바로 이러한 강창문학을 발전시킨 사람들이 다름 아닌 승려였다. 승려들은 불교를 대중에게 쉽게 전파시키기 위한 수단으로써 강창문학의 성격을 긴요히 이용한 것이다. ... 그리하여 역사적으로 강창문학의 발달은 불교와 궤를 같이한다. ... 권선 포교적 성격과 강창문학 3. 중요 화소의 재의적 성격 Ⅲ . 결 론 Ⅳ . 참고 문헌 Ⅰ .
강창극본적 성향 강창극본은 강창극과 조응되는 대본이다. 즉 강창극본과 강창극이 서로 대응하고 있는 것이다. ... 판소리 창본은 강창극본의 경향이 있다. 판소리 창본은 강창극본의 기본 요건을 갖추고 있다. ... 그런데 강창극은 그 역사가 불교의 변문에까지 올라가고 바로 속강에서 찾을 수 있는 연극이다. 따라서 강창극본은 이와 조응되어 기본적 ? 보편적 ?
연예물이 강창이었다. ... ‘설화’와 ‘제궁조’는 송대 강창을 대표하는 양식으로 명청대 백화소설의 모태가 되는 설화의 대본인 ‘화본’이 강창양식으로 말미암아 등장하였고 희곡의 원형이 제궁조라는 점에서 커다란 ... 강창 양식중의 하나인 제궁조에는 희곡의 3요소인 창과백 가운데 창과 백이 거의 완벽하게 구사되어 있어서 희곡에 가까운 강창이라고 할 수 있으며 원대의 희곡은 모두 제궁조로부터 커다란
답 2 ① 강창 ② 산문 ③ 소설 ④ 희곡 ▶ 9~10주 퀴즈 1.다음 설명으로 옳지 않은 것은? ... 답3 ① 백희는 한대에 유행했던 여러 가지 곡예를 말한다. ② 가무희는 처럼 간단한 고사로서 연출하는 것이다. ③ 강창은 운문과 산문을 엇섞은 서사시로 원대 잡극의 구성이나
이는 판소리 공연에서 가창과 강설을 반복, 중첩하는 강창구조와 유관한 것이다. ... 그런데 이 강창구조에서 극적부분이나 처연한 심정을 효과적으로 부각하기 위해서는 곡진한 가창으로 연행하는 것이 효과적이다. ... 이는 구비희곡이 연행과 기록을 넘나들며 산출한 필연적인 특징으로 이해해도 좋을 것 같다. 1.3 판소리계 소설의 특징 1)삽입가요 수반 판소리계 소설은 강창구조를 보이며 번다한 삽입가요를
강담사 강창사 강독사 3. 강독사의 전성시대 4. 도시의 강독사와 시골의 강독사 비교 5. ... 강독사와 소설 유통과의 관계 “ 옛이야기꾼 ” 의 유형 강담사 강창사 강독사 담화조로 구수하게 이야기 함 이야기를 소리와 아니리로 구연 고소설을 이야기 분위기로 어울리는 소리로 읽어줌 ... 강창사 이른바 판소리 꾼을 말함 강담사보다 훨씬 더 직업적으로 활동한 전문 예능인 고수의 북 장단에 맞춰 고담을 창과 아니리로 풀어나감 19c 명성을 떨친 소리광대로는 고수관 , 송흥록
(노래), 강독사(읽기) ■ 전기수(도시에서 많은 사람들 이 있는 지역 택해 장소 옮겨가며 소설 낭독) 등장 ⇒ 강담사·강창사·강독사보다 발전된 형태 ■ 세책가 번창 ■ 출판업자 ... 신분 등 상관 X ■ 낭독가(일정한 대가를 받고 소설을 낭독하는 직업) 출연 ■ 소설 독서의 과열 유통 ■ 소설 少 ⇒ 유통 활발 X ■ 소설의 상품화 ■ 이야기꾼: 강담사(말), 강창사