"非华人" 검색결과 1-20 / 115건
《世说新语》세설신어 분석(중국어본)
《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。 ... 在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却到达一个好的效果，这也是可取的。 ... 又“言语”篇记晋简文帝（司马昱）入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
한류 중국 문화에 대한 영향 (중국어 레포트) 韩流对中国文化的影响
中国文化“观乎人文以化成天下”把握世界的方式，强调天人合一的宇宙观，知行合一的实用理性，直观体验式的思维方式，非功利性的价值尺度，尽善尽美的理想追求，贵和持中的人际关系以及充满人性关怀的人文精神都是“中国作风和中国气派 ... 取其精华，去其糟粕，抓住历史所赋予的难得机遇，中国的民族文化才能在世界文化之林，立于不败之地。 ... 再者，在中国国内要大力发展和弘扬本民族文化，加强对非物质文化遗产、传统节日、民间艺术的保护，稳住民族文化在中国国内文化市场上的主导作用。 总之一句话，在全球化时代，中国离不开世界。
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.27
창업창신 创业与创兴问题
反思一个特殊的现象会让我 们不寒而栗： 迄今为止所有获得诺贝尔科学奖、菲尔茨奖的中国人（包括华裔外国人）： 杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦、钱永健、高锟、丘成桐、陶哲轩等人，都没有在1949 ... 全国的中、小学面临这一同样现实，它们也别无退路，只有“华山一条道”：不惜一切追求升学率。由此也产生一些奇特的现象：一些个别中学考入北大、 清华的学生数竟然占全省的80%以上！ ... 若这促进机构诞生的话，自然解决就业难、家庭暴力、非伦理性犯罪……等，带来国际全盘的经济提高以及提高国家人口素质。这创业的需要层次都是所有培养子女的家庭，教育事业就符合我的事业哲学观。
리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.02
[중국어 원문] 삼국지 유비 인물 분석 (A+)
札记：刘表暗中防备刘备，并非没有道理。那时候，刘备因为吕布去了曹操，但很快又回到了袁绍那里。这一次从袁绍到他自己，难免刘备不会转向别的地方。 ... [4]中华文史论丛[M].上海古籍出版社,钱伯城主编,1992 [5]廿二史秚记校证[M].中华书局,(清)赵翼著,1984 [6]三国志[M].中华书局,(晋)陈寿撰,1982 ... 这样，刘备真的有刘邦家的血，刘备是皇室的腹中人，中山后人，但刘备的父亲早逝，这一代人到了刘备，就无法继续下去了吧。刘备小时候家境贫寒，他和母亲靠卖鞋为生。
리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.07
人类命运共同体的构建与中国的体制(인류 운명 공동체의 구축과 중국의 체제 분석-중국어본)
2.对中华传统文化的继承和延展 人类命运共同体思想是中华传统文化走向国际社会的标志,也是 中国在新的时代背景下对国际社会做出的伟大贡献。(1)和合文化。 ... 当前国际形势纷繁复杂,各种全球传统、非传统安全问题的涌现对各国发展乃至人类生存都构成严峻挑战。人类命运共同体作为一种应对人类共同挑战为目的的全球价值观开始形成。 ... 同时,政府机构、非政府组织、媒体等社会力量要通力合作,向国际社会讲好“中国故事”。 (2)要继续丰富和完善人类命运共同体理论体系,为人类命运共同体的构建提供理论指导。
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究
赵永业就离婚问题说: “离婚是有罪不罚的人的自我意志,破坏了家庭,给社会造成了不可告人的负面影响,也令神恼怒。 玛2:16: 耶和华－以色列的 神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的！ ... 因此,利亚与其说是为了生儿子而执着,不如反省自己因"沉默"而顺应"没有爱情的婚姻"的非主体面貌,并反省而要克服这种现实的对策。 但是利亚没有做到这一点,他只是想让妹妹成为竞争对手,努力多生一个儿子。 ... "耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。" (创29:32) 生了第二个儿子,"耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子"(创29:33)。 她期待后面发生的事会成为她和丈夫恢复爱情的催化剂。
리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20
관광통역안내사 중국어 면접 자료 112선
这活动并不仅仅只是为了娱乐，人们可以通过它们制作肥料或者防治害虫。 정월대보름 먹을거리正月十五早上咬碎核桃、 花生、 松子、 栗子等坚果。 ... 在这一天，人们把风筝放飞天空，等到风筝飞的足够高时就会把线剪断。这样，不好的事会随风筝消逝，在新的一年里只剩下幸运和快乐。 鼠火游戏指的是将炭火放入空罐， 用细绳系上后甩圆圈的活动。 ... 《高敞、 和顺、 江华支石墓遗址》展现了史前时期的数百种石墓， 在2000年它们被列入为世界文化遗产。《 韩国的历史村庄河
자기소개서 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.02.23
读《中日关系——从战后走向新时代》有感
我是韩国人。韩国位于中国和日本这两国之间。这两国的文化久已影响到韩国。因此，我对中日两国的文化有兴趣，而且很熟悉。我对这两国的印象非常好。于是我来到中国留学。 ... 在侵华战争和太平洋战争中成为战败国的日本，是在战败后的第六年，即旧金山对日媾和以后，才重新开始建立新的对华关系。从那以后到1972年，日本对华政策受到冷战环境、美国的对话政策及日美关系的制约。 ... 这本书回顾了从中华人民共和国成立到现在的半个世纪以上的中日关系。作家在这本书里分析了从中华人民共和国成立至今的半个世纪以上的中日关系。全书共分五章，我根据这本书的内容想分析和思考当代中日关系。
리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.17
《安娜•卡列尼娜》톨스토이의 안나 카레니나 독후감
安娜不见容于上流社会，不是由于她的“红杏出墙”，而是由于她竟敢公开这种爱情，公然对贵族社会虚伪的道德观念挑战，在这个社会里，伪善的莉蒂亚自诩为“社会的良心”，淫荡无耻的培脱西们竟是这个社会的“精华的精华 ... 当她不顾丈夫的威胁，公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时，整个上流社会就一起向她施加种种可怕的侮辱和非难。但花花公子渥伦斯基有背叛了她。 ... 她是一个正直而不放荡的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。”
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
한중 협상 커뮤니케이션 导论 요약
据爱德华·伯内特·泰勒的文化定义，所谓"文化"是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人类在社会里所得到的一切能力与习惯。 ... 交际能力是指一个人运用语言交际和非语言交际来达到某一特定交际目的的能力，也称社交能力。影响交际能力的因素包括交际人的知识、语言表达能力和交际心里。 ... 一言以蔽之，跨文化交际在人们的生活中无处不在，并且类型彼此参杂，造成丰富多彩的人累交际面貌。 跨文化交际的媒体是言语和非言语交际的。语言是文化的产物，又是文化的载体，而且人类交际的重要媒体。
리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.22
홍콩 보안법 통과 전문(중문, 한글해석)
警务处维护国家安全部门负责人在就职时应当宣誓拥护中华人民共和国香港特别行政区基本法，效忠中华人民共和国香港特别行政区，遵守法律，保守秘密。 ... (항만에 체류중인 선박내 혹은 공항에 체류중인 항공기 내에서도 법규가 적용됨) 第三十七条 香港特别行政区永久性居民或者在香港特别行政区成立的公司、团体等法人或者非法人组织在香港特别行政区以外实施本法规定的犯罪的 ... 、中华人民共和国香港特别行政区基本法和全国人民代表大会关于建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制的决定，制定本法。
리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.02
词之婉约、豪放与正、变谈片 분석(중국어본)
晚唐诗人李商隐就公开批评“周公孔子之道”，他说：“盖愚与周孔俱身之耳”，所以“夫所谓‘道’者岂古所谓周公孔子者独能耶”？（李商隐：《上雀华州书》）在他看来，人皆有“道”，而非周孔所能垄断。 ... （四） 总上所述，可以认为，词体并非只宜于表现细美的情思、幽隐的意境，其实它的表现力和时代适应性同样是很强的。在词这个艺术苑囿中，既有动人春思的倡条冶叶，又有拔地倚天的奇峰怪崿。 ... 清人顾咸三说：“宋名家词最盛，体非一格，辛苏之雄放豪宕，秦柳之妩媚风流，判然分途，各极其妙”(高佑钼《迦陵词全集序》)。龙榆生先生把这称为“宋词的两股潮流”。这两股潮流在北宋是否即已存在？
리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
경상국립대학교((구)경남과학기술대학교_동양조경사
素华人不顾，亦占牡丹名。 闭在深寺中，车马无来声。 唯有钱学士，尽日绕丛行。 怜此皓然质，无人自芳馨。 众嫌我独赏，移植在中庭。 留景夜不暝，迎光曙先明。 对之心亦静，虚白相向生。 ... 매개체를 통하여 수신양덕을 배양하는 과거 선비의 정신세계와 삶의 자세 를 배울 수 있음 〮 원림은 “ 孝 ”의 이념이 근간이 되어 실천하여 꿈을 이룬 이상적 원림 (“ 鬻吾平泉者，非ow ... 素华人不顾，亦占牡丹名。 ( 소화인불고 , 역점모단명 ) 평소 중국 사람들은 돌보지 않는 모란꽃의 명물을 점하였다 . 众嫌我独赏，移植在中庭。
리포트 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.07.22
关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究
笔者通过为中国女性的事工经历的,是门徒训练才让人期待。 但是,中国女性的价值观变化并非易事。 把金钱万能主义的经济观和像小皇帝一样养育的子女教育观转变成圣经价值观不是一朝一夕的事情。 ... 以基督教心理学为根本的圣经对此称"我的力量的耶和华,我爱着你"(诗18:1),并称耶和华,神是力量。 门徒训练学的体系,让门徒明白这一点,用生活去实践。 实践的意义就是依靠主反复学习。 ... 正如圣书所说的"撒在好土地上的人,就是听话接受,结果是30倍或60倍或100倍的人"(可4:20)一样,在变化的世界中形成的活力力量。 一个人的变化对很多人来说是变化的导火索。
리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20
한자의특성(중문레포트)
《中华字海》所收的古今汉字多达86000多字。现代汉语的常用字2500个，加上次常用字1000个，达到3500个，通用字的数量达到7000字。 ... 汉字的数量繁多、结构复杂，使学习和使用都显得比较困难，一些留学生，特别是来自非汉字文化圈的欧美学生刚开始学习汉语时往往视汉字的学习为汉语学习中最难的事。 ... 现代的英国人、美国人看600年前的诗人乔叟（Geoffrey Chaucer，1340?-1400）的诗，比较困难，就像读外国诗。相反，汉族人读2000多年前的《论语》和《孟子》却相对容易得多。
리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.10.25
西方中心主义与反西方中心主义
比刘若愚更早意识到中国文化国际地位的是民国时期的刘华瑞。 ... 不过，季羡林提出要中国人自己“发出声音”，我认为是 非常确当的。 ... 刘华瑞对中国文化国际地位的思考同民国 时期保守主义思潮有关联，表现了一种克服西化思潮、重建对中国传统文化的信心的态度。
리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.02
朱光潜文学语言思想中西资源(주광잠문학의 특징-주광잠문학어언사상 중 서방에서 넘어온 근원) 중국어본
并任中华全国美学学会名誉会长。 朱光潜在20世纪30年代至40年代期间，认为在美感经验中，心所接物者只是直觉，物所呈现于心者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的态度不同。 ... 我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起。。。。。。要求人心净化，现要求人生美化。 ----朱光潜 朱光潜的文艺观点之二：移情作用 它与“距离”相辅相成。 ... 物的意蕴深浅与人的情趣深浅成正比例，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。诗人与正常人的分别就在此。同是一个世界，对于诗人常呈现新鲜有趣的境界，对于常人则永远是个平凡乏味的混乱体。
리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
环境与健康 ddt对人类健康的危害
[2] 魏峰，董元华。 DDT引发的争论及启示。 南京地质矿产研究所。 [3] 高国荣。20世纪60年代美国的杀虫剂辩论及其影响。世界历史。2003年第二期。 ... 有了DDT，这种虱子等害虫的减少了，就可以减少非战斗减员，提高部队的战斗力。于是，盟军就开始抓紧DDT。杀虫剂的推广，在战争后期大量使用。战争引起了DDT和杀虫剂的发展。 ... 虽然禁用DDT主要是从生态学的角度考虑而不是对人体的毒性，但是随后的研究还是表明DDT对人体特别是婴幼儿可能有一定的不良影响。
리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.17
关于门徒训练对中国女性异常心理带来的动态变化的研究
"耶和华啊，我仰望你"(诗38：15),"拯救我的主，求你快快帮助我。" ... 学习夫妻间非语言性意思交流表达训练等,制定并积极利用解决问题的资源目录。 这发生在F与笔者一起接受3年门子女。 ... 人的失误会让人产生失败感,根据接受的人的个人偏差也会成为病症。 白英玉建议如下: “努力也不行,就是不行。 重要的是自己承担自己的错误。 也许只有他一个人的特别失误会成为那个人的角色。
리포트 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.08.20
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