이에 의하면 밀교는 법신불(法身佛)인 대일여래(大日如來)를 중심으로 금강계의 수행법을 닦아 익히면 이 육신 자체가 바로 부처가 될 수 있다는 즉신성불을 강조한다. ... 그리고 궁극적인 입장을 승의제(제일의제, 진제)라고 한다. 세속제를 통해 연기에 대한 이해가 바탕이 되어야 승의제를 통해 공을 체득하여 열반의 세계로 갈 수 있는 것이다. ... 이제설은 두가지 진리라는 뜻으로 세속제와 승의제가 있다. 세속제는 사실 가(假)이며 희론(戱論)이지만 방편으로서 인정된다.
십이연기, 오온, 십이처, 십팔계 등의 실재성을 구하여, 붓다의 의도를 모르고 단지 문자에 집착할 따름이다. ... 원성실성은 승의제이고, 또한 진실하고 허망 되지 않으며 상주하여 생멸변천하지 않으므로 진여라고 한다. 일체위의 체성으로서 유식의 참다운 성품이라고 말한다. ... 연기에 대해 자세히 말하자면, 연기는 인연생기 즉, 인과 연에 의지하여 생겨남 또는 인연에 따라 생겨남의 준말로, 연해서 생겨나 있다' 혹은 '타와의 관계에서 생겨나 있다'는 현상계의
닫힌계: 에너지교환 열린계: 에너지와 물질교환 계와 환경 =나와 남, 가정과 사회, 국가와 세계, 지구와 우주 생태학: 생물계와 환경의 상호작용을 연구 태극? ... 하늘은 둥글고 땅은 네모 낳다 천명도설 천명(天命)과 인성(人性)의 관계를 도식화하고 해설을 붙인 성리학서(정지운)(이황) 한양은 유교적 이념에 따라 건설된 계획도시 천간과 지지 서대승의 ... 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재 계=태극 계(system): 관심의 대상들로 이루어진 집합 고립계: 상호작용 없음
승의부위(承議副尉) 석(碩)의 아들로, 어려서부터 시재(詩才)에 뛰어났으며, 1592년(선조 25) 임진왜란 때 의병장 정세아(鄭世雅)의 막하에서 별시위(別侍衛)가 되어 무공을 세우고 ... 없노왜라무진한 강산과 허다한 한전은 분급자손하려니와 명월청풍은 논하 주기 어려울 새재여부재에 양지하는 아들 하나 태백연명 증필에 영영별급 하렸로라 내의 이 말이 우활한 듯 하건마는위자손계는
조선문학사(고전부분)》(연변대학출판사, 1986년), 허휘훈 등의 《조선문학사》(연변대학출판사, 1999년), 김관웅의 《한국 고소설사고(史稿)》(연변대학출판사, 1998년), 위욱승의 ... 이 가운데서 계선림의 《동방문학사》가 가장 수준이 높고 내용이 풍부하다. 총 자수 1,280,000자로 된 이 책에 한국(조선) 문학이 58,000자를 차지한다. ... 종합문학사로서는 《동방 문학 간편(簡編)》(장효지, 산동 교육출판사, 1985년), 하내영의 《동방문학간사》(1993년, 해남출판사), 계선림의 《간명 동방문학사》(1987년, 북경대학출판사
예를 들어 현상계에는 ... 그러므로 결국 의타기성은 현상계에 나타난 모든 사물이고, 원성실성은 모든 사물의 실성(實性)인 본체계이며 현상계를 본체계로 잘못 인식하는 것이 변계소집성이라 할 수 있다. 5. ... 이렇게 가극적 경계인 승의제의 세계에서 보면 그 ‘식’까지도 존재하지 않는 식무(識無), 경무(境無)의 공의 입장에 서 있다.
삼국시대(A.D.935년) ▶ 고구려 : 시의제도(왕실치료담당) 백제 : 의박사, 채약사, 약사주등의 관직 신라 : 승의(스님 + 치료사)의 활동이 컸다. ? ... ▶ 만성기관지염, 기관지천식, 폐기종, 시야방해, 인후두염 등 호흡기계질병, 악취, 불쾌감, 심리적 영향 ? ... . - 과정 탄소계 물질분해 → 이산화탄소, 메탄, 유기산 생성 질소계 물질분해 → 암모니아, 아미노산, amide생성 황화물 분해 → 황화수소, mercaptan 생성 - 방법 ①
이렇게 구입한 토지를 관직에 매여 내버려 두고 있다가 계사년에 체직되어 시골에 내려와 초정을 엮어 5년 동안 지내게 된다. ... 이런 점에서 고봉 기대승의 는 면앙정이 세워지게 된 유래 및 구성 경위, 당시 정자구조와 그 주변 경관을 어떠한지 구체적으로 서술하고 있어 가사 를 이해하는데 ... 漁笛(어적)도 흥을 계워 ?? ?롸 브니?다. 草木(초목) 다 진 후의 江山(강산)이 ?몰커? 造物(조물)리 헌??야 氷雪(빙설)로 ?
유학은 중국 사상계를 오랫동안 지배해 왔다. 중국의 모든 교양인들은 유학을 공부하였으며, 중국인들은 유학의 범위 안에서 생각하고 행위하였다. ... 승의랑 정호와 그 아우 정이와 근세의 大儒들이 계승하여 공자 이래로 끊어진 학문을 얻었으니, 모두 이 편(大學)을 공자의 유서로 삼은 것입니다.
용수의 저작은 많지만 후세 든 현상계는 유와 공이 동시에 포함되어 치우치지 않고 중도를 이룬다는 뜻에서 유공중도라고 한다. ... 그러므로 승의(勝義)의 입장에서 논리학을 부정하면서도 세속의 범위 내에서는 공성을 논리로 증명하려고 했다. 그러나 청변의 시도에도 문제점은 있다.
행자를 사용 수 -- 계비직고의 경우 즉 관직 앞에 수자를 붙임 ※관직보다 관품이 높으면 행자, 관직보다 관품이 낮으면 수자 사용 정난·좌익공신(공신호)대광보국숭록대부(정1품-관품·계) ... 장인이나 정 1품의 공신에게 주는 칭호, 처에게는 부부인이라고 칭해짐)겸(겸직 하는 것을 의미함)영춘추관사(관직과 관청의 표시를 함, 영사--정1품의 관품으로 영의정이 겸직함) 승의랑
