맹자의 사상 성선설을 주장한 대표적인 학자 인간의 내면적 본성이 선함 - 사회의 혼란은 인간의 선한 본성을 회복함으로써 극복할 수 있다고 봄 - 공자와 같이 인 ( 仁 ) 과 의 ( ... 공자의 사상 4. 맹자의 사상 5. 순자의 사상 1. ... 義 ) 강조 인 ( 仁 ) : 내면의 도덕성 의 ( 義 ) : 옳고 그름을 명확하게 따지는 사회 정의맹자는 인 ( 仁 ) 과 의 ( 義 ) 를 추구함으로써 인간의 착한 본성을 되찾고
공자의 사상 4. 맹자의 사상 5. 순자의 사상 1. ... 맹자의 사상 성선설을 주장한 대표적인 학자 인간의 내면적 본성이 선함 인(仁) : 내면의 도덕성 의(義) : 옳고 그름을 명확하게 따지는 사회 정의맹자는 인(仁)과 의(義)를 추구함으로써 ... 인간의 착한 본성을 되찾고 사회 혼란과 무질서를 회복할 것을 주장 - 사회의 혼란은 인간의 선한 본성을 회복함으로써 극복할 수 있다고 봄 - 공자와 같이 인(仁)과 의(義) 강조,
(10월)/교육청3 (군자에 대한 공자의 입장) ① 다급하고 힘든 상황에서도 인(仁)을 어기지 않는 사람이다.(○) ② 의(義)를 바탕으로 삼고 예(禮)로써 의를 행하는 사람이다.( ... /수능4 ① (맹자)(순자) 군주는 인의의 도덕 실현을 통치의 목적으로 삼아야 한다.( )( ) ② (맹자) 본래 마음 밖에 있는 의를 실천하여 호연지기를 길러야 한다.( ) ③ ( ... 형성된다고 본다.( ) ② (맹자) 인간의 본성이 선이나 악으로 고정된 것이 아니라고 본다.( ) ③ (순자) 외적인 예와 의를 쌓으면 모든 욕망을 제거할 수 있다고 본다.( )
맹자: 삶도 원하고 의도 원하는데 둘을 함께 얻을 수 없다면 삶을 버리고 의를 취하겠다. [사생이취의]- 공자가 살신성인하듯이. 맹자는 사생이취의를 한다. ... 공자의 입장을 따라감 묵자는 이익을 추구하지만 맹자는 의를 추구함 인의(仁義) 부귀는 추구의 대상이 아니고 나는 그저 인의를 따를 뿐. ... 공자- 학과 사의 균형 맹자- 굉장히 사에 치중되어 있음. 외부로부터 배울 것은 거의 없음.
맹자는 유년기부터 공자의 가르침에 큰 영향을 받았고 공자의 제자 중 한 명에게 배움을 받은 것으로 전해진다. ... 그는 맹자는 공자가 죽고서 100년쯤 뒤 추(鄒) 나라, 즉 현 산둥성 쩌우청(山東省 鄒城) 지역에서 태어났다. ... 맹자는 인과 의에 따라 행동하는 것이 중요하다고 강조하며, 군자는 억지로 인과 의에 따라 행동하지 않선하다고 주장한다.
맹자의 경우 공자의 인을 계승하였지만, 인과 의를 구별하여 그 뜻을 나누었다. ... 맹자는 인과 의를 통해 사회의 혼란스러움을 다잡고자 하였다. 다음으로 공자와 맹자 모두 내면의 인격 수양을 강조했다는 공통점이 있다. 하지만 역시나 인격 수양의 내용은 상이하다. ... 유가 사상의 대표적인 학자 공자와 맹자는 인(仁)의 중요성 강조한 공통점이 있는 사상가이다.
-공자의 成相同을 전제로 맹자와 순자가 성선론과 성악론을 펼쳤을 가능성이 있다. ... 공자의 입장을 알아본 후, 고자의 ‘성무선무불선론’에 대한 맹자의 반박을 중심으로 맹자가 바라본 인간 본성을 이해한다. 1. ... 전자는 공자가 인간 본성이 유사하다고 이해하고 있으며 이것이 맹자와 순자가 성선론과 성악론을 전개한 토대라고 이해한다.
맹자는 성선설을 제시했으며 사람에게는 누구나 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심의 사단이 있어 각각 인, 의, 예, 지의 실마리가 된다고 주장했다. ... 춘추전국시대에는 제자백가라고 해서 수많은 사상가들과 사상이 있었는데 맹자 또한 전국 시대 사람이다. 공자의 사상을 이어받았고 공자처럼 평생 천하를 유세하며 돌아다녔다. ... 맹자 독후감 동양 고전이나 동양 사상가들에 대해 조금이라도 관심이 있는 사람이라면 공자와 맹자, 두 대사상가의 이름을 들어보지 못했을 리는 만무할 것이다.
그 기는 의와 도에 부합된 것으로서 이것이 없으면 기가 쇠해질 것이다."라고 밝히고 있다. 이런 맹자에 따르면 호연지기를 기르기 위해서는 도를 자각하고 의를 모아야 한다. ... 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. 어릴 때 현모의 손에서 자라났으며 맹모삼천지교는 유명한 고사이다. ... 맹자의 철학사상 (1) 인의론 공자의 인(仁)의 사상은 육친 사이에 생기는 자연스러운 친애(親愛)의 정을 널리 사회에 미치게 하려는 것으로 소원한 쪽보다 친근한 쪽으로 정이 더 간다는
우선 맹자는 공자의 인(仁)을 계승하여 의(義)까지 포함하여 ’인의(仁義)‘를 주장하였다. ... 개인의 마음에만 의존하는 인(仁)만으로는 사회의 질서를 유지할 수 없었고, 맹자는 공자의 사상을 이어받아 인과 함께 의(義)까지 주장하였다. ... 그것은 맹자가 살았던 시대는 전국시대로서 공자가 살았던 시대보다 복잡하고 힘에 의한 질서가 필요하였기 때문이었다.
공자와 맹자는 인(仁)과 의(義)로, 장자는 도(道)로 그 의견을 내세웠다. ... 이 책에 나오는 3권의 경전에 있는 인물인 공자, 맹자, 장자의 공통점은 모두 천하를 안정시키고 사람을 행복하게 하고자 자신의 학설을 개진했다는 점이다. ... 경전에 나온 그들의 사상을 한 구절씩 들어 소개하겠다. ① “작은 일을 참지 못하면 큰일을 망치게 된다 (공자).”
공자도 “군자는 의(義)에 밝고 소인은 이(利)에 밝다고 하여 경리중의적〔輕利重義〕 의(義)를 강조하였다. ... 맹자가 얼마나 의를 중시하고 제왕의 통치 철학으로 중요하게 역설하였는지 알 수 있는 대목이다. ... 이상은은 “맹자 전서를 통해 보면 의(義)자를 사용한 예와 기타 의(義)에 관한 사례를 말한 것이 60개에 달한다.
이러한 난맥상을 안타깝게 여기던 선각자 공자는 인과 의를 주창하며 제자들과 각 국을 누비면서 정치적으로는 요순우 삼황오제의 이상적 정치와 조카를 왕으로서 성실하게 보필한 주공 단의 ... 이처럼 맹자는 공자의 사상을 존숭하고 그의 가르침을 간접적이지만 확실히 흡수하여 보다 체계적으로 다루었다. ... 맹자의 생몰 연대는 사료가 부실한 그 시기 다수의 위인들이 그러하듯 확실하지 않지만, 맹자는 공자 사후 100년쯤 뒤 산둥성 쩌우청에서 태어났다고 전하며 그가 활약한 시기는 대체로
인은 사람의 마음이요, 의는 사람의 길?로서, 의는 인의 실천에서 준거할 덕이며, 유교사상은 이로부터 도덕사상으로서의 준엄성을 가지게 되었다. ... 지금의 산둥성 쪼우셴현[에 있었던 추 출생으로, 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. ... 맹자는 이를 받아들여, 한편으로는 보편적인 인애(仁愛)의 덕(德)을 주장하고, 한편으로는 그 인애의 실천에 있어서 현실적 차별상(差別相)에 따라 그에 적합한 태도를 결정하는 의(義)
『양혜왕 下』편에서 맹자는 “인을 파괴하는 자는 적賊이라 하고, 의를 파괴하는 자는 잔(殘)이라 합니다. ... 공자에 의하면 군자는 인(仁)을 목표로 끊임없이 자기 수양을 하는 사람으로서, 인(仁)과 의(義)에 투철한 사람이며, 모든 백성을 구제하고자 하는 사랑의 정치를 실현할 수 있는 사람이다 ... 이는 곧 임금과 신하 모두가 의(義)을 지녀야 함을 말한 것이다.
인(仁)은 사람의 마음이고, 의(義)는 사람이 갈 길이다. 맹자 「고자 상? ... 의(義): 사회적 실천[外斷者義] 5장 의로운 정치, 무대에 서다 ◈ 맹자의 민본사상 ?백성이 가장 귀하고, 사직이 다음이며, 임금이 가장 가볍다. ... (『맹자』「이루」 상) ? 부모의 나이는 기억하지 않아서는 안 되니, 한편으로는 기쁘고 한편으로는 두려운 것이다. ?
맹자는 공자의 사후, 공자 사상의 가치를 재인식하고 이것이야말로 천하를 구원하는 구세의 도라고 인식했다고 한다. 이 책은 맹자와 왕이 주고받은 대화를 주로 엮은 것이다. ... 어질면 자기 어버이를 버리는 이가 없고, 의로우면 자기 군주를 나중에 생각하는 사람이 없을 것입니다. 왕은 오로지 인의를 말해야만 합니다.’ 이렇게 말했다고 한다. ... 공자는 인간의 도덕률이 적어도 인간의 삶과 인간 공동체를 주체적으로 운영해야 한다는 세계관을 들고 나왔다고 한다.
공자의 대표적인 제자 중 한 명인 맹자는 증점의 인격에 대해 광자(狂子)라 표현했다. ... 이런 맥락에서 볼 때, 의 ‘군자삼락’ 역시 증점의 정신과 일맥상통 하는 부분이 있다는 것을 알 수 있다. ... 중국문화산책_증점의 정신과 맹자의 군자삼락의 공통점을 밝히고 중요성에 대해 자신의 생각을 쓰라. (1.5P) 에 보면 공자의 네 제자인 자로, 염유, 공서화, 증점이 공자를 모시고
의(義)는 수오지심(羞惡之心) 의롭지 못한 것을 부끄러이 여기는 마음이다. 예(禮)는 사양지심(辭讓之心) 겸손하여 남에게 사양할 줄 아는 마음이다. ... 어쨌든 맹자와 순자는 이러한 전쟁의 시기에 공자의의지를 이어받으며 백성들을 구원하고자 하는 이론을 세우고자 하였다. ... 그는 공자의 철학을 이어받아 이를 발전시켰다 맹자의 시기는 공설은 심성론의 하나로, 사람의 성이 본래 선하다라는 의미이다.
의와 예를 강조하면 세상이 어지럽게 될 수 있음을 모르고 있다.( ) ㄷ. 도는 언어로 규정할 수 없지만 감각으로 경험할 수 있음을 모르고 있다.( ) ㄹ. ... (장자) 예와 의는 도가 사라지고 덕이 무너짐으로써 나타나는 것이다.(○) ㄴ. (장자) 사물의 관점으로 보면 만물에는 미추와 귀천의 구분이 생긴다.(○) ㄷ. ... C: (장자)(맹자) 의로운 일을 지속적으로 실천하여 호연지기를 길러야 한다.( )( ) 4. (노자가 맹자에게 제기할 수 있는 견해) ㄱ.
