공자가 사망한 후 공자의 제자들은 증자·자사의 계통에 속하는 내성파와 자하·자유의 계통에 이어지는 숭례파의 2파로 나뉘었다. ... 이로써 호민관 제도가 성립되었다. * 호민관 : 호민관은 로마 제국의 관직 중 하나로 백성(民)들을 지키는 업무를 맡는다. ... 나머지 셋은 공자의 유가, 노자의 도가 그리고 묵자의 묵가이다. 4. 개념 풀어 요리하기 공자의 유가는 인, 의, 예와 같은 덕치를 근본으로 한다.
한국과 중국의 유교가치관 비교 연구. 고려대학교 대학원 석 사학위논문. 중국의 유교, 성균관. http://www.skk.or.kr/sk ... 그런데 여기에는 오늘날 보편화된 서구적인 가치관과는 거리감이 느껴지는 전통적인 사상을 포함하고 있으며, 각자 다른 나라에서 발전되어 왔기 때문에 다른 이질적인 특징을 가지고 있다. ... 한때 한국과 중국에서 유교가 재조명되기도 했지만 이는 다양한 정치적, 사회적인 배경 아래 현대사회에서의 서구문화와 전통적인 유교문화의 가치관에 대한 중요성을 대변하는 현상이었다고 볼
중국에서는 한나라에서 유학을 국교로 삼는 동시에 정치이념으로 채택하면서 공자에 대한 국가적 규모의 제사를 행하였습니다. 당나라 ? ... 당나라에서 고변의 종사관으로 있을 당시에 지은 ‘토황소격문’빼어난 문장으로 이름이 높습니다. ... 공자를 모시는 사당인 문묘 문묘는 유교의 성인인 공자를 모시는 사당을 말합니다.
공자는 한 학파의 학자를 양성하기 위해서가 아닌, 국가를 위해서 일할 인재를 양성할 목적으로 교육하는 교육가였다. ... 또한 단지 스승이 제자에게 배울 내용에 관해서 일방적으로 설명하는 것은 옳지 않다고 하였고, 제자와 스승 사이에 학습에 관한 질문과 답변이 있는 것이 진정한 학습이라고 하였다. ... 공자는 6가지 기예를 일반인에게 가르친 최초의 인물이며, 공자는 배움의 핵심은 자발성에 있다고 생각하였다.
유학은 공자가 유토피아적인 이상향은 이래야 한다하고 설파한 도덕적 세계관이다. ... ‘임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 백성은 백성답게’에서 그의 철학은 플라톤의 국가론과 어느 정도 맥이 통하는 측면이 있다. ... 성균 논어 - 내가 가지고 있는 유교, 논어, 공자에 대한 이미지와 견해 여름방학 3주간 나는 ‘성균논어’ 과목을 수강하게 되었다.
“국립안동대학교 공자학원” 국립안동대학교 공자학원에서 국가근로장학생으로 근무하면서 중국인 지원교사분들과 주무관님들의 중국어 소통을 도왔으며 각종 문서작업과 수강생 안내 및 홈페이지 ... 교환학생 시절, 특정국가 급우들이 한국인들에게 “너는 어느 나라 사람이니?”라고 매일 반복적인 질문을 하는 일이 있었습니다. ... 특히 교환학생을 다녀온 후, 발전된 중국어 회화 실력으로 교내 중국어 강의 시설인 공자학원에서 원내 행정업무를 보조하는 근로 장학생으로 일하였습니다.
그 어떠한 상황에서도 국가를 위해서 투쟁하고 싸울 수 있는 병사들과 백성을 만들기 위해서 충의 가치관을 강조했다. ... 일본의 유교와 중심 가치관인 충은 중국과는 반대로 백성과 군사들을 국가에 매진하게 만들기 위한 수단적 활용에 불과하다. ... 서론 유교는 중국에서 시작돼 한자를 사용하는 국가, 즉 한국과 일본을 포함한 다양한 동남아시아 국가에 영향을 주었다.
공자는 국가 혼란의 원인을 지배계급에서 찾았다. ... 그것과 더불어 엇나가지 않도록 ‘올바른 가치관과 가치 판단 능력’을 정립시켜 줄 수만 있다면 그것만으로도 충분한 교육이 될 것이라 생각한다. ... “한 국가나 사회의 도덕 수준과 기풍은 모두 통치계급에 책임이 있으며, 일반 백성에게 그 책임을 물을 수 없다.” “군군신신부부자자” 이는 모두 공자가 내세웠던 정치 이념이다.
오늘날에는 유교가 과거처럼 동아시아권 사람들의 사상과 가치관, 생활과 행동 양식을 지배하는 사상은 아니지만 그럼에도 불구하고 여전히 우리나라를 비롯한 중국과 일본 등 동아시아 국가 ... 전국 시대를 대표하는 대표적인 국가를 ‘전국 칠웅’이라고 부르는데, 진, 조, 위, 한, 제, 연, 초자이다. 1) 공자의 사상 공자는 노나라 사람으로 정치에 참여하였으나 현실 개혁에 ... 천황제 국가를 세우는 데 기여한 사상이라고 할 수 있다. 4.
이러한 사제 간의 ‘禮와 忠’의 사상이 노나라가 위태로울 때 필요한 인재를 계속적으로 배출한 공자의 교육관으로도 해석할 수 있다. ... 다만 노나라에서 공자의 ‘忠’은 군주의 ‘禮’가 없었기에 당시 국가와 사회와 조직의 조화로움을 통한 밝은 세상의 이상은 실현되지 못함은 아쉬운 부분이다. ... 충실해야 한다는 너무나 당연한 상식에 따라야 할 것이다. 2000년 전 공자의 꿈은 君臣 간 ‘忠과 禮’의 조화를 통하여 진정으로 튼튼하고 아름다운 국가를 만드는 것이었다.
공자는 인간의 도덕률이 적어도 인간의 삶과 인간 공동체를 주체적으로 운영해야 한다는 세계관을 들고 나왔다고 한다. ... 군주로서 국가의 이익을 생각하는 건 당연한 것이다. 맹자가 온 것을 왕 개인의 이익으로 생각하지는 않았을 터이다. ... 맹자는 공자의 사후, 공자 사상의 가치를 재인식하고 이것이야말로 천하를 구원하는 구세의 도라고 인식했다고 한다. 이 책은 맹자와 왕이 주고받은 대화를 주로 엮은 것이다.
이립(30세): 자립하기 시작함 불혹(40세): 지우학(志于學)을 배움 지천명(50세): 작은 관직을 얻게 됨 55세(대사관) >> 56~59세? ... 공자 출생지: 취푸근교 어머니: 무당 출신 < 아버지: 가난한 농민 공자는 출세에 관심이 많았던 사람이다. 그러나 일이 쉽지 않았음. ... 참된 마음으로 다른 사람을 헤아리는 것 (“표출”) 인(仁) → 예(禮) 불가분의 관계임 “수신제가치국평천하(修身濟家治國平天下)” 모든 국민들이 예를 깨우치면 국가가 안정해진다.
유교 사상: 개인의 도덕적 수양, 가족 간의 화합, 사회와 국가의 질서 유지, 세계 평화 추구 ? 도가 사상: 자연에 순응하는 소박한 삶 추구 ③ 인도 ? ... 공자: 덕(德)과 예(禮) 강조 ③ 도가 ? 삶과 죽음을 기(氣)의 변화 과정으로 설명 ? 이상 사회: 인위적인 간섭 배제, 본성에 따른 소박한 삶 ? ... 축의 시대: 인도에서는 석가모니, 중국에서는 공자와 노자, 그리스에서는 소크라테스 등 여러 사상가가 등장함. (2) 동양 윤리의 연원 ① 기원: 유교와 도가 사상-중국, 불교-인도
이러한 공자의 사상은 후대에도 지대한 영향을 끼쳐, 한나라 때 유학이 관학이 되면서 20세기 이전까지 중국을 지배하는 사상 체계로 자리 잡게 된다. ... 근대에서 탄압받고 잊혀져가던 공자가 국가 주도로 다시 부활하고 있는 것이다. 그러나 정작 공자는, 현대 중국에서 자신이 다시 주창되고 있는 것을 반가워할까? ... 그와 더불어 유교 문화권인 동아시아 국가들의 협력까지 이끌어낼 수 있을 것이고, 동아시아에서 평화 기조를 선두해가는 국가가 될 수 있을 것이다.
그러므로 본 감상문에서는 각 저자의 주장에 관해서 나의 가치관과 비교하면서 글을 작성해보겠다. 첫 번째 단락으로 공자의 사상에 대해서 작성해보겠다. ... 당시, 사람들은 공자를 ‘상갓집의 개’ 표현할 정도로, 그를 기회주의자로 욕하였다. 이러한 모순은 현실에서도 나타난다. 현 중국은 사회적 형평성을 지향하는 공산주의 국가이다. ... 민본사상의 개념처럼 국민이 없다면 국가는 존재할 수 없다.
이를 바탕으로 두 국가의 유교의 흐름을 정리하도록 하겠다. Ⅱ. 본론 1. ... 이러한 정치적 이상은 맹자의 인간관의 핵심인 성선설에 바당한 것이었다. ... 그는 자연의 길과 인간의 길이 별개라는 합리적 자연관을 제시한 학자였다. 당시 학문의 중심이던 제 나라 직하에서 활동하면서 매우 포괄적인 유학의 이론을 구축하였다.
노자는 나 자신보다는 국가의 명예를 중요시 여긴 공자가 주장하는 인은 우리를 제한시키기 때문에 인위적인 것이라고 하였으며, 그는 인위적인 것보다는 자연적인 것에 집중해야 한다고 한다 ... 사람들은 천명론이 천자를 통해 하늘의 명이 전달되어 이 과정에서 주관성이 개입되므로 투명하고 객관적인 세계관을 가질 필요성을 느꼈다. ... 이 책에서 주목해야 하는 것은 세 가지 외에도 공자의 생각에 대한 비판이다.
공자의 논어, 루소의 에밀, 플라톤의 국가론, 몬테소리의 아이의 발견, 그리고 프레이리의 페다고지 등의 교육고전들을 통해, 교육의 다양한 측면과 그 중요성을 이해할 수 있었다. ... 공자의 논어, 플라톤의 국가론, 루소의 에밀, 몬테소리의 아이의 발견, 프레이리의 페다고지 등의 다양한 고전들은 교육에 대한 근본적 질문과 대답을 제시하며, 현대 교육의 발전에도 큰 ... 이에 따라 교육에 가장 큰 목표는 높은 학업성적을 획득하는 데 있다고 생각했다. ③경쟁 구조와 경제 중심의 가치관 현대 사회의 경쟁 구조와 경제 중심의 가치관에 영향을 받아 교육은
고려 후기 원나라 간섭기인 충렬왕 때는 공자에게 제사를 지내는 문묘를 건립하였고요 국립교육기관인 국자감을 성균관으로 개칭하였습니다. ... 고려시대 사설교육기관인 사학에서 공부한 학생들은 과거시험에 많이 합격을 하였는 데요 이러한 가운데 국가에서 운영을 하는 관학 교육이 크게 위축되었습니다. ... 이후 공민왕 시기에 국자감으로 바뀌었다가 고려말에 다시 성균관으로 바뀌게 됩니다.
공자의 논어, 루소의 에밀, 플라톤의 국가론, 몬테소리의 아이의 발견, 그리고 프레이리의 페다고지 등의 교육고전들을 통해, 교육의 다양한 측면과 그 중요성을 이해할 수 있었다. ... 공자의 논어, 플라톤의 국가론, 루소의 에밀, 몬테소리의 아이의 발견, 프레이리의 페다고지 등의 다양한 고전들은 교육에 대한 근본적 질문과 대답을 제시하며, 현대 교육의 발전에도 큰 ... 이에 따라 교육에 가장 큰 목표는 높은 학업성적을 획득하는 데 있다고 생각했다. ③경쟁 구조와 경제 중심의 가치관 현대 사회의 경쟁 구조와 경제 중심의 가치관에 영향을 받아 교육은
