삼일천하(三日天下) (三 : 석 삼 , 日 : 날 일 , 天 : 하늘 천 , 下 아래 하) - 관련인물 : 김옥균(1851 ~ 1894) 자는 백온(伯溫), 호는 고균(古筠) ·고우(古愚) ... 제 목 : 이전투구(泥田鬪狗) (泥 : 진흙 니 , 田 : 밭 전 , 鬪 : 싸움 투 , 狗 : 개 구) - 관련인물 : 정도전(1342~1398) 자는 종지(宗之), 호는 삼봉(三峰 ... 그러나 자신이 꿈꾸던 성리학적 이상 세계의 실현을 보지 못하고 끝내는 정적의 칼에 단죄되어 조선 왕조의 끝자락에 가서야 겨우 신원 되는 극단적인 삶을 살았다. - 이전투구(泥田鬪狗)
愚按前症乃病氣有餘、血氣不足而變症也, 宜用原方, 以?解脾胃邪熱。 ... 오령 즉 월성령(越城嶺), 도방령(都龐嶺, 揭陽嶺이라고도), 맹저령(萌渚嶺), 기전령(騎田嶺), 대유령(大庾嶺)의 다섯 산맥을 묶어 부르는 난링 산맥은 광시 좡족 자치구 동부에서 광둥 ... 愚按 嶺南炎方瀕海, 地卑土薄, 故陽氣常泄, 陰氣常盛, 四時放花, 冬無霜雪, 一歲之間, 暑熱過半, 窮臘久晴, 或至搖扇。
업 업 易 쉬울 이, 바꿀 역 守 지킬 수 成 이룰 성 難 어려울 난, 우거질 나 창업이수성난 이루기는 쉽고 지키기는 어려움 滄海桑田 滄 큰 바다 창 海 바다 해 桑 뽕나무 상 田 ... 愚問賢答 愚 어리석을 우 問 물을 문 賢 어질 현 答 대답 답 우문현답 어리석은 질문(質問)에 현명(賢明)한 대답(對答) 牛?馬勃 牛 소 우 ? ... 탕이라는 뜻으로,맛이 매우 좋은 음식(飮食)을 가리키는 말 龍蛇飛騰 龍 용 룡(용) 蛇 긴 뱀 사 飛 날 비 騰 오를 등 용사비등 용과 뱀이 나는 것과 같이 글씨가 힘참 愚公移山 愚
권문세족은 외교에 있어서도 신흥하는 명(明)을 적대시 하고, 멀리 몽골지방으로 쫓겨간 북원(北元)을 가까이 하는 시대 역행적인 우(愚)를 범하였다. ... 전민변정은 부당하게 탈점된 토지의 소유자와 수조권자를 밝혀 일전일주(一田一主)의 원칙을 확립하고, 부당하게 농장민이 된 양인을 분간하여 원래의 상태대로 되돌리려는 것이다.
有田不耕倉?虛 유전불경참름허 밭이 있어도 경작하지 않으면 창고가 비고 有書不敎子孫愚 유서불교자손우 책이 있어도 가르치지 않으면 자손이 어리석다. 倉? ... 虛兮歲月乏 창름허혜세월핍 창고가 비면 살림이 구차해져 세월 갈수록 생활은 어렵고 自孫愚兮禮義疏 자손우혜예의소 자손이 어리석으면 예의가 소홀해진다.
이러한 연구경향 가운데 韓永愚는 조선초기의 정치이념, 신분제를 넓게 검토하여 민본사상과 신분적 개방성을 강조하면서 조선의 건국을 새로운 사회의 진입 분기점으로 보았다. ... 田柴科 體制下의 農民의 性格? 韓國史時代區分論 , 乙酉文化社. 金容燮, 1975 ?韓國農業史? 韓國文化史新論 고). ... 조선왕조는 향리나 백성층에서 성장한 사대부와 하층 농민군사의 지지와 참여를 바탕으로 형성된 민본국가로 하층민의 이익을 조정하면서 천인을 제외한 양인들은 능력만 있으면 누구위에서 田柴科
