 선물 독실한 기독교 신자이시자 권사님인 저희 어머니를 보고 자란 저는 신앙생활을 통해 많은 것을 배울 수 있었습니다 ... 저희 집 가훈이 기독교 정신에 입각한 ‘범사에 감사하라’는 것입니다. ... 또한 건축공학관련등 다양한 서적을 통해 나무보다는 숲을 볼 수 있는 넓은 시야를 가질 수 있도록 건축 관련 분야만이 아닌 여러 분야에 대한 식견을 넓히는 동시에 제 주관을 정립해 나가고
한스는 고독에 휩싸이고 심한 두통의 발작으로 고생하지만 우수한 성적으로 신학교에 입학하여 장래가 촉망되는 신학생이 된다. ... 이 점에 있어서 분명한 것은 동양에서 무엇을 수입한다 해도, 인도나 중국으로 되돌아간다 해도, 어떻게든 형성된 기독교로 다시 도망친다 해도 우리를 도와줄 수 있는 것은 아무것도 없다는 ... 헤르만헤세의 자전적 경험이 듬뿍 녹아 들어간 성장소설이며, 신학교에서의 체험을 토대로 썼다. 소년의 입장에서 비인간적인 어른들의 세계를 비관한 서정미가 짙은 작품이다. b.
김점옥, 『차세대 한국교회의 모델』, 기독신문사, 2000. 김종포, 『대형교회숲 사이의 아름다운교회』, 교회성장연구소 ,2003. ... 본 자료에서는 그중에 기독교외 기독교에 관련된 개척교회의 자료를 파악해 본다. ... 2005년 11월1일 현재 종교를 가지고 있는 인구는 2,497만명(53.1%), 불교 22.8%, 기독교(개신교) 18.3%, 천주교 10.9%, 특히 개신교의 감소 추세는 1995년
‘기독교인의 자유’에서 루터는 모든 사람이 신분에 구애받지 않고, 모든 사람이 사제이고, 모든 사람이 이웃에게 그리스도가 되어야 하는 책임을 가진 평등한 사회를 위한 신학적 토대를 ... 첫 번째는 기독교인의 삶에 실천적으로 필요한 것을 언급하는 책들이었다. ... 루터는 의무적으로 5월에 예정된 독일 어‘기독교인의 자유’는 헌신적 소논문으로 루터의 구원론의 실제적인 의미를 자세하게 설명하는 글이었다.
