왜에 파견된 백제 문필로는 왕인과 王辰爾가 대표적이다. 그리고 에 의하면 아스카시대의 왜에서 백제의 천문지식을 배워 천체관측이 시작되었음을 알 수 있다. 3. ... 조선술 왜의 5王 가운데 하나인 武가 舫이라는 백제의 큰 선박을 이용하여 중국대륙과 교섭을 전개한데서 백제의 조선술이 매우 발달했음을 알 수 있다. 10.
李開先)의《보검기(寶劍記)》, 심경(沈璟)의《의협기(義俠記)》를 비롯 허자창(許自昌)의 수호기(水滸記)》외로 청대(淸代) 이어(李漁)의《투갑기(偸甲記)》, 김초운(金蕉雲)의《생진강(生辰綱 ... 信，王婆?了??。西??取?子把?王婆，??棺材津送，就叫那?人商?。 때는 이미 5경이 되었으나 날이 채 밝지 않았는데 서문경이 형편을 알려고 왔다. ... 王婆道：“只有一件事最要?，地方上??何九叔，他是?精?的人，只?他看出破?，不肯?。”西??道：“??不妨，我自分付他便了，他不肯?我的言?。”王婆道：“大官人便用去分付他，不可??。”西??
이무렵 아신왕은 고구려의 남침에 대비함은 물론, 제16대의 진사왕(辰斯王)때 고구려에 빼앗겼던 10여개의 성을 다시 탈환코자 계획을 세웠었다. ... 이때 태자 전지를 볼모로 결정했다(三國史記 百濟 阿辛王條 : 六年夏 五月 王與 倭國結好 以太子 支爲質). 그가 바로 일본에서 말하는 아직기 즉 아지길사(阿知吉師)이다. ... 아신왕(阿辛王)은 박사 왕인을 여러차례 불러 태학(太學)에서 일하여 줄 것을 종용하였다. 왕은 박사 왕인을 태자의 스승으로 삼고 싶어했던 것이다. 그때마다 박사 왕인은 거절했다.
州) 이서, 소주(韶州) 이북, 진주(辰州) 이동의 광대한 지역 모두를 원장이 차지하였다. 2. ... 원 순제가 북으로 달아난 뒤로 내지에 남아 있는 원나라 군사력은 아직도 두 갈래-운남의 양왕(梁王)과 동북의 나하추(納哈出)-가 있었다. ... 원군과의 전투 외에 서쪽의 강적인 진우량을 제압한 이후로 주원장의 군사력이 더욱 강대해지니 용봉 10년 정월, 원장이 자립하여 오왕(吳王)이 되었다.
國之應也, 王聞之喜, 遂有幷呑辰馬之心 25년 2월에 王宮(왕궁)의 우물물이 갑자기 넘치고, 漢城(한성) 人家(인가)의 말[馬(마)]이 소[牛(우)]를 낳았는데 머리는 하나요 몸은 둘이었다 ... 왕이 듣고 기뻐하여 드디어 辰馬(진마)를 倂呑(병탄)할 생각을 품게 되었다. - 우물의 의미는 식수의 근원으로서 상징적으로나 실제의 삶에서 매우 중요한 부분을 차지한다. ... 城破柵, 則無所猜疑, 苟或不然, 請一戰以決勝負, 王報曰, 設險守國, 古今常道, 豈敢以此, 有?
양웅은 뿐만 아니라 논어를 모방하여 를 저술하기도 하였거니와 王莽(왕망)이 서한의 마지막 왕인 平帝를 죽이고 新나라를 세운 후 자기의 신분에도 넘치게도 15년 동안이나 자칭 ... 時 氣 德 體 天干日 東 星 春 風 木 骨 甲乙 南 日 夏 陽 火 氣 丙丁 中央 土 四時 土 皮肌 西 辰 秋 陰 金 爪甲 庚辛 北 月 冬 寒 水 血 壬癸 3) 관자서에는 편이 ... )관자서의 편에는 오방(五方)을 기준으로 하여 일월성신과 時, 氣, 德, 體, 天干을 배속 (配屬)시키고 있는데 그 문장을 표로 정리하여 보면 다음과 같다. { 方位 日月星辰
당시 섭하는 조선 裨王 長을 죽이고 조선에서는 遼東東部都尉로 온 섭하를 죽였다. ... 『漢書』「朝鮮傳」에 “眞番辰國”이라 하고, 또 『通鑑』에는 이를 단지 “辰國”이라 하였기 때문에 더욱이 眞과 辰의 음이 서로 같으므로 해서 眞番이 곧 辰國이요, 辰國이 곧 眞番이라고하는 ... 漢四郡의 說置 衛滿朝鮮은 右渠王대에 이르러 漢의 亡人들이 자못 많았고 天子에게 입견하지도 않았으며 眞番 주변의 衆國들이 글을 올려 천자를 입견하려고 하는 것을 가로 막고 통하지 못하게
인종 집권당시 포증이 중앙정부에 진출하게 된 계기는 왕공진王拱辰의 추천에 의해서이다. ... 포증의 유명한 탄핵안으로 ‘칠탄왕규七彈王逵’를 들 수 있다. ... 강남서로전운사江南西路轉運史 왕규王逵가 백성을 수탈하자 포증은 연이어 일곱 차례나 그를 탄핵하여 관직을 삭탈 당하게 한다.
일컬음 조선 정종 원년(1399) 중건, 성종 19년(1488) 학조대사가 중수하여 조선 8대 사찰 중 하나로 사세를 크게 흥성시킴 많은 국사 왕사가 수도 정진하던 곳 임진왜란(任辰倭亂 ... 문화 유산의 개요 위치 : 경상북도 김천시 대항면 운수리 216번지 신라 눌지왕(訥祗王) 2년(AD 418) 아도화상(阿道和尙)이 창건 '직지'라는 명칭은 직지인심 견성성불(直指人心 ... 見性成佛)이라는 선종의 가르침에서 유래 선덕여왕(善德女王) 14년(645) 자장율사(慈藏律師)가 중수(重修)하였고, 경순왕(敬順王) 4년(930) 천묵대사(天默大師)가 2차 중수
欲薦襄王雲雨夢 욕천양왕운우몽 양왕을 모시고 운우를 나누려 하나 千思萬憶損精神 천사만억손정신 이런 저런 걱정에 마음 상하네. ... 情深意密始求親 정심의밀시구친 정이 깊어지고 마음이 살뜰해져 친해지기 시작하니 正是艶陽挑李辰 정시염양도이진 바로 늦은 봄날 도리꽃 피는 시절이구나.
이라 부르며 목지국의 우두머리인 진왕(辰王)의 보호와 지배하에 있었으므로 낙랑(樂浪)의 한인(漢人)들은 이를 진한(辰韓)이라 불렀다. ... 한사군(漢四郡)이 설치된 이후 현도군(玄郡)의 지배권 안에 있었으나 태조왕(太祖王:재위 53∼146) 때부터 강력한 대외발전을 꾀하였다. ... 위만(衛滿)에게 나라를 빼앗겨 남으로 망명한 이른바 기자조선(箕子朝鮮)의 마지막 임금 준왕(準王)이 정주한 곳도 이 고장이며 이 이류민(移流民)의 사회는 준왕 이래로 스스로 한(韓)
동시에 천(天)·지·일·월·성신(星辰)·산·천(川)에는 모두 신령이 깃들여 있다고 생각하여 신(神)의 가호로 재앙이 없는 안락한 생활을 기원하였는데, 이것이 제사의 기원이다. ... docid=36101">남해왕 (南解王) 때에 혁거세묘(赫居世廟)를 세우고 ... docid=189769">혜공왕 (惠恭王) 때에 5묘(廟)의 제도를 정했으며 산천도 제사지냈다. 백제에는 동명묘(東明廟)가 있었다. 고려시대에 중국의 제도를 본떠 원구(?
辰 宿 列 張 해 일 달 월 찰 영 기울 측 별 진 별자리 수 벌일 열 넓힐 장 해와 달은 차면 기울고 온갖 성좌의 별들이 하늘에 넓게 벌여 있다 천체의 운행이치와 성좌의 모습을 묘사함 ... 陛는 층계를 올라라 평평한 섬돌 右 通 廣 內 左 達취 적 일백 백 고을 군 나라 진 아우를(합할)병 천하를 九州로 나눈 것은 夏나라 禹王의 자취(업적)이요 百郡은 秦始皇이 천하를
