日帝官學者들의 植民史觀 李萬烈 머리말 식민사관은 그 조직과 체계가 대단히 넓고 산만한 듯하면서도, 그 목적하는 바는 하나에 귀일된다. ... 한국사는 태고적부터 북쪽은 중국의 식민지로서, 남쪽은 일본의 영향 아래에서 시작되었던 것으로 인식되었다. (2) 滿鮮史觀 만선사라는 것은 일본의 동양사학자가 일본의 대륙정책(만한 경영
그러나 오랜 植民地로 强大國에 의해 收奪당하면서 佛敎的 民族主義史觀, 佛敎的 社會主義를 표방하는 國家들이 존재하는데 힘찬 기상들이 雄飛하는 곳이다. 2. ... 진조가 망하고 중국의 명나라에 의해 1406년 월남지역은 또다시 植民地로 전락하게 된다. ... 물론 근대에 여러 유럽국가들에 의해 植民地化되어 필리핀에서처럼 基督敎의 전파를 통한 西洋化되고 佛敎的, 民族的 성향이 무너져 내린 곳도 있지만 이들 지역은 佛敎를 빼놓고 歷史를 말할
해방 이후 식민지 지배를 정당화했던 植民史觀을 극복하고 민족 해방의 正當性을 확보하기 위해서 植民地時代에 대한 새로운 인식이 요구되었다. ... 植民史觀에서의 韓國史의 인식은 타율성과 정체성으로 특징지워졌다. 특히 정체성론은 한국사의 내재적 발전과 자생적 근대화의 가능성을 부정하는 것이었다. ... 이와 같은 植民史觀의 논리를 극복하기 위해 등장 한 것이 萌芽論이다. 조선후기 자본주의 萌芽論의 확립을 통하여 정체성론에 대한 반론을 제기한 것이다.
植民地 史觀 식민지 사관은 일본 제국주의가 우리나라를 비롯하여 극동 아시아 여러나라를 침략하는데 있어 그것의 正當化를 위해 개발한 이론을 말한다. ... 일본 제국주의 식민지 사관에는 停滯性論과 他律性論, 黨派性論, 半島的 性格論, 滿鮮史觀 등이 있으며, 그 중 정체성론과 타율성론은 그 핵심을 이룬다. ... 이 타율성 이론은 한국사의 일반 서술뿐 아니라 특수한 관점에서도 강조되었는데, 만선 사관, 반도적 성격론, 사대계열을 중심으로 新民族主義 史觀이 형성되었다.
이런 경향을 반영해서 이 책에서 저자는 植民史觀이 형성된 원인과 그 과정을 서술 하면서 그 것을 극복하기 위한 저자 나름의 견해를 제시한다. 2. ... 이주형 著, 역사의 아침, 2013 과목 : 한국 고대사 담당 교수 : 김희만 선생님 제출자 : 대학원 사학과 석사 1학기 선재구 1.머리말 이 책의 주제를 한마디로 요약한다면 植民史觀
머리말 1920년대에 사회주의가 수용되면서 역사학에서도 마르크스의 唯物史觀을 따르는 학자들이 나타났다. 우리나라 유물사관의 선구자는 百南雲 이었다. ... 박걸순,『植民地時期의 歷史學과 歷史認識』,경인문화사, 2004. 조동걸,『現代韓國史學史』나남, 1998. 한영우, 『역사학의 역사』, 지식산업사, 2002 2. ... 백남운은 유심론사학이나 문화사학에 대하여는 朝鮮文化史의 독자적인 소우주를 꿈꾸며 조선역사를 特殊化하려는 ‘反動的 着想’이라고 규정하고 그러한 特殊主義의 反動性은 植民史學과 다를 바가
이 외에도 停滯後進性論, 中世不在論, 등이 있었지만, 民族主義 史學側의 대응은 주로 ‘日鮮同組論’ 및 ‘滿鮮史觀’, ‘漢四郡韓半島內在論’ 등에 치중되었다. ⅲ. 反植民史學論. ... 침략 주의적 어용 사학자들에 의해서 ‘日鮮同祖論’, ‘滿鮮史觀’ 등이 만들어진 것이다. ... 植民史學의 횡포 ⅲ. 反植民史學論 ⅳ. 時代的 制約性 Ⅲ. 社會經濟史學 ⅰ. 歷史를 보는 눈 ⅱ. 植民史學의 횡포 ⅲ. 反植民史學論 ⅳ. 時代的 制約性 Ⅳ. 맺 음 말 Ⅰ.
식민주의 사관(植民主義 史觀) 우리 나라의 학계에서는 물론 언론에서 흔히 쓰는 식민사관 또는 식민주의 사관이 자주 거론되고 있다. ... 일반적으로 식민(植民)이라 한다면 멀리 고대 그리스시대까지 올라간다. ... 생산관계에 있다고 보는 유물론과 유사하나, 원칙적으로 다른 것은 그 들이 역사에 일정한 법칙을 찾고 하나의 과학으로 확립시킬 수 있다는 신념적인 부분이다. 3.마르크스의 유물사관(唯物史觀
