"한비자" 검색결과 101-120 / 793건

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  한비자의 철학(인성론, 법치주의, 법, 술, 세)

  한비자는 순자의 성악설을 변용하여 이기주의적 인간관을 제시한다. 순자는 적어도 예/악을 통해 인간의 악한 성정이 교정될 수 있다고 생각했다. ... 이러한 시대에 정치의 목적은 당연히 부국강병이 될 수밖에 없을 것이고, 인간 본성의 교화 가능성을 부정하는 한비자가 선택할 수 있는 것은 법치 뿐이다. ... 한비자의 철학(인성론, 법치주의, 법, 술, 세) 1)유가의 덕치주의 반대 2)공리주의적 도덕원리 3)법치주의 1)법(法)(상앙)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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  한비자 권력의 기술(제왕학의 고전에서 배우는 리더의 조건)을 읽고...

  55편 20책에 이르는 ≪한비자(韓非子)≫를 지은 한비(B.C. 280?~B.C. 232?) ... 한편 '부하의 충성에 의지하지 않는다'라는 한비자의 명제는 되레 현대의 조직 원리에 잘 부합한다. 이는 오늘날 산업사회의 회사 조직에도 잘 맞는 명제다. ... 즉, 사방이 적국으로 둘러싸인 조국 한나라가 약소국의 비애와 굴욕을 겪는 것을 본 그는 실용적인 법가로 무장하고 한나라 왕에게 법치를 건의했으나 자신을 알아주지 않자 ≪한비자≫란 책을

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.14

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  [철학] 한비자

  한비자세월은 흘러가고 모든 것은 변해간다. 그러니 정치하는 방법도 그 시대에 따라 적절하게 변해가야 할 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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  [리더십]한비자의 사상과 리더십

  한비(한비자의 본명)는 당대 석학인 순자에게 배우기 위해 제나라의 수도 임치로 들어갔다.

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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  철학 - 한비자의 법가사상

  한비자 55편 “고분”, ”오두”편 – 진시황의 극찬 진시황에게 등용 이사의 모함으로 죽음 “형명(刑名)”, “법술(法術)” 이론의 집대성 중앙집권적 봉건 전제정치체제의 확립01한비자 ... 사상법(法)·술(術)·세(勢) 를 종합하여 법가적 사고를 집대성 한비자(韓非子) : 전(全) 20권(卷), 55편(篇) 구성 ▶ 존법(尊法) : 법 강조 / 존군(尊君) : 술 강조 ... ) : 술(術) ▶ 신도(愼到) : 세(勢) ▶ 공손앙(公孫鞅-상앙) : 법(法) - 변법정치 국가 ▶ 제 : 부국강병(경제적 발전) ▶ 한,위,조(삼진) : 중앙집권적 강병책02한비자의

  리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.20

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  한비자 비내 제17 남면 제18

  備內第十七 안의 대비 제 17 人主之患在於信人。 군주의 근심은 다른 사람을 믿음에 있습니다. 信人, 則制於人。 사람을 믿으면 다른 사람에 의해 제어당합니다. 人臣之於其君, 非有骨肉之親也, 縛於勢而不得不事也。 신하가 군주에게는 골육으로 맺어진 친척이 아니니 세력에 속박되..

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04

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  [동양철학]한비자와 법가사상

  대전(大戰)과 대선(大選)에는 兵不厭詐 라는 공통점이 있는 것 같다고 생각합니다.4南郭濫吹(남곽남취)南(남녘 남) 郭(성곽 곽) 濫(함부로할 남) 吹(불 취)[출전]한비자(韓非子) ... 마음의 변화에서 온 것이다.고사성어1[長袖善舞多錢善賈](장수선무 다전선고)長(길 장)袖(소매 수)善(좋을 선)舞(춤출 무)多(많을 다)錢(돈 전)善(좋을 선)賈(장사 고)[출전] 《한비자

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.30

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  [사회과학]한비자가 노무현과 만난다면

  한비자가 노무현과 만난다면?5?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18

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  [정치경제]한비자가 나라를 살린다.

  『한비자가 나라를 살린다』를 읽고..그동안 우리는 한비자의 법가사상보다는 공자나 맹자의 유가사상에 뿌리깊게 의존하여 왔으며, 법가사상은 절대적이고 엄격한 법과 형벌집행등으로 결국에는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.15

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  제자백가-한비자의 사상과 의의

  《동양문화사》역사교육과※韓非子1)그 사상의 주요 내용 정리, 그것이 가지는 사상사적 의의를 서술 (3장)한비자는 군주가 신하를 지나치게 가까이하는 것을 경계하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.15

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  한비자의 법치사상의 이해와 그 현대적 의의

  한비자의 법치사상의 이해와그 현대적 의의목 차서론본론1.한비자의 법치사상2.법치사상의 한계3.한비자의 사상이 갖는 현대적 의의결론서 론오늘날은 2천여년전 중국 춘추전국시대 못지 않은 ... 현실적이며 구체적인 대안을 제시하여 약 900년간 이어진 춘추전국시대라고하는 정치적 혼란기를 종료시킨 법가 -한비자의 사상을 주목할 필요가 있다.그의 사상을 살피어 취할 것과 버려야할 ... 역사와 문화는 시대의 진행과 함께 끊임없이 변화 진보, 발달하고 있으므로 각 시대의 시대성과 사회상은필연적으로 다를 수밖에 없다고 하였다.)한비자가 보기에 유가가 말하는 도덕에 의한

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.21

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  한비자가나라를 살린다-감상문

  한비자는 법가사상의 대표적인 인물이다. 그러나 우리에게 법가(法家)는 유가(儒家)그에 비해 그리 익숙하지 않다. 뒤집어 보면 우리는 유가사상에 익숙한 동양인인 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.10

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  한비자의 사상과 사상에 대한 나의 느낌과 평가

  한비자의 주요사상과 영향1) 한비자 사상의 내용2) 법, 술, 세3) 한비자의 법치교육4) 법률과 제도5) 한비자의 정치제도3. 한비자의 사상에 대한 평가1. ... 한비자의 주요사상과 영향1) 한비자 사상의 내용법가는 세상의 모든 문제에 대해 강력한 법제로 대처해야 한다는 관점에서 출발한 학파이다. ... 한비자는 끊임없이 왕에게 법, 술, 세에 대한 의견을 진언하였으나 받아들여지지 않고 오히려 진시황에 의해 활용되었다.5) 한비자의 정치사상한비자는 정치제도란 반드시 역사적 상황과 함께

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.12

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  춘추전국시대 한비자 고분 제11편

  孤憤第十一 고분 제 11 智術之士, 必遠見而明察, 不明察, 不能燭私; 지혜로운 기술의 선비는 반드시 멀리 보고 밝게 살피며 밝게 살피지 못하면 사적임을 투시할 수 없습니다. 能法之士, 必强毅而勁直, 不勁直, 不能矯姦。 법에 능한 선비는 반드시 강하고 아름다우며 굳세고 ..

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.03

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  한비자 법가 사상의 현대적 의의를 논함

  한비자 법가 사상의 현대적 의의를 논함Ⅰ. ... 설파되고 현실정치에 접목이 되면서 그것이 한비자에 이르러 완성되었다는 것을 일단 이해하고 이와 관련된 다양한 법가사상의 제자들을 살펴보고 이를 최종적으로 현실정치에 접목하고 정착시킨 한비자의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.09

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  한비자 법가사상의 현대적 가치와 문제점.

  한비자 법가사상의 현대적 가치와 문제점.한비자의 법가사상은 이익을 추구하는 인간의 보편성을 보았을 때 위법에 따른 통제와 벌을 통하여 남에게 해가 되지 않게 하는 가장 강력한 통치

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.29

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  [법가사상] 한비자

  한비자(韓非子)1.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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  한비자의 사상

  『韓非子』 읽는구나? 나도 그걸 「조직행위론」수강할 때 읽었는데…오랜만에 도서관에서 만난 경영대 4학년 친구가 report 쓰기 위해 『韓非子』를 읽고 있다니까 냉큼 꺼낸 말이다. 순간 무척 이상하다는 생각이 들었다. 일반적으로 子 가 붙은 고대 중국의 賢人들의 저서는..

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.25

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  [동양사상] 한비자의 법가사상

  《사기(史記)》에 신자(申子: 신불해를 높여 부른 말)의 학문은 황로(黃老: 黃帝 ·老子 등을 敎祖로 하는 道敎)에 근거를 두고 형명(刑名: 전국시대 한비자가 주장한 학설로 형벌의

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.14

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  한비자 망징 제 15 삼수 제 16

  亡徵第十五 망할 징조 제 15 凡人主之國小而家大, 權輕而臣重者, 可亡也。 군주의 나라가 작고 대신의 집이 크며 임금의 권세가 가볍고 신하가 무거우면 망합니다. 簡法禁而務謀慮, 荒封內而恃交援者, 可亡也。 법과 금지를 간단히 하며, 생각에 힘쓰며 나라를 황폐하게 봉하며 외..

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04

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