堂) 이 집은 조선 중기의 성리학자이며 문신이었던 회재(晦齋) 이언적(李彦迪, 1491~1553)선생의 종가 별당으로 세운 건물이다. ... 하지만 돈이라는 물질 때문에 떠나지 못하는 나를 포함한 현대 도시의 사람들이 불쌍하다는 생각도 잠시 하였다. ②향단(香壇) 이 건물은 조선 시대 성리학자 회재(晦齋) 이언적(李彦迪, ... 차이를 정확하게 몰랐는데 임고서원에서 강당 과 사당의 지붕모양을 보고 정확하게 어떤 모양인지를 알수 있게 되었다. ②옥산 서원 이 서원은 조선시대의 성리학자인 회재(晦齋) 이언적(李彦迪
이 해 선조가 즉위하자 집의(執義)가 되고, 이어 전한(典翰)이 되어 조광조(趙光祖) ·이언적(李彦迪)에 대한 추증(追贈)을 건의하였다. ... 이언적(李彦迪)의 주리설(主理說)을 계승, 주자(朱子)의 주장을 따라 우주의 현상을 이(理)·기(氣) 이원(二元)으로 설명, 이와 기는 서로 다르면서 동시에 상호 의존관계에 있어서, ... 퇴계(退溪)와 고봉(高峰)의 사칠 논쟁 ◎ 인물 : 퇴계(退溪)-이황(李滉) , 고봉(高峰)-기대승(奇大升) 《 퇴계(退溪)-이황(李滉) 》 경상북도 예안(禮安) 출생. 12세 때
) 밑에서 대정(隊正)이 되고, 의종 6년(1152)에 수진(守珍) 밑에서 교위(校尉), 의종 15년(1161)에 최청(崔淸) 밑에서 산원(散員), 의종19년(1165)에 언청(彦淸 ... 대장군(大將軍) 신보순(申甫純) (1113-1187) 천안부(天安府) 출신으로 검교대장군 행산원(檢校大將軍 行散員) 적(迪)의 아들이다.약관이 못되어 종군(從軍), 25세에 회충(會沖 ... 의종 24년(1170) 여름에 동북면을 지키려 나갔다가 그 해 가을 명종이 즉위할 무렵 정중부(鄭仲夫), 이의방(李義方) 등 무신들이 반란하여 문신(文臣)들을 많이 살해하였는데 신보순은
회재 이언적(晦齎 李彦迪) 1. ... 과거에 급제한 경남 산청군 단성 사람으로서 같은 이름을 가진 사람이 있어서 이를 피하기 위해 왕이 ‘彦’ 자를 더해 주었다 하니, 원래 이름이 ‘이적(李迪)’이었던 것 같다. ... 이해에 왕명에 의해 그 이름에 ‘언(彦; 선비)’ 자를 더하게 되었다.
이곳에서 8㎞ 정도 떨어진 안강읍(安康邑) 옥산리(玉山里)에는 이언적(李彦迪)이 만년에 거처한 독락당(보물 413)이 있고, 그 가까이에 옥산서원(사적 154)도 잘 보존되어 있다. ... 조선 초기에 들어온 월성손씨(月城孫氏)와 여강이씨(驪江李氏)의 후손들이 집단으로 마을을 형성하고 있는 곳이다.
◆ 한국의 이기론 ● 한국에 성리학이 도입된 시기는 13세기 말엽이나 ● 이기론이 학문적 대상이 된 것은 정도전(鄭道傳)·권근(權近)에 이르러서이고, ● 서경덕(徐敬德)·이언적(李彦迪 ... )·이진상(李震相)에 의해 계승·발전됨. ... )에 의해 학문적 시도를 보였으며 ● 본격적으로 학문적 체계화를 이루게 된 것은 이황(李滉)·이이(李珥)에 의해서 임. ● 한국 이기론의 전개가 중국의 그것과 다른 점은 ○ 우주에
토성이속으로서 상경 종사하다가 고려 말의 왕조교채기에 처향 또는 외향을 따라서 영일지방으로 낙남한 것 같으며, 15세기에 처가를 따라 이 양동마을에 입주하게 되고, 저 손씨의 외손인 이언적(李彦迪 ... 회재 이언적의 아버지 이번(李蕃)이 양동에 장가 들어 어느 정도 기반을 잡은 후인 1508년에 살림채를 건립했고, 이언적이 경상감사 시절인 1540년경에 별당을 세웠다.
대유학자이자 경세가인 이언적(李彦迪 )선생은 성리학의 이기철학(理氣哲學)을 이황(李滉)에 앞서 최초로 이론적 체계를 세우고 조선조 성리학의 기초를 다짐으로써 해동 부자(海東夫子)라 ... 동방5현(東方五賢)의 한 분인 문원공 회재 이언적(文元公 晦齋 李彦迪 1491-1553)선생이 배출되면서 오늘과 같은 양동마을이 형성되었다. ... 또 이광호의 재종증손(再從曾孫)으로 성종의 총애를 받던 성균생원 찬성공(贊成公) 이번(李蕃)이 손소의 7남매 가운데장녀와 경혼하여 영일(迎日) 에서 이곳으로 옮여와서 살고 이들의 맏아들이자
한편, 주리파는 이언적(李彦迪)에게서 비롯되어 이황(李滉)에 의해 대성되었는데, 도덕적 원리에 대한 인식과 그 실천을 중요시 하여 신분질서를 유지하는 도덕규 범의 확립에 크게 기여하였다 ... 이시애난(李施愛亂)은 이같은 내외의 반발이 결집된 것이었다. ... 주기파는 서경덕(徐敬 德)에서 비롯되어 이이(李珥)에 의해 대성되었는데, 경험적 현실세계를 존중하여 정치 경제 국방 등 현실문제에 대한 여러 개혁론을 제시하였다.
이언적(李彦迪)의 주리설(主理說)을 계승, 주자(朱子)의 주장을 따라 우주의 현상을 이(理)·기(氣) 이원(二元)으로 설명, 이와 기는 서로 다르면서 동시에 상호 의존관계에 있어서, ... 정조 16년(1792년)에 정조께서 규장각 각신(閣臣) 이만수(李晩秀)를 도산서원에 보내어 과시(科試)를 보인 곳이다. ... 勵)하고 가상(嘉賞)하는 뜻으로 이곳 도산서원에서 각신(閣臣) 이만수(李晩秀)는 어명을 받아 樓閣式)으로 건축되었다. 광명실 현판 글씨는 선생의 친필이다.
화담의 ‘기 일원론(氣 一元論)’이 퇴계학파(退溪學派)와 율곡학파(栗谷學派)에 의해 비판받고 있음에도 불구하고, 화담은 한국 성리학사에서 의미 있는 존재로 부각되고 있다. ③ 이언적(李彦迪 ... 먼저 정경세(鄭經世)와 김장생(金長生)은 각각 이황과 이이의 성리설을 지지하여 학파적 차이를 분명히 하였고, 이현일(李玄逸)은 이이의 성리설을 조목별로 철저히 비판하여, 이황의 이원론적
그러나 학통상의 열세를 만회하기 위해 정인홍이 시도한 이언적(李彦迪)과 이황 배격[晦退辨斥]이 실패로 돌아간 후, 선조의 적자(嫡子)이자 국왕의 동생인 영창대군(永昌大君)을 살해하고 ... 명칭은 후배 측 입장에서 분파의 계기를 이룬 김효원(金孝元)의 집이 동쪽에 있었던 데서 유래되었으며, 중심 구성원은 유성룡(柳成龍) ·이산해(李山海) ·이발(李潑) ·우성전(禹性傳) ... 대개 이황(李滉)과 조식(曺植)의 문인들로 구성되어 처음부터 학연적 성격이 짙었다.
이언적(李彦迪)이 처음 주장한 것을 이황이 집대성하였고 이현일(李玄逸), 이재(李栽), 이상정(李象靖), 유치명(柳致明), 이진상(李震相), 이항로(李恒老) 등에 게 계승되었다. ... 이기이원론(理氣二元論)을 바탕으로 하는 성리학에서, 우주 만물의 궁극적 실재를 이(理)로 보는 이황(李滉)의 학설을 계승한 영남학파의 철학을 가리킨다.
그러나 학통상의 열세를 만회하기 위해 정인홍이 시도한 이언적(李彦迪)과 이황 배격[晦退辨斥]이 실패로 돌아간 후, 선조의 적자(嫡子)이자 국왕의 동생인 영창대군(永昌大君)을 살해하고 ... )·이산해(李山海) 등이 중심을 이루었다. ... 남인은 이황(李滉)의 문인으로 우성전 · 유성룡 · 김성일(金誠一) 등이 한 때 정권을 장악하성품은 선한 것이라고 생각했다.
물론, 자기의 스승을 높이려는 의도에서 나온 것이기는 하나, 뒤에 이언적(李彦迪)과 함께 이황이 문묘에 배향되자 이황과 이언적의 출향(黜享)을 강력히 주장하였다. ... 조식은 1501년 경남 합천군 삼가면 토골에서 강직하기로 소문난 언형(彦亨)과 인천 이씨 사이의 둘째 아들로 태어났다. ... 이 학파에 비해 이황(李滉)의 문인들을 강좌학파(江左學派)라고도 한다. 그는 경상좌도의 거유(巨儒)이황과 같은 시대에 살면서 경상우도를 대표하는 대유학자로 쌍벽을 이루었다.
당시 朴祥과 李彦迪은 기묘사림보다는 한 세대 이후의 젊은 학자들이었으나 이러한 분위기에 힘입어 중종 11년 박상의 ?辨無極說?, 12,3년에 이언적의 ?書忘齊忘機堂無極太極說後??? ... 文彦博?王安石 등의 유학이 이미 고 려에 알려져 있었고) 고려말의 주자학 도입과 수용은 고려중기의 성리학 이해를 전제해야만 가능하다고 한다. ... 정도전의 불교비판이 개국 후에 강도를 더하게 된 것은 불교적 세계관이 새로 창건된 조선왕조가 극복해야 할 전시대의 잔재였기 때문이기도 하였지만 李成桂의 崇佛態度를 경계하기 위한 것이기도
