崔 興 孝, 通 國 之 善 書 者 也. ... 嘗 赴 擧, 書 卷 , 일찍 상 나아갈 부 과거 거 쓸 서 답안지 권 嘗 赴 擧, 書 卷, 1 2 상 3 부 5 거 4 서 권 = 일찍이 과거에 나아가 답안지를 쓸 적에. ... 성 최 흥할 흥 효도 효 온 통 나라 국 어조사 지 잘할 선 서 쓸 자 사람 어조사 야 崔 興 孝, 通 國 之 善 書 者 也. 1 최 2 흥 3 효 5 통 4 국 6 지 7 선 서
자이나교의 5서(書, vrata) 자이나교의 창시자인 마하비라는 서(書, vrata)를 규범으로 정하면서, 철저한 수행을 원칙으로 삼았는데, 5서는 다음과 같다. 1) 불살생(不殺生 ... la)와 서(書, vrata)로 분류가 되는 특징에 있다고 할 수 있다. ... 그러나 자이나교에서 불소유를 서(書, vrata)로서 규범을 만들어 지키게 한다고 해서 ‘불음주’를 하지 않았던 것은 아니다.
Similar to Sumerian proto-cuneiform writing, the nature of Chinese writing is fundamentally ideographic, in which concepts or thoughts are represente..
曹操看了黃蓋降書, 大喜。 조조는 황개 항복 서신을 보고 매우 기뻤다. 蔣幹又言?越、蔡瑁投周瑜之事, 將書呈曹公看了, 大驚。 ... 抱書蔣幹與曹操, 斬訖一人, ?其後患。 서신을 품고 장간은 조조에게 주려고 한 사람을 베어 후환을 끊었다. 黃蓋自寫叛書。 황개는 스스로 반역한다는 서신을 썼다. ... 蔣幹大驚, 黃蓋言:“元帥書與小官。” 장간은 매우 놀랐고 황개가 말했다. “원수의 서신을 소관에게 주었습니다.” 蔣幹要書看了, 大驚:“此事曹相爭知?” *?知[zh?ngzh?]
而又念所濟僅止一方, 孰若著爲書, 傳之天下萬世耶。 ... 是書出, 而不知醫不能脈者, 因證檢書而得治法故也。 이 책이 나와 의학에 진맥을 가능하게 하며 증상으로 책을 검토해 치료법을 얻었기 때문이다. 雖然, 大匠之所取, 平與直者準繩也。 ... 守死句而求活人, 以準繩爲心目, 則是書之刻, 且誤天下萬世, 而余之罪大矣。 心目[x?