"데카르트의 자아존재 증명" 검색결과 161-180 / 420건

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  한양대 혁신과 잡종의 과학사 기말고사 필기

  갈릴레오는 이미 망원경을 기증하면, 그러므로 나는 존재한다. 극단적 회의에서 출발하여 찾아낸 확신. ... 시력교정렌즈의 곡면형태를 예측하고 증명→수학지식이 추상적인 것이 아니라 자연현상을 설명하고 그에 관련된 문제를 해결해 줌을 보임. ... 기계가 아닌 것은 우리의 자아의식 뿐.(최종적으로는 무신론을 이끌어 내기도함) ④해석기하학을 발전시켰고 x, y,z 등을 미지수로 사용.

  시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.05.01

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  서양근대철학의 열가지 쟁점 (6, 7, 8 장)

  자아 - 무엇으로 자아존재의 확실성을 증명할 것인가 1. ... 그러므로 이것은 뇌의 고유한 기능이며 모든 정념의 중심이 뇌라는 것을 다시 한번 증명하는 것이다. ... 그것은 바로 심장에 있는 열이라고 데카르트는 주장한다. 심장의 열은 빛이 없는 불로서 혈액에 의해 유지되고 있다. (살아 있는 불이 타는 것은 기름이 있기 때문이다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.20

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  근세철학

  정신과 물체는 같은 실체가 다른 존재형식을 가지고 나타난 것에 지나지 않는 것 이라 하여 데카르트가 빠졌던 인간의 심신관계의 이원론적 난점도 일원론으로 해결하였다. ... 고찰해본 방식대로 신의 관념을 고찰해야 한다고 했으며, 따라서 신을 증명할 수 없다고 하였다. Ⅳ. ... 三 그리고 우리의 관념들은 경험을 넘어서지 못한다는 흄의 전제는, 신의 존재 자체에 대해서도 회의적 일 수 밖에 없는데, 그는 경험론의 엄격한 원리에 의해서, 자아나 실체의 관념을

  리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06

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  현상학의 철학적 사조

  어떤 존재 정립이건 어떤 주장이건 간에 그 정당성의 근원은 오직 의식의 직관적 소여에 있다. 그러므로 모든 개념이나 명제는 결국 근원적인 직관으로 돌아가서 증명되어야 한다. ... 기본개념 현상학적 자아 -선험적 자아와 경험적 자아- '우리로 하여금 어떤 것을 그 근원적 존재 방식에서 보게 하는 직관' 즉 '의식 자체에 순수 내재적으로 제시되어 있는 것' 순수의식 ... 후설이 주장한 현상학적 환원, 선험적 자아, 본질직관 등은 더 이상 없었으며, 하이데거는 존재의 의미라는 철학의 기본문제를 되살려냈다.

  리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.18

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  직관론

  존재 구조 중심 또는 자아 자체의 성질 `정신 감정: 인간의 존재 구조 중 인격 자체에 대응해 있는 감정 *정신적 본질직관의 가장 높은 단계는 가장 직접적으로 인식의 존재론적 의미를 ... 특수한 목표 전반적이고 장기간에 걸친 자신의/타인의 복지 방법 본능적 충동적 방법 합리적인 반성과 계산 *특수한 정념들 對 자기애와 자비심 *심리적 이기주의의 비판을 통한 자비심의 존재증명 ... : 언어적 증명- 동어반복의 오류 경험적 증명- 제 삼자의 선행으로부터 느껴지는 기쁨 *자비심 ≠ 동정심: 자비심은 특정 대상에 대한 충동적 감정이 아닌, 사회 전체에 대한 반성적인

  시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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  다원주의사회에서의복음(레슬리뉴비긴)3장

  데카르트가 마련한 토대는 이미 굉장한 믿음의 행위가 들어 있다. 2. 그런 결과는 생각하는 자아가 외부의 어떤 실재와 아무런 접촉도 하지 않을 때만 성립되는 것이다. 3. ... 그분은 존재할 수도 있고, 존재하지 않을 수도 있다. 이와 더불어 우리는 다른 방식으로 사물을 보게 된 것이다. ... 과학의 실험 증명도 실제로 연구하는 방식에 관한 지나친 단순화가 있다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.17 | 수정일 2015.10.06

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  데카르트의 방법서설

  이처럼 데카르트는 존재론적 증명을 통해서 신의 존재를 입증하는 작업을 수행함으로써 합리론자로서의 그의 면모에 어울리지 않는 불철저함을 보여 준다. 3. ... 바로 이 명제에서 보여지는 ‘나’라는 주체의 사유하는 힘의 강조로 인해서 데카르트는 근세 이후 ‘자아’를 탐구하는 주체철학 (칸트, 헤겔 등)의 시초가 되었다는 평가를 받는 것이다. ... 그리고 이런 관념의 기원으로서 무한하고 완전한 존재자로서이 하느님은 존재하지 않을 수 없다는 것이다. 내가 존재하고, 또 완전자의 개념이 존재하기에 하느님은 존재한다는 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.18

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  한국현대문학사 (70~90년대 정리)

  데카르트의 존재론을 패러디함으로써 오늘날의 인간 존재가 어떻게 형성되고 있는지를 보여준다. ... 즉, 소비 이데올로기에 강제되어 소비적 욕망의 발산에 의해서만 존재됨을 증명하고 있는 현대인의 정체성을 시니컬하게 폭로하게 있는 것이다. ... 대표작 「몸 바뀐 사람들」에서 그가 노래한 것은 이상적 자아를 상실하고 현실적 자아로 변신할 수밖에 없는 사람들의 삶이다. 이런 삶을 그는 몸과 마음이 분리된 삶으로 규정한다.

  리포트 | 35페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.04.27 | 수정일 2019.05.09

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  데카르트의 합리주의

  신 존재증명 (1) 후험적(後驗的) 증명 혹은 인장(印章)의 증명 데카르트의 신 존재증명은 그의 주저 《성찰》3부와 5부에서 두 차례에 걸쳐서 등장한다. ... 그러므로 나는 존재한다는 것은 너무나 확실한 것이다. 4. 관념과 실재의 관계 방법적 회의를 통해 확보된 자아는 외적 세계와 분리된 밀폐된 자아이다. ... 그리고 이 사물은 나 자신이 원인이 될 수 없는 사물 즉 신이 존재함을 의미한다. 이와 같은 사유 실험의 결과 데카르트는 신 존재증명을 시도하게 된다. 5.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.05

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  근대적 자아

  데카르트의 자아론 “ 나는 생각한다. 고로 존재한다” 근대적 자아는 데카르트에 이성에 대한 절대적 신뢰와 더불어 시작된다. ... 에릭슨은 아이덴티티라는 동일성개념 (자신의 존재증명, 진짜 자기 고유한 생활방식 가치관, 주체성) 기존의 개성이 시대적 역사적 사회적 문화적 구조 속에서 만들어진 보편성과의 대립에서 ... 데카르트의 자아론 프로이트의 자아론 미드의 자아론 한국 근대적 자아형성 근대적 자아에 따른 인물 파악 자아란?

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.02

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  데카르트, 스피노자, 라이프니츠의 실체

  그리하여 데카르트의 인식론적 문제 해결의 둘째 단계는 신의 존재 증명이다. 신의 존재를 증명하는 주요한 이론에 있어서 데카르트는 모든 관념을 세가지 종류로 나누기를 제안하였다. ... 그러므로 나에게 존재하는 신의 관념이 신의 원인이 되며, 이로서 신이 존재한다는 것이 증명된 셈이라고 데카르트는 주장한다. ... 인식론적 문제를 해결하는 데카르트의 마지막인 단계는 자연계를 구성하는 존재들에 관한 지식에 도달할 수 있는 마음의 권리와 능력을 확인하는 일인데, 이는 신의 존재의 증명을 통하여 이

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.09

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  순수이성비판(발표문)

  더구나 모순을 굳이 피하자면 주어와 술어 모두를 거부한다면 모순이란 없게 된다. - "신의 존재에 관한 개념들로부터 존재론적 증명, 또는 데카르트적 증명에 쏟는 온갖 수고와 노력은 ... 우주론, 즉 (희랍어로는 제시하고 데카르트가 수정함) - "우리는 가장 완전한 존재의 관념을 가지고 있으므로, 그 같은 존재가 존재하지 않는다라고 말한다면 모순인 것이다." - 신의 ... (세계의 현존에서 신을 추리함) - 존재론적 증명은 하나의 관념(하나의 완전한 존재에 관한)에서 출발하는 데 비해 우주론적 증명은 '경험에 입각한다.'

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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  [간호이론] Patricia Benner, 베너이론

  간호사들의 전문직 자아개념과 임파워먼트와의 관계를 파악하여 간호사 경력제도의 개선의 근거를 마련하고 자아개념과 임파워먼트의 증대방안을 모색하기 위해 개발되었다. ... 인간은 통합되고 총제적인 존재이다. ... 인간을 이해하려면 상황과 신체 개인적 관심 시간성의 역할을 이해해야 한다” 신체, 정신을 분리된 것으로 보는 데카르트의 심신 이원론에 반대 신체화 : 신체가 의미 있는 상황에 반응하는

  리포트 | 52페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.28

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  [근세시대][근세][사조][철학][철학자][건축]근세시대(근세)의 특징, 근세시대(근세)의 사조, 근세시대(근세)의 성격, 근세시대(근세)의 철학, 근세시대(근세)의 건축 분석

  데카르트는 우리의 본유관념으로서 신의 관념, 모순율 등 논리학의 원리, 선악의 기준 등 윤리학의 원리, 그리고 자아의 존재 등을 든다. ... ㄴ.신의 존재는 인과 사실로 증명되며 종교는 이성적이어야 한다고 주장. Ⅴ. 근세시대(근세)의 건축 1. ... 그런 의미에서 F.베이컨이 모든 우상을 타파하고 R.데카르트가 모든 의심스러운 것을 배제한 것도 계몽주의시대를 위한 준비작업이었다고 볼 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  공각기동대 철학적 분석

  리프킨은 이러한 변화를 데카르트식의 명제 “나는 접속한다 고로 존재한다”로 바꾸어 표현한다. 더 이상 소유가 자아의 정체성을 보장해 주지는 않는다. ... 데카르트는 인간은 생각하기에 존재하는 것이라는 명제를 주장했지만 이런 경우는 어떻게 해야 하는가? 인위적으로 개입된 기억 역시 인간의 생리들의 모습이다. ... 이러한 시대에서 자아는 부단한 과정 속에서 각성되고 발견되고 실현되는 존재이기 때문에 항상 네트에 접속하여 자신을 확인하게 될 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.26

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  collected philosophical papers E.Levinas chapter 9 no identity

  플라톤이 형이상학적 사상에 전달한 아래의 추방된 영혼은, 이미 존재의 망각을 증명했다. ... 우리는 캘리포니아에서부터 우랄까지, 소크라테스 이전에 의해서만큼 성경에 의해 키워진, 세상의 이방인들, 그러나 cogito의 확실성에 아무것도 신세지지 않은 길 위에 있는, 데카르트 ... 순수한 자아를 추구하는 존재 너머의 현상학적인 축소는 세계의 잉크가 괄호 사이의 이 세계에 놓인 손가락에 얼룩을 남길 때 글의 영향에 의해 안전하지 않을 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 30,000원 | 등록일 2013.02.10

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  합리론(합리주의)과 경험론(경험주의)의 정의, 데카르트의 합리론(합리주의), 로크의 경험론(경험주의), 합리론(합리주의)과 경험론(경험주의)의 비교, 데카르트 합리론(합리주의)과 로크 경험론(경험주의)의 비교

  방법 - 자아의 확실성으로부터 출발하여 이원적 실체를 확보함 - 주관주의 - 주관안에 있는 관념에 상응하는 외부세계의 존재를 이성을 통해 증명함 - 자연세계의 법칙은 외부 실체세계의 ... 과제 - 확실한 형이상학을 통하여, 인식과 윤리문제를 정당화함 - 인식의 문제: 자아, 신, 물체존재의 확실성, 자연과학의 존재근거를 밝힘 - 윤리문제: 자연필연성 및 신의 예정과 ... 과제 - 형이상학(자아의 주체성, 신존재, 물체세계존재 등의 문제)을 철학의 영역에서 배제 - 경험적 원리(심리학의 연상의 법칙, 또는 관념연합의 원리)를 인식 및 윤리문제 해결의

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.02.11

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  [삶과철학]신존재증명-시험요약

  생각들만 존재한다고 할 수 있다 (자아와 생각의 분리) 이런 자아와 생각의 분리를 대표해 논리를 만든 것이 영국경험론이다. ... 그것이 데카르트의 합리론이다. 데카르트의 합리론 나는 생각한다. 따라서 나는 존재한다.? ... 이러한 악의 문제로 신 존재 증명이 가능한지에 대해 알아보도록 하겠다.

  시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.07

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  심리학의 이해 중간대비 개념정리

  전뇌mholtz) : 빨·파·초의 일차적 색감을 생성하는 세 가지 색체 수용기(추상체)가 망막에 존재 b. ... 상관연구 : 두 특성 사이의 관계 정도를 확험 행동주의 환경(학습)의 영향 인본주의 개인의 주관적 경험, 자아실현 동기 인지 정신과정 진화 적응성을 증가시키는 유전 특징 생물 유전, ... 이집트인의 내세관과 미라 - 영혼의 거처는 내장과 심장 - BC 4C 히포크라테스학파 - 뇌가 모든 정신현상을 지배한다. - 중세의 정령관 - 정령의 순환은 뇌실을 거친다. - 17C 데카르트

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.10

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  데카르트 방법론적 회의론

  따라서 ‘자아’는 경험할 수 없으므로 ‘자아’가 있는 ‘나’ 존재하지 않게 된다. 따라서 생각의 양상, 사고만이 존재한다고 볼 수 있다. ... 데카르트는 이를 신을 통해 증명하고자 한다. 즉, 신이 존재하여 본유관념, 생득관념을 인간에게 부여한다는 것이다. ... 그 예로 흄의 경험론을 통해서 아니라는 것을 증명할 수 있다. 흄은 자유롭게 생각할 수 있는 ‘자아’는 경험할 수 없다고 주장한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.22

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