이라는 제목의 유래 (1) 지명 고구려의 경우처럼 지명을 노래 이름으로 했다. ... 즉 오늘날의 우리들은 가 백제의 노래라는 사실과 고려 궁중에서 속악의 가사로 소용되었다는 사실, 조선 시대에도 여전히 종합 연희인 ‘정재’로 향유되었다는 사실을 15세기의 ... 제목과 노래에 얽힌 사연을 견주어 보면 신라(, 등), 고구려(내원성), 등, 백제의 노래(, , 등)들 모두 산이나 고장,
고구려와 신흥무관학교의 터-통화와 집안 18. 단동에서 압록강철교 19. 발해만의 대련 20. ... 부여·선비·고구려·말갈·거란·여진·몽골 등 민족은 중원문화의 영향을 받아 새로운 민족문화를 창조하며 중화민족의 발전에도 많은 영향을 끼쳤다. ... 이 시집은 윤동주가 연희전문을 졸업하던 해인 1941년 발간하려 했으나 실패하고, 자필로 3부를 남긴 것을 광복 후에 정병욱, 윤일주 등에 의하여 다른 유고와 함께 간행된 것이다.
부여의 영고, 고구려의 동맹, 예의 무천 등은 하늘에 제사를 지내고 사람들이 모여 음주가무를 하던 일종의 공동 의례이다. ... 소수민족들에서 발견되는 다양한 축제 형태 소규모 원시사회는 정치, 경제, 종교적 요소들이 복합적으로 연결되어 축제연희가 이뤄지는데, 축제연희는 특별한 행위라기보다는 일상생활의 연장이거나 ... 축제의 연희자를 비롯한 모든 참여자가 지속적인 상호작용을 통해 과거의 역사와 신화, 구체적인 삶의 양식을 통해서 적극적으로 만들어가는 것이 가면축제의 의미이다.
이것의 주요 역은 왕을 중심으로 왕후장상들의 완상용으로 각종연희에서 추어진 정재에 따라 시각적인 면에 효과를 주어 궁중의 존엄과 웅대함을 나타내고 춤을 돋보이도록 하는 것으로 당악정재에 ... 궁중정재의 시대적 대표작품 통일신라 때는 고구려·백제의 예술을 받아들이고 당나라와 교류하면서 불교예술이 중심을 이루었다. ... 중석기 신석기 청동기 초기철기 42년 원삼국 가야~562년 통일신라 ~936년 918년고려 1392년 조선 조선 1897년 대한제국 1948년 대한민국 532년 신라 백제~663년 고구려
序論: 한국사회 축제의 기원 부여의 정월 영고(迎鼓), 고구려의 10월 동맹(東盟), 예의 10월 무천(舞天) 등은 모두 하늘에 대한 제사를 지내고, 나라 안 사람들이 모두 모여서 ... 대부분의 축제들이 특정 지역을 중심으로 연희되는 것에 반해서, 이 도시적 성격을 가지는 축제들은 유동 인구가 많은 대도시에서 벌어지는 것으로 특정 세대나 계층 또는 특정한 목적을 달성하기 ... 산성백제문화제, 수원화성문화제, 남원춘향제, 전주풍남제 등이 있고, 지역의 자연적 특성을 강조하는 대관령눈축제, 유채꽃잔치, 진도영등제, 무안연꽃축제 등이 있으며, 지역의 특산물을 중심으로 연희되는
고구려 – 고국천왕 진대법 : 장애나 질병으로 노동능력이 없는 자를 관곡을 대여하여 구휼함 . ... 의학적 치료 노력이 이루어짐 하지만 고대 도시 국가들 장애아를 절벽에 던져버리거나 유아살해 허용 서구사회 장애인관과 변천 로마 청각장애인 익사시키거나 투기장 , 흥행장 , 귀족의 연희의
즉 '예기(藝技)와 재조를 헌정(獻呈)한다'는 뜻으로 궁중의 여러 행사에서 연주되는 음악과 연희되는 무용을 일컬었다. ... 조선조의 향악무에는 가인전목단, 무산향, 처용무, 검무, 광수무, 고구려무, 선유락, 사선무, 봉래의, 문덕곡 등이 있으며 당악무에는 몽금척, 수보록, 하황은 등이 있다. ... 또한 수입된 당악정재도 우리민족이 지속적으로 연희하면서, 민족의 예술로 흡수한 것으로 이해하는 것이 타당하다고 할 수 있다.
향악과 당악은 궁중의 연희에 주로 사용되었고 아악은 제례의식에 사용되었다. ... 궁중 연희에서는 향악인 정읍(井邑)이나 동동(動動) 등을 반주음악으로 하여 춤을 추게 마련이었으며, 춤추는 도중에 부르는 노래가사가 우리말로 되어있었다. ... 고구려의 음악 고구려는 요동 방면을 포함한 만주 지역과 한반도 북부 지역에 걸친 광대한 국토를 가진 국가로서 중국의 수나라와 당나라를 비롯한 여러 나라의 침입을 막고 또 중국 대륙과
예술의 흐름을 알 수 있는 곳이다. 3) 꼭두각시는 중국에서 괴뢰(傀儡)를 뜻하는 곽독(郭禿)에서 '꼭두'가 나왔고, 일본에서는 구구쓰(クグツ)가 되었다는 설이 있는데, 꼭두각시가 연희자 ... 꼭두각시가 등장하는 꼭두각시놀음의 기원이나 전래한 시기는 확실하지 않으나, 중국 문헌에 당(唐)나라 군대가 고구려에 쳐들어왔을 때 '괴뢰희(愧儡戱)'를 얻어 갔다는 기록으로 보아 삼국시대에
나타나는 경우도 있다. (1) 소수민족들에서 발견되는 다양한 축제 형태 소규모 원시사회는 축제가 정치ㆍ경제ㆍ종교적 요소들과 복합적으로 연결되어 나타나는 경우가 많기 때문에, 축제연희라는 ... 한국의 축제, 그 문제점과 해결방안 (1) 한국의 축제 앞에서도 말했듯이 한국 고대사회의 축제는 부여의 정월 영고(迎鼓), 고구려의 10월 동맹(東盟), 예의 10월 무천(舞天) 등이
아직까지 그 잔상日本書紀』에 의하면 백제의 ‘미마지’가 일본에 귀화하여 기악무(伎樂舞)를 가르쳤다고 되어있는데, 이 기악무의 내용과 우리의 ‘산대가면극(山臺假面劇)’과 흡사하여 우리의 연희문화가 ... 신라의 미술은 중국의 남조 문화 와 고구려, 백제등과 접촉하면서 화려하고 다양한 분화를 이룩하였다. ... 이렇듯 통일 이후 신라는 우륵이 가야금 음악의 전승계보를 만들듯이 고구려 거문고의 명인 옥보고 이후에 대중화를 시작하였다.
노예는 ‘말하는 도구’이고 생산과정에서 어느정도 독자성을 가지는 농노와 구별되며, 따라서 옥저라든가 예맥을 고구려의 ‘종족노예(種族奴隸)’라고 강변하는 일부논자의 노예사회 조작은 그 ... 그리고 귀국이후 그의 학술활동 역시 이러한 방향에서 전개되었다. 1925년 ~1940년 까지 연희전문 상과 교수로 부임한 백남운은 조선사청조사연구회(朝鮮事情調査硏究會)에 참여하여 유학당시의
한편 문헌상의 기록을 참고할 때, 인형극은 이미 고구려 때부터 존재한 것으로 판단되지만, 꼭두각시놀음이 당시의 인형극으로부터 전승된 것인지는 의문이다. ... 직업적 유랑 연희패인 남사당패가 전국을 돌며 공연해 왔다. ... 이들 연희자들은 그들만의 은어로 꼭두각시놀음을 '덜미'라 부른다. 이는 인형의 목덜미를 잡고 노는 데서 비롯되었다고 한다.
고구려 무용총 벽화 속의 여자 무용수들도 이런 부류의 여성들을 그린 것으로 보인다『삼국사기』의 신라본기 제24대 진흥왕 37년 봄에, ‘원화를 바치다’라는 기록을 통해 ‘원화’를 기원으로 ... 재상집에 출입하는 급이 낮은 기생으로서 은군자 또는 은근짜라고 하며 내놓고 몸을 팔지는 않지만 은밀히 매음도 하는 즉 겉으로는 기생의 품위를 유지하면서(기생은 이론적으로는 술좌석 또는 연희의
감안하면 3세기 우리나라 고대 부족국가들의 생활 상태를 기록한『삼국지』위지 동이전이나『후한서』동이전을 보면 고대의 각 부족국가에서는 국가적 행사로서 국중대회를 열어 부여의 영고迎鼓, 고구려의 ... 우리나라의 고대 연희 역시 많은 연극적 요소를 지닌 채 음악, 무용, 연극이 미분화된 상태로 조선말까지 연희되어왔다. ... 하지만 연희의 구성과 표현방식에 따라 음악과 무용만으로 이루어진 가무와는 달리 음악과 무용과 연희(연극적 요소 내포)가 결합되어 있다면 가무희로서 마땅히 연극 범주에 들어갈 것이다.
근원적 의미에서의 무용의 문화적 현상은 그 나름대로의 특성에 맞게 발전 변화되어왔으며, 원시 주술적인 형태로 치료와 제의식을 목적으로 또, 연희적 기능으로 삶의 에너지 재생산의 역할과 ... 유지되고 있으며, 가가쿠를 이루고 있는 음악으로 ‘에텐라쿠’, ‘나소리’, ‘고란쇼’ 등이 있는데 고란쇼 가운데 ‘고마고란쇼’ 와 부가쿠(舞樂)의 고마가쿠의 고마(高麗)란 고려(高麗 고구려를
백희 기원설은 고구려의 고분벽화나 각종 문헌에 정착된 연희 자료들을 일관되게 꿰뚫어 해명할 수 있다. 아울러 산악? ... 서연호(1993)는 ‘오나라’의 위치에 대해 중국 남조설 이외에 한국 내재설로 고구려설?가야설?백제설이 있음을 소개하고, 전승 가면?연희 내용?연희 방법?북청사자놀이와의 관계? ... 고대의 지역 명칭 등을 근거로 논의하면서 오나라가 고구려의 대방군(帶方郡) 지역일 것이라는 견해를 밝혔다.
미국의 장로교, 감리교 선교사에 의해 설립된 연희학당, 이화학당, 숭실학당, 배제학당 등은 우리나라를 대표하는 대학교로 발전하였고, 많은 인제들을 낳아서 한국 사회를 이끄는 지도자가 ... 고구려의 주몽신화는 물과 깊은 관련을 맺고 있는 하백녀 유화라는 여신이 등장한다. 여기서 하백이란 태양의 밝은 빛을 의미한다. 이는 태양숭배사상의 표현으로 볼 수 있다. ... 고구려의 주몽의 탄생은 하백녀 유화부인의 방안에 들어오는 햇빛을 받음으로 임신을 하게 되고, 잉태 하였을 때는 기이하게도 우리가 일반적으로 아이를 잉태하는 것과 다른 기이한 운명을
