"無極而太極" 검색결과 1-20 / 121건

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  周敦頤의 無極而太極

  의 無極而太極 사학과 052413 전진영 - 목 차 - 1. 머리말 2. 太極圖說 3. 無極而太極의 의미 4. 正統儒家 부정론에서의 無極而太極 5. 맺음말 1. ... 따라서 ‘無極而太極’은 ‘至虛而至實’하고 ‘至無而至有’함을 이르는 것이다. ... 無極而太極의 의미 주돈이는 이 『태극도설』 첫머리에서 ‘無極而太極’이란 명제를 제기, 이로부터 자신의 철학체계를 수립해 간다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05

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  太極圖說

  太極圖說 -濂溪 周敦　- 無極而太極이니 太極動而生陽하고 動極而靜하며 靜而生陰하여 靜極復動이라. 一動一靜이 互爲其根하여 分陰分陽하니 兩儀立焉하니라. ... 太極은 本無極也니 五行之生也에 各一其性하니 無極之眞과 二五之精이 妙合而凝하여 乾道成男하고 坤道成女하여 二氣交感에 化生萬物하나니 萬物生生이 變化無窮焉이라. ... 陽變陰合하여 而生水火木金土하니 五氣順布에 四時行焉하니라. 五行은 一陰陽也요 陰陽은 一太極야라.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  태극도설

  無極而太極. 太極動而生陽, 動極而靜; 靜而生陰, 靜極復動. 무극이태극. 태극동이생양, 동극이정; 정이생음, 정극부동 一動一靜, 互爲其根. 分陰分陽, 兩儀立言. ... 陰陽, 一太極也. 太極, 本無極也. 五行之生也, 오행, 일음양야. 음양, 일태극야. 태극, 본무극야. 오행지생야, 各一其性. ... 우주 만유는 시작도 없고 끝도 없으며 그 근원에는 말로 표현할 수 있는 아무 것도 없으니(無極) 이름하여 태극(太極)이라고 한다.태극이 움직이면 양이 생긴다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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  삼명통회 1권, 술수류 제요, 원조화지시.hwp

  無極是理, 二五是氣, 眞以理言, 太極無妄之謂也, 精以氣言, 陰陽五行, 不二之謂也。 ... 而道又別是一懸空底物, 在太極之先, 不知道卽太極, 太極卽道。 底物[d? ... 此無極二五所以混融而無間, 所謂?合者也。 混融 [hun rong] 섞이어 융화(融和)됨1.混和融合。2.含混，不分明。

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.03

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  경상대 중국사상사(주자와 육상산의 생애와 사상)

  Ⅰ. 주자와 육상산의 생애와 사상 1. 주자의 생애와 사상 1)주자의 생애 주자(1130~1200)는 자는 원회(元晦)이고 호는 회암(晦庵)이며 이름은 희(熹)이다. 남검(南劍) 우계(尤溪)에서 출생했다. 선조는 대대로 휘주 흡현의 호족으로 아버지 위재(韋齋) 주송은 ..

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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  주희와 육구연의 태극무극논쟁의 비판적 검토

  그 이유는 이』에 나오는 문장, 곧 ‘무극이태극(無極而太極)’에 대한 해석이었다. 결론적으로 주희는 ‘무극=태극=리’의 도식을 가진다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.01

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  태권도 수련생 감소예방을 위한 효율적인 태권도장 경영전략

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

  리포트 | 24페이지 | 20,000원 | 등록일 2019.10.23

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  退溪의 太極論 硏究 (A Study on Toegye’s Taegeuk(太虛))

  濂溪의 ‘無極而太極’은 動靜으로 陰陽을 낳는다. ... Zhou Dunyi’s Mugeuk(無極) of ''jamugeukyiwitaegeuk(自無極而爲太極)’ is the root before Taegeuk, and therefore ... 또한 退溪는 無極而太極을 ‘지극한 有와 지극한 實이 존재’한다고 해석하였다. Chang Heng-qu argued that emptiness(虛) is very good.

  논문 | 24페이지 | 5,300원 | 등록일 2016.06.07 | 수정일 2017.02.02

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  ｢太極問｣의 太極에 관한 고찰

  이를 위해 먼저, 무극(無極)과 태극(太極)의 개념과의 상호관계를 알아보았다. 구봉은 무극과 태극이 차제(次第)없는 하나의 실체이며, 무극지진(無極之眞)이 곧 태극이라고 하였다. ... Gubong regarded TàiJi that is Li, Li and Qi is “one, but it's where Two(一而 二), two and, as one”. ... 『구봉집(龜峯集)』 권3의 ｢태극문(太極問)｣은 원작자가 누군가에 대 한 진위 문제는 있지만, 그 내용 자체로 조선중기 율곡학파의 태극관 (太極觀)과 리기관(理氣觀)을 엿볼 수 있는

  논문 | 32페이지 | 7,800원 | 등록일 2016.11.02

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  성리학이란 무엇이고, 어떤 의미가 있는가

  개혁을 역설한 것은 이러한 철학적 입장과 무관하지 않을 것이다. 10) 우주의 생성, 인륜의 근원을 논한 성리학의 근본사상을 나타내는 도표이다. 5위(五位)의 순서에 따라 무극이태극(無極而太極 ... 원래 서론격인「진성학십도차(進聖學十圖箚)」와 더불어 만들어졌는데, 10개의 그림은 각각 태극도(太極圖)·서명도(西銘圖)·소학도(小學圖)·대학도(大學圖)·백롱동규도·심통성정도(心統性情圖 ... 즉, 무극(無極)의 진(眞)과 이기오행(二氣五行)의 정(精)과의 묘합(妙合)으로 건남곤녀를 낳고, 만물이 화생하나 만물은 결국 하나의 음양으로, 그리고 음양은 하나의 태극으로 돌아간다는

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.05

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  태권도 도장의 경쟁력 강화 방안

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

  리포트 | 26페이지 | 10,000원 | 등록일 2018.10.22

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  선진유학과 주자철학 차이점

  ‘無極而太極’ 이 글은 주돈이의 태극도설에서 ‘리’를 설명하는 말로 주자는 이를 ‘무극이고 태극이다’라고 해석합니다. ... 첫째는 '자기가 서고자 하면 다른 사람을 세워 주고, 자기가 이루고자 하면 다른 사람을 이루게 해야 한다(己欲立而立人 기욕립이립인, 己欲達而達人 기욕달이달인)'는 것이고, 둘째는 '

  방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.06.20

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  주자의 철학

  그러므로 단지 하나의 이치일 뿐이다. ④ 無極而太極 無極而太極, 只是無形而有理, 周子恐人於太極之外, 更尋太極, 故以無極言之. - ?同上? 아무런 끝이 없는 것이 태극이다. ... 本只是一太極., 而萬物各有稟受, 又自各全具一太極爾. 如月在天, 只一而已., 及散在江湖, 則隨處而見, 不可謂月已分也. - ?同上? 본래 하나의 태극일 뿐이다. ... 太極非是一物, 卽陰陽而在陰陽, 卽五行而在五行, 卽萬物而在萬物, 只是一個理而已 - ?同上? 태극은 하나의 물건이 아니다.

  리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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  태권도 수련자 감소 예방을 위한 효율적인 태권도장 경영전략

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

  리포트 | 26페이지 | 10,000원 | 등록일 2017.10.13

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  태극기와 태극도설 AND 음운변동발음에 대하여

  주자(朱子)가 말하기를 "상천(上天-無極而太極)의 하는 일은 소리도 없고 냄새도 없으나 실은 우주를 생성하는 조화(造花)의 중추적 기틀이며, 만물의 근본이 된다. ... 이것은 ‘태극도’의 설로서, 그 5위의 순서에 따라 무극이태극·음정양동·오행· 건곤남녀·만물화생의 전개를 나타낸다. 1) 무극이태극(無極而太極) 무극이면서 태극이라 함은 태극의 안에 ... 태극은 동(動)과 정(靜)의 작용으 以質而語其生之序則曰水火木金土 而水木陽也 火金陰也 以氣而語其行之序則 曰木火土金水 而木火陽也 金水陰也)" 라고 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.06

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  [태권도 논술] 국기원 승품·단 심사의 명품화를 위한 전략

  퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

  리포트 | 25페이지 | 10,000원 | 등록일 2017.07.20

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  [교육철학] 이황 리포트

  이것은 ‘태극도’의 설로서, 그 5위(五位)의 순서에 따라 무극이태극(無極而太極) ·음정양동(陰靜陽動) ·5행(五行) ·건곤남녀(乾坤男女) ·만물화생(萬物化生)의 전개를 나타낸다. ... 즉, 무극(無極)의 진(眞)과 이기오행(二氣五行)의 정(精)과의 묘합(妙合)으로 건남곤녀를 낳고, 만물이 화생하나 만물은 결국 하나의 음양으로, 그리고 음양은 하질.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.26

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  주돈이의 태극도설

  주돈이는《태극도설》의 첫 머리에서 무극이태극(無極而太極)이라는 말을 내세웠지만 상세한 해석을 하지 않았다. ... 실제로 당시 사람들의 저술에는 이 부분이 자무극이위태극(自無極而爲太極)이라고 인용되어 왔다. 그 경우 무극→태극→음양→오행으로 이어지는 우주 발생의 계열이 성립된다. ... 신유학 운동과 관련해서 주돈이의 공헌은 노자의 무극(無極), 《역전》의 태극(太極), 음양오행설, 중용의 성(誠) 그리고 불교 사상을 융합하고 재해석하여 자신의 우주 생성론과 도덕

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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  주돈이사상비판

  , 批判, 太極, 誠, 神, 幾, 剛柔之性, 無欲, 主靜, 思 ) 胡寶?(淸), 周子全書(臺北: 武陵, 1990): “無極而太極. 太極動而生陽, 動極而靜, 靜而生陰, 靜極復動. ... 思想 批判 - 주요 개념을 중심으로 - A Critique of ZhouDunYi's Thoughts Ahn, JaeHo 一, 들어가는 말 二, 本體: 無極과 太極, 誠(神), 動靜 ... 陽變陰合, 而生水火木金土. 五氣順布, 四時行焉. 五行一陰陽也7쪽.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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  회재 이언적의 철학과 사회정치

  회재 이언적(晦齋 李彦迪) -회재 이언적의 철학과 사회정치를 중심으로- Keyword : 인(仁), 격물치지(格物致知), 무극이태극(無極而太極), 하학이상달(下學而上達), 덕화예치론 ... 이동희, 『한국의 철학적 사유의 전통』, 계명대학교출판부, p.112 ) 『晦齋集』 卷五, 「書忘齋忘機堂無極太極說後」,"此理雖若至高至妙。而求其實體之所以寓。則又至近而至實。 ... 「서망제망기당무극태극설후(書忘齊忘機堂無極太極設後)」 및 「답망기당서(答忘機堂書)」4편이 그것이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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