그가 전수한 『공양전』은 한나라 시대에 이르러 호무자도라는 사람에게 전수되었고, 같은 시대의 동중서(董仲舒)가 『춘추번로(春秋繁露)』를 지으면서 완성되었다. ... 춘추(春秋)와 좌전(左傳) 비교 오경(五經) 가운데 하나인 『춘추(春秋)』는 최초의 편년체(編年體) 역사서로서, 노(魯)나라 공실(公室)에 보관되었던 노나라 은공(隱公)으로부터 애공 ... 다시 말해, 『춘추』는 본래는 단행본이었지만 지금은 주석서인 ’춘추삼전(春秋三傳)‘의 부속 형태로 전하고 있는 형태이다.
금문(今文) 경학파의 입장에서 동중서(董仲舒)가 지은 ≪춘추번로(春秋繁露)≫의 사상을 계승 한 후 한 걸음 더 나아가 유가 경전과 참위(讖緯) 신학을 융합시켰음. ... 저서에 『옥함산방집일서(玉函山房輯佚書)』에 수록된 『맹자고씨장구(孟子高氏章句)』와 제자집성(諸子集成)에 들어 있는 『여씨춘추주(呂氏春秋注)』, 『회남자주(淮南子注)』, 『효경주(孝經注
저서에 《동자문집(董子文集)》 《춘추번로(春秋繁露)》 등이 있다. 《춘추번로(春秋繁露)》는 현재 총 17권 82편 현재 79편만이 남아 있다. ... 윤리의 측면에서 春秋大一統. 3綱. 五常. 3統등과 같은 학설을 제시하여 봉건사회의 중앙집권적인 정치를 위한 체계적인 이론을 제공하였다.
저서에 『동자문집(董子文集)』, 『춘추번로(春秋繁露)』 등이 있다. ... 동중서가 쓴 『춘추번로 春秋繁露』는 한대의 중요한 철학서 가운데 하나로 유교의 고전인 『춘추』를 해석한 책이다. ... 이것에 이론을 제공해 줄 수 있었던 것이 바로 춘추공양학파(春秋公養學派)들이다.
(《呂氏春秋》云?水之美者， 三危之露。和之美者，揭雩之露，其色紫。) 여씨춘추에서 말하길 물이 좋은 것은 삼위의 이슬이다. 조화의 좋은 것은 게우의 이슬이니 그 색이 보랏빛이다. ... (《呂氏春秋》云，水之美者，有三危之露， 爲水?重於水也。) 여씨춘추에서 말하길 물이 좋은 것은 3위의 이슬이 있으니 물이 되면 물보다 무겁다. (時珍曰?秋露造酒最?冽)。姑射神人吸風? ... 【主治】 주치 秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不饑（藏器）。 노수의 기미는 가을 이슬이 번성할 때 쟁반으로 거두어 취하여 엿처럼 달이면 사람을 생명을 연장하고 굶주리지 않게 한다.
春秋繁露는 82편목으로 구성되어 있으며, 이중에 삼분의 일에 가까운 25편목에 陰陽과 五行思想이 집중적으로 거론되어 있다. ... 동중서의 五行사상이 얼마나 순수한가를 살펴보고자, 의 제42편목인 五行之義에 나타난 도덕률의 한 부분이 되는 대목을 여기에 소개한다. ... 春秋三傳 중에 춘추공양전은 공자의 숭고한 정치이념과 뜻깊은 역사철학을 밝히는데 충실한 책으로써, 동중서에게 감화를 주어서 한나라의 정치이념과 제도를 통일하도록
어느 일에나 수단이 거듭될수록 그 일은 마침내 꼬이고 뒤틀리는 결과가 오는 것인즉, 동중서의 에 나타난 五行 논리는 그 수단을 배격하고 원리 원칙이 되는 알맹이만을 논술한 ... 사가적인 안목으로 五行說을 설파한 春秋繁露와 白虎通義에서는 五行의 기본만을 논술하였을 뿐 확대하지 않았다는 것을 유의해야 할 것이며, 五行配屬을 지나치게 확대하는 과오를 불러들이고 ... 이후의 陰陽 春秋戰國時代 특히 戰國時代에 이르면 陰陽의 인식에 대단한 발전이 있었다.
학문이 무르익으면서 저술과 교육활동에도 힘쓴 그는 특히 『春秋』를 전문적으로 연구하여, 『春秋繁露』, 『天人三策』등의 저술을 남겼다. ... 이러한 관계지움을 바탕으로 祥瑞 · 災異 와 같은 하늘의 구체적인 감응형태를 도출하여 최종적으로 군주가 군주로서 올바른 모습을 가지도록 유도했던 것이다.{ 논문 : 김동민/「董仲舒 春秋學 ... 만약 군주가 도리에 어긋난 행동을 하여 정치를 못하면 수명의 증거는커녕 오히려 군주의 자리를 잃게 될 수도 있다.{ 논문 : 김동민/「董仲舒 春秋學의 天人感應論에 대한 고찰 -祥瑞·
