天學詩란 명말 청초 중국 고전시가의 형식을 빌려 천주교의 교리와 전례 등에 관련한 내 용을 담아낸 시를 이르는 말로, 청나라 초기 중국인 예수회 신부 吳漁山이 처음 사용하였다. ... 본문에서는 『澳中雜 詠』에 나타난 천학시와 함께 『聖學詩』에 수록된 천학시를 교리시, 전례시, 송찬시 세 부분으 로 나누어 분석하고 중국고전문학에서 천학시가 갖는 의의와 함께 해양을 ... 생활하던 오어산이 해항도시 마카오의 자연·인문환경을 노래한 『澳中雜詠』과 새롭게 학습한 기독교의 교리와 전례, 그리고 그가 속했던 예수회의 규 율과 성인들을 송찬한 시를 모은 『聖學詩』
본문에서는 오어산 신부가 『三餘集』에 남긴 천학시들을 修道詩, 司牧詩, 敎導詩로 나누고, 이상의 내용들을 담아내고자 하였다. ... 청나라 초기 산수화단을 대표하던 “淸初六家”의 한사람인 吳漁山은 康熙 27년(1688) 8월 1 일 사제품에 오른 후 선종 때까지 약 30년간 江南地域 선교사업에 종사하였다. ... 『三餘集』은 오어산 신부가 강남지역에서 修道生活, 司牧生活, 敎導生活을 하는 여가에 지은 광의의 天學詩들을 수록한 것이다.
출 전 왕유 시선집[ 王維詩全集 ] 제 목 山居: 산속에 살다. 秋暝: 가을 해가 지다. ... (죽훤귀완녀):대숲 소란하니 빨래하는 여인들 돌아가고 蓮動下漁舟 (lian dong xia yu zh?u) (연동하어주):연잎이 흔들리니 고깃배 지나간다. ... 漁舟(어주) 고기를 잡는 작은 배 自(자) 진실로 隨意(수의) 자기 뜻대로,멋대로 작 가 와 시 의 배 경 왕유(王維)- 왕유(왕웨이, 王維, 699년 ~ 759년)는 중국 성당(盛唐
그리고 정초는 본래 서명을 ‘통사(通史)’라고 하였다가 뒤에 《통지》로 정하였다. 1.정초의 사학 1)일생 정초(1104～1162)는 자가 어중(漁仲)으로 복건 흥화(興化, 현재 복건 ... 이 시기에 정초는 《시변망(詩辨妄)》을 지어 사학계에 영향을 크게 끼쳐 주희마저도 그의 식견에 경탄을 금치 못했다. 소흥 11년(1141) 이전까지가 두 행하기가 어려웠다. ... 정초가 16세에 협제산으로 들어가 학문을 연구한 이래 그가 세상을 떠날 때까지 크게 네 단계로 나누어, 고종 건염 3년(1129)까지를 첫 단계로 보아 주로 『詩』,『書』를 중점적으로읽고
山寺鐘鳴晝已昏, 어둠이 내리고 종소리 은은한데, 漁梁渡頭爭渡喧. 어량의 나루엔 건너는 소리로 떠들썩하다. ... 이러한 盛唐 시단은 흔히 그 작품의 제재에 따라 몇 가지 유파로 분류되는데, 山水田園詩와 邊塞詩가 대표적이다. ... 山水田園詩 위주의 창작16 Ⅲ. 王維와 孟浩然의 詩 比較23 1. 時代的 背景과 生涯·思想23 (1) 時代的 背景23 (2) 生涯·思想30 2.
중국의 한시는 당나라 때 만들어진 近體詩의 형식으로 가장 발전된 형태이고, 이 형식에 맞지 않는 모든 한시는 古體詩라고 일컫는다. ... 垂 작은 매화 떨어지고 버들은 드리웠는데 閑踏靑嵐步步遲 한가로이 푸른 기운 밟으니 걸음 더디네 漁店閉門人語少 고깃집은 문 닫고 사람 소리 드문데 一江春雨碧絲絲 온 강에는 푸른 봄비 ... 전통적으로 글은 아름다워야 한다는 美文 의식과 글에는 올바른 道理를 담아내야 한다는 載道之文의 가치관이 토대하면서 한문학은 크게 詩와 文으로 나누어 말할 수 있다.
특히 조려의 5대손 조임도는 조려의 ｢구일등고시(九日登高詩)｣의 내용에서 조려의 절의를 표상할 수 있음을 알았으며, 조려의 절의를 표장하기 위해 많은 노력을 기울였다. ... yimdo knew that Jo Ryeo's fidelity could be embodied in the content of Jo Ryeo's ｢Guildeunggosi (九日登高詩) ... 그러나 그는 세조에 의해 단종이 강제로 쫓겨나자 자신의 유교 정치에 대한 이상이 실현될 수 없다고 판단하고, 고향에 내려와 끝내 출사하지 않았으 며, 어계처사(漁溪處士)를 자처하며
봉우리 두 봉우리 壹萬二千峰(일만이천봉) - 일만 이천 봉우리로다 山之東有海(산지동유해) – 산의 동쪽에 바다가 있으니 海之東無東(해지동무동) – 바다 동쪽엔 동쪽이 없어 有一葉漁舟 ... . ■ 출전(出典) 《금강산시(金剛山詩)》우암 송시열 조선 숙종 때의 문신·학자(1607~1689). 자는 영보(英甫). 호는 우암(尤庵). ... 저서에《우암집》,《송자대전(宋子大全)》가 있다. ■ 비교(比較) 《금강산시(金剛山詩)》미수 허목 조선 숙종 때의 문신·학자(1595~1682). 자는 문보(文甫)·화보(和甫).
