"朝鮮南畵院" 검색결과 1-7 / 7건

• 

  재조선 일본인 화가 구보타 덴난(久保田天南)과 朝鮮南畵院 (재조선 일본인 화가 구보타 덴난(久保田天南)과 조선남화원)

  한국미술연구소 황빛나

  논문 | 28페이지 | 6,700원 | 등록일 2016.04.02

  다운로드 장바구니
• 

  고려대장경의역사

  특별히 金鐘寶라는 것을 세워 시행하였으며, 또 여러 宮院에서도 함께 큰 효심을 존중하여 각각 전답을 보시하여 받쳐 聖上의 뜻이 이루어지게 하였다. ... 宋本의 版畵는 섬세하고 아름다운 가운데 정적인 柔軟感이 있는데 비해, 初雕藏經은 선이 굵고 素拙하면서 동적이고 웅장하고 질긴감이(雄靭感) 있다." 라고 평한다. ... 그래서 「玄化寺碑陰記」 『朝鮮金石總覽』 권상 P 247 11) 『高麗史』 권4 世家 권4 顯宗 壬戌 13년 5월조 12) 「玄化寺碑陰記」 『朝鮮金石總覽』 卷上 P 249 13) 『遼史

  리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07

  다운로드 장바구니
• 

  [미술사]상남폄북론과 조선시대 미술

  원래 북화가 화원(畵院)작가들에 의해 엄격하고 장식적이며 설색 (說色) 위주의 허구적인 그림인데 반해 남화는 자기중심적이며 기교보다는 사의(寫意)를 존중하여 아무런 허구성이 없이 작가적인 ... 보는 사람이나 그리는 사람은 올바른 남종화의 정신세계를 내용으로 하면서 북종화의 방법론을 모색해보는 쪽으로 시점을 돌려야 할 것이라고 생각한다.3.조선의 회화◈ 전기 조선 회화(前期朝鮮繪畵 ... 상남폄북론(尙南貶北論)과 조선시대의 미술1.명(明) 시대의 화풍과 상남폄북론(尙南貶北論)명조는 4세기 이상에 걸친 북방민족으로부터 해방되어 민족의 시대가 부활된 시기이다.명조의 한인들은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

  다운로드 장바구니
• 

  [회화사]선사 조선말기 회화

  朝鮮 前期 繪畵(1) 圖畵署의 구성국초부터 圖畵院(후에 도화서로 개칭)이 설치. 화원 배출. ... 궁정취향의 人物畵와 靑綠山水畵, 佛畵.3. 高麗의 繪畵와 佛畵(1) 회화1 圖畵院 설치 : 화원 배출. 귀족, 승려. 영역은 인물, 초상, 산수, 令羽毛,묵죽, 묵매, 묵란. ... 金斗樑 : 南里 1696∼1763 서양화법을 수용한 인물 卞相璧 : 和齋. 영모, 화조에 일가견. 닭과 고양이를 잘그려 卞鷄, 卞古羊.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.15

  다운로드 장바구니
• 

  진경산수화

  우리 나라 山川에 대한 發見과 民族 自覺의 意志가 內包되어 새로운 畵風의 登場이 촉진된 셈이다.이러한 분위기가 무르익은 朝鮮후기에 이르러 南宗 山水畵가 中國에서 流入되면서 종래의 圖畵院 ... 그의 初期作品들에서 보여지는 것처럼, 謙齋는 初期에 觀念山水적인 南畵의 영향을 받았다. ... 대부분의 그림들은 中國그림에서 확립된 관념적인 山水에 불과하였다.그러나 명이 멸망하고 청이 세워진 후 당시 朝鮮에는 명나라의 정통을 잇는 것은 바로 朝鮮이라는 생각 즉 ‘朝鮮이 곧

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.01

  다운로드 장바구니
• 

  [건축물설명]의재 미술관

  宋鎭禹)등과 함께 발기.1932(41세) 이당 김은호(以堂 金殷鎬)와 2인 작품전 가짐.1936(45세) 서울에서 김은호, 박광진(朴廣鎭), 김복진(金復鎭)과 함께 조선미술원 (朝鮮美術院 ... ) 진도에 유배중이던 당대 대학자 정만조(鄭萬朝) 에게서 한문을 배우고 소치 허련(小癡 許鍊)의 아들인 미산허영(米山 許瀅)에게서 기본적인 화법을 익힘.1917(26세) 남화산수(南畵山水 ... 일인에 게서 인계받은 다원(茶園)을 가꾸고 화필(畵筆) 생활을 계속.1947(56세) 농업기술학교 설립.1955(64세) 국전(國展)에 두 번째로 심사위원이 됨.

  리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.08

  다운로드 장바구니
• 

  [한국철학] 백제의 사상

  涅槃 등의 經義 및 그 匠·畵師 등을 청했다. {) 『三國있다. ... 文化가 고대 한국 문화의 특징인 溫和함, 부드러움, 調和性 등으로 쉽게 融合되어 百濟 특유의 溫和하고 寬裕하며 調和를 중시하는 사상{) 宋恒龍, 『韓國道敎哲學史』, 成大 大東文化硏究院, ... 이를 보면, 百濟의 학술은 經學을 중심으로 한 漢學 전반에 걸쳤다고 말할 수 있다.여기에서 주의할 점은 중국 漢代의 학술과 그 후의 魏晋南北朝의 학술이 크게 다르다는 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

  다운로드 장바구니