"康有爲" 검색결과 81-100 / 213건

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  제숙수념후 해석

  衰世之不可有爲也如此。自古豪傑命世之士。攀雲漢)伏草莽)。或格而不能行。或閼而不能通。不得不作爲文章。以發其未發於事功者。少抒?中之?積。以賈知於來世。抑亦有志者之苦心也。然一日出其書。 ... ‘은반’은 서경(書經)의 반경(盤庚) 상·중·하 3편을, 주고는 서경 주서(周書)의 대고(大誥)·강고(康誥)·주고(酒誥)·소고(召誥)·낙고(洛誥) 5편을 일컫는다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.07

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  퇴계이황에 관련된 시

  어려서부터 중국 전통교육을 받았으나, 상하이[上海]에서 세계 지리서인 《영환지략(瀛環志略)》과 서양 서적을 보고는 생각이 크게 바뀌었고, 이 해 캉유웨이[康有爲]를 처음 만나 그에게

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.10

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  [감상문]마지막황제 감상문

  그것은 또한 중국 민중의 전제군주제와의 결별이기도 하였다. ⅰ) 변법자강운동 청나라 말기 캉유웨이[康有爲], 량치차오[梁啓超] 등이 중심이 되어 진행한 개혁운동. ... 감상한 후.. Ⅰ 시대적 배경 제국주의시대로 이행(移行)해 가는 심각한 위기감은, 단순히 유럽 선진국의 기술 이식뿐 아니라, 전통체제 그 자체를 변혁하지 않으면 안된다는 캉유웨이[康有爲

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.13 | 수정일 2016.08.15

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  중국사회와 정치 요점정리

  제도 개혁은 청일전쟁에서 청군이 다시 패배하고 난 뒤, 젊은 개혁 사상가인 강유위(康有爲)와 그의 제자 양계초(梁啓超)를 비롯한 일부 급진적인 지식인들에 의해 더욱 강력하게 제기되었다

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.18

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  동양사 특강(강좌중국사-교안과 의화단 정리)

  米(미곡 탈취) 풍조 만연 - 민간 비밀결사 주도의 반기독교운동 범위를 확장(官臣의 참여 확대) ° 鋸野敎案 : 康有爲 중심의 개혁운동을 고양시키는 계기, ‘排外的’ 官臣의 반기독교

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30

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  청말 개혁의 두 방향, 이홍장과 강유위

  淸末 개혁의 두 방향, 이홍장(李鴻章)과 강유위(康有爲) 이홍장 李鴻章 1. 이홍장의 생애 이홍장(李鴻章, 1823~1901) : 자는 소전(少?), 호는 의수(儀?)

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.28

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  [역사학] 강유위의 개혁론

  康有爲의 改革論 Ⅰ.서론 열강의 침략과 청말의 국내적 위기는 康有爲로 하여금 개혁에 대한 의지를 갖게 했으며, 그는 부국과 양민을 개혁의 목표로 하여 개혁론을 본격적으로 전개하였다. ... 康有爲는 공자를 숭상하고 유교를 그의 개혁론의 지주로 삼으려한 것은 잘 알려진 일이다. ... 康有爲는 농업을 부국의 근본으로 삼는 통념에서 벗어나 공업의 중요성을 인식하여야 한다고 보았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.31

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  人須有爲己之心, 方能克己. 能克己, 方能成己

  “人須有爲己之心, 方能克己. ... 오강재(吳康齋)에게 사사하고, 송대(宋代) 육상산(陸象山)의 학풍을 계승하였다.

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2009.04.20

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  루쉰,후쓰,천두슈의 사상정리

  반유교주의운동의 시발점은 강유위(康有爲)가 수상 단기서(段祺瑞) 등에게 유교를 국교로 채택해달라는 진정서를 낸 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.15

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  중국사 개설~상

  중기 이후 서구문명이 다양한 형태로 중국에 유입되면서 전통적 사고방식을 부정하는 풍조가 강해지자, 점차 三皇五帝나 三代의 역사에 의구심이 생겨난 것은 당연 (崔述의 『考信錄』, 康有爲

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.18

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  [역사] 무술변법운동

  康有爲는 자기의 사상에 맞추어 공자를 조성했던 것이며, 그의 대동사상은 중국의 전통적 유교사상과는 다른 새로운 것이 되고 말았다. ... 변법자강운동(變法自疆運動)의 의미 청나라 말기 캉유웨이[康有爲], 량치차오[梁啓超] 등이 중심이 되어 진행한 개혁운동으로 무술변법(戊戌變法)이라고도 한다. ... 康有爲를 이론적 지도자로 하여 추진된 19세기말의 변법운동은 청일전쟁(淸日戰爭)의 패배를 기점으로 전후 열강의 제국주의적 침략의 격화에 직면한 가운데, 亡國의 위기에서 나라를 구하려한

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27

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  Book Review - “중국 유가사상의 이해”

  청말(淸末) 강유위(康有爲)가 주장한 변법자강(變法自疆) 운동은 논리적 탐구의 측면에서 채가 적지 않음을 보여주는 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.29

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  [중국사]입헌혁명과 혁명운동

  )이 입헌 부문을 제외한 채 진행되고 있을때 입헌을 요구하는 여론을 형성함으로써 궁극적으로 청정으로 하여금 입헌을 준비하게 만든 선구적 역할을 한 것은 무술정변 후 망명한 강유위(康有爲

  리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.27 | 수정일 2023.10.17

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  유불도 사상과 중국문화

  일찍이 삼국시대 오나라의 강승회(康僧會))는 을 번역할 때 불교의 보시(布施)와 유교의 인애(仁愛)를 서로 같은 것으로 보았다. ... 무위는 유위(有爲), 또는 인위(人爲)의 반대이며 인간의 지적 오류에 의해 제정되고 실천되는 제도나 행위를 부정하는 개념이며, 결코 '아무것도 하지 않음'은 아니다.

  리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.23 | 수정일 2014.03.25

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  유불도 사상과 중국문화

  일찍이 삼국시대 오나라의 강승회(康僧會))는 을 번역할 때 불교의 보시(布施)와 유교의 인애(仁愛)를 서로 같은 것으로 보았다. ... 무위는 유위(有爲), 또는 인위(人爲)의 반대이며 인간의 지적 오류에 의해 제정되고 실천되는 제도나 행위를 부정하는 개념이며, 결코 '아무것도 하지 않음'은 아니다.

  리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.18

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  [동양사] 고전설

  그러나 최술은 혼자만의 힘으로 전통적인 고사전승(古史傳承) 비판의 길을 열었다. 2)강유위(康有爲)와 《공자개제고(公子改制考)》 최술이 죽고 약 반세기가 지나 청조 말기에 이르자,

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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  중국의 과거제도와 사대부의 변화

  이 때에 나타난 캉유웨이康有爲의 변법자강운동과 함께 과거제의 폐해를 거듭 주장하여 팔고문의 폐지와 과거제의 개혁(학교교육을 통하여 교육하고 과거는 서서히 폐지)을 요청하는 상소문을

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.24

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  장지연의 애국부인전 분석

  청말의 변법론자였던 康有爲등의 公羊學의 유학사상이기도 했던 대동 사상은 한말의 유교적 개화론자들의 사상적 분모였다고도 할 수 있거니와 이런 사조는 위암에게도 해당되었다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.16

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  [세계여행] 중국의 문화와 관광명소

  청일전쟁 직후에는 캉유웨이[康有爲]의 점진개혁론이 활발하였으나 무술정변(戊戌政變)에 의하여 실패하고 의화단(義和團)의 북청사변(北淸事變)은 청왕조를 더욱 궁지로 몰아넣었다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.24

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  천안문

  증기선에 타고 있던 캉유웨이(康有爲)는 근 10년 동안 청조에 경제와 군사개혁을 촉구하는 상서(上書)를 올려온 남중국 출신의 거인(擧人)으로, 통치자의 무관심이 빚은 최악의 결과로

  리포트 | 22페이지 | 1,900원 | 등록일 2008.02.07

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