충렬사는 1965년에 박정희 대통령이 써 준 ‘충렬사’와 보천욕일각주이라는 액자 현판을 달았다. 2. 관음포 이충무공전몰유허지 2-1. ... 남해 충렬사 2 2. 관음포 이충무공전몰유허 3 3. 남해향토역사관 7 4. 다랭이마을 8 5. 보리암 11 6. 독일마을 14 7. ... 이순신 장군이 순국한 바다가 보이는 이곳에 장군의 공적을 기리기 위해 1991년 2월 16일 2층으로 된 누각 첨망대를 건립했다. * 관음포 유허 사적비 1973년 관음포 이충무공
四獸湯（《簡易》） 사수탕 간이방 治食?諸?, 和胃消痰。 사수탕은 식학과 여러 학질을 치료하고 위를 조화롭게 하며 담을 소멸한다. 半夏（製） 人參 茯? ... 사장군음은 오한발열의 학질 발생해 넘어지고 손과 발이 모두 차고 혼미로 사람을 알아보지 못함을 치료하니 이는 비록 한 때 급히 사용해도 효험이 있다. 附子（?
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일본 센소지 소장 참고문헌 불교회화 – 유마리 유흥준의 한국미술사 강의 2 - 유흥준 고려불화 실크로드를 품다 – 김영재 수월관음의 탄생 - 강우방 감사합니다 {nameOfApplication ... 수월관음도 목차 관음도의 특징 기법 적 측면 비단담채와 비단진채 관음도 의 특징 반가부좌의 자세로 앉은 관음 보살 관음보살을 올려다 보는 선재동자 버드나무가 꽂혀 있는 정병 관음보살의 ... 일본 센오쿠하쿠코간 소장 관음도 의 특징 기법 적 측면 비단담채와 비단진채 수월관음도 김우문 필 .
물론 관음신앙과 바다와의 밀접한 관계도 배재할 수 없다. 우리나라의 관음신앙은 강화도 전등사와 남해 보리암, 양양 낙산사를 중심으로 발달된 것을 생각하면 이해가 쉬울 것이다. ... 통도사 관음전은 조선조 영조대왕 원년(1725)에 용암(龍岩)대사에 의해 창건됐다. 위치는 불이문과 대웅전의 중간. 전내에 모셔진 관세음보살님은 왼손에 연꽃을 들고 있다. ... 통도사 관음전 禪窓夜夜梵鐘鳴 선창야야범종명 선창에 밤마다 종소리 울리니 喚得心身十分淸 환득심신십분청 몸과 나지 않고 煙환繞坐雨初收 연환요좌우초수 자욱한 안개 속에 비가 개이네.
“우선 부석사 금동관음보살좌상은 관음전에 봉안되었던 관음보살이며 장륙사 건칠관음보살좌상은 위장사의 신당에 모셔졌던 관음보살이다. ... 본론 1. 14세기 시대적 상황 2. 14세기 금동보살상 1) 부석사 금동관음보살좌상 2) 지순명 금동관음보살입상·대세지보살입상 3) 장륙사 건칠관음보살좌상 3. 14세기 금동보살상의 ... 이 과정에서 14세기를 대표하는 부석사 금동관음보살좌상, 지순명 금동관음보살입상·대세지보살입상, 장륙사 건칠관음보살좌상에 대해 자세히 살펴봄으로써 14세기의 시대적 상황이 불상의 이미지와
《천수관음》 무용의 최초 모태는 《사로화우》 중의 "육완신무"이며, 후에 간쑤성 예술 학교의 고금영 여사가 둔황 막고굴 제3굴의 천수천안 관음 벽화를 토대로 '둔황 손짓' 춤으로 재창조했다 ... 》, 《사로화우》 감상 《천수관음》은 가벼운 스텝, 아름다운 몸짓, 고상한 영혼이 한 몸에 모이면 눈부신 노란빛만이 남아 생명의 완벽함을 연출하고 있다. ... 【키워드】 돈황석굴, 막고굴, 돈황, 실크로드, 돈황 악무, 불교, 《천수관음》, 《사로화우》 감상 실크로드는 상업 무역의 길이자 역사적으로 끊임없이 솟구치는 문화 하천이었다.
무위사의 역사 나. 무위사의 구조물 일주문 사천왕문 보제루 극락보전 아미타여래삼존좌상 아미타여래삼존벽화 백의관음도 무위사삼층석탑 선각대사 편광탑비 배례석과 당간지주 다. ... 무위사의 역사 신라 진평왕 39년(617)에 원효대사가 창건하 여 절 이름을 관음사라고 했고 그 후 헌강왕 원년(875)에 도선 국사가 갈옥사(葛屋寺)로 바꿨으며, 고려 정종 원년( ... 두견을 쓴 지장보살상은 관음보살상과는 반대로 오른쪽 다리를 내려 반가좌하고 있다.
제작 시기는 경신사 관음도 (1310 년 ) 와 근접해 있다고 보인다 . 대덕사에는 이 작품 이외에도 2 점의 수월관음도를 수장하고 있다 . ... 고려불화의 아름다움 목차 고려 불화 고려 불화의 회화사적 의미 조선시대 불화의 특징 고려 불화 제작 기법의 특징 고려 불화 – 아미타불 고려 불화 – 관세음보살 수월관음도 고려불화의 ... 관음보살이 바위 위에 약간 오른쪽 측면을 향하여 반가좌하였고 , 관음 앞의 정병 , 뒤의 대나무 등 기본적인 구성과 모티브가 고려 관음보살도의 전형을 따르고 있는 작품이다 .
의상은 경북 영주에 부석사를 세웠고요 강원도 양양에서 관음보살 직접 본 후 낙산사를 창건하였습니다. ... 강원도 양양의 낙산사 ★의상이 관음보살 직접 본 후 창건한 사찰 ★낙산사를 창건할 당시 의상은 [백화도량발원문]이라는 발원문을 지음 당나라에서 화엄사상을 공부하고 나서 신라로 돌아온 ... 의상이 신라에 화엄종을 전파하면서 화엄사상이 널리 퍼지는 가운데 부석사를 비롯하여 비마라사, 해인사, 국신사, 청담사,옥천사, 범어사, 화엄사, 보원사, 갑사등의 사찰들이 세워지는데요
사진은 ‘감은사 터의 동탑 사리구’입니다. 감은사에는 목조 금당의 터와 그 양쪽에 3층 쌍둥이 석탑이 있는데 석탑의 법신사리인 사리장엄구는 3등 못돌의 위쪽에 존재합니다. ... 위 사진의 관음보살은 정병을 들고 있지 않지만, 다양한 아미타삼존도를 살펴보면 관음보살이 정병을 들고 있는 모습을 확인할 수 있습니다. ... 두 보살 중 유명한 것은 관음보살인데, 관음보살은 현세의 중생의 고통을 구제하기 때문에 기복신앙으로서 사람들이 자주 미술 작품으로 표현했습니다.
동양미술사학회 東洋美術史學 리란 ... 또한 당대 관음상에 관한 다른 문제들에 대해서도 검토하여 당대 용문을 비롯하여 낙양지역의 정토신앙 및 관음신앙에 대해 살펴보 고자 한다. ... 필자는 현장조사에 의거해 기년관음 상에 대해 구체적 기록 및 분석을 진행하고, 역사문헌과 비석의 내용들 을 참고하여 용문석굴 당대 관음상의 특징 및 형상변천 규율에 대해 정리하였다.
참고문헌 권용준,『명화로 읽는 서양미술사』, 파주: 북하우스, 2005 박남재,『앵그르』, 서울: 서문당, 2004 이은기, 김미정, 『서양미술사』 , 서울: 미진사, 2006 진중권 ... 특히 에서 대부분이 원형의 포맷을 이용해 마치 열쇠 구멍으로 여인들의 몸을 훔쳐보는 듯한 관음증의 욕망을 표현하고 있다고 보는 반면 박남재, 『앵그르』, 서울: 서문당, 2004, ... 상체의 무게를 지탱하면서 비스듬하게 누운 채로 고개를 돌려 관객을 바라보고 있는 오달리스크의 모습이 레카미에 부인의 포즈와 매우 닮아있다는 것이다. 8) 앵그르의 누드화들이 가지는 ‘관음성
인류 정신사의 고결한 정신 유산인 대승불교의 ‘보살사상’은 타인 구제를 전면에 내 세운 휴머니즘의 결정체이라 할 수 있다. ... 관세음보살을 단순히 염하는 ‘관음주송’은 그 자체로 종교 의례적인 몸짓이자 수행 법이며, ‘관음기도’라고 불리듯이 기도의 속성까지 아우르는 복합적인 종교기능을 그 속에 응집시키고 있다 ... 즉 관음주송 자체가 곧 언어적 의례(verbal rite)이자 수행이며, 기도라 할 수 있다.
윤왕좌를 취하고 있는 관음보살상의 양식적 특징은 여말선초 불교조각의 양식사적 흐름위에서 크게 벗어 나지 않는다. ... 기존의 불교조각사에서 제작된 바 없는 작례로서 활발한 대외교섭을 통해 유입된 것으로 보이며, 고려 시대 관음신앙을 통해 안정적으로 정착할 수 있었다. ... 동양미술사학회 東洋美術史學 김보배
동양미술사학회 東洋美術史學 김미소 ... 밀교의 성행과 함께 팔라 시대의 관음상은 존명과 도상 특징이 구체화된 반면, 도서부 동남아시아 왕조의 관음보살상은 힌두적 요소와의 융합과 현지의 특색에 맞춘 변용된 도상들이 발견된다 ... 이는 이 시기에 조성된 다량의 다비 관음보살상을 통해 뒷받침할 수 있다.
관음신행을 중시한 천태종단에서는 관음의 화신인 승가대사를 수용 하였으며, 나한과 관음을 동일시하였기에 세 존상을 함께 모신 것으로 보인다. ... 동양미술사학회 東洋美術史學 김동현 ... 국청사를 방 문하였던 고려의 승려들은 두건을 쓴 승가대사와 지자대사를 보았을 것이다.
