"백제사연구" 검색결과 41-60 / 2,037건

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  [일본학과] 2023년 2학기 역사의현장을찾아서 기말시험 과제물(삼국사기와 삼국유사의 체제상 특징 등)

  연표의 구성은 전체가 5등분으로 나뉘어져 있는데, 가장 먼저 간지가 나오고 다음에 중국과 신라, 고구려, 백제로 구분되어 있다. ... 각 난에서는 연대를 주로 적고 있으며, 각 국왕의 즉위 년, 성과 휘(諱), 왕의 죽음, 연호의 사용 등이 간략하게 기록되어 있다.잡지의 경우, 1권은 제사(祭祀), 악(樂), 2권은 ... 삼국사기는 삼국시대의 역사를 객관적으로 서술한 역사서로서 그 가치가 있으며, 삼국시대의 역사 연구 및 김부식과 당시 양반 사대부들의 역사인식을 파악하는 데 중요한 역사자료로 이용할

  방송통신대 | 10페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.11.03

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  고구려와 단군신화 - 삼국유사의 기록과 고구려인의 역사인식의 해석을 중심으로 -

  고구려의 10월 제천 행사 고구려인들은 10월에 동맹이라고 불리는 하늘에 제사지내는 국중 대회가 있었다. 그 기간에 국동대혈의 수신을 모셔와 제사 지낸다고 하였다. ... 백년이 지난 지금, 하나의 나라가 남과 북으로 갈라지고, 그 안에서도 수많은 분단과 혐오가 오가는 지금에 있어, 민족의 뿌리를 다시 확인하고, 그 의미를 되새겨보는 것은 어떨까 싶다 ... 김두진, 『삼국유사의 사학사적 연구』, 일조각, 2014. 윤명철, 『단군신화, 또 다른 해석』, 백산자료원, 2008. 김재원, 『단군신화의 신연구』, 정음사, 1947.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.09.23

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  『웅진·사비시대의 백제(百濟)의 문화(文化)와 사회(社會)』

  유원재, 『웅진 백제사 연구』, 쥬류성, 1997년. 이기동, 『백제의 역사』, 주류성, 2006. 이남석, 「泗? ... 사비로의 천도는 이후 120여년의 백제사로 하여금 중대한 결정이었다. 사비 천도에 대한 계획은 백제 24대왕 동성왕대부터 시작 되었다. ... 이로 미루어 볼 때 백제사의 시기는 1기 한성시대 전기(漢城時代 前期)(B.C. 18 ~ A.D. 369), 2기 한성시대 후기(漢城時代 後期)(369 ~ 475) 3기 웅진시대(熊津時代

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.08 | 수정일 2020.06.14

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  서원의 발달과 특징

  주세붕이 세운 최초의 서원은 백운동서원이라 칭했지만, 후에 풍기 군수로 부임한 이황이 서원에 대한 국가적인 지원을 건의하였고 이에 명종이 서적 등의 물자와 함께 친필로 소수서원이라 ... 지역사회의 강학과 성리학 연구를 중심으로 했던 다른 서원들과 달리 무성서원에 배향된 인물들은 향촌 교육과 연계돼 성리학의 가치를 보급하고 학문을 권장했다. ... 예학은 전쟁으로 피폐해진 국가 질서를 바로 세우기 위해 연구된 학문으로, 김장생의 학문세계는 그의 아들인 김집(1574~1656)을 통해 조선 후기 송준길(1606~1672), 송시열

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.16

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  한위시대 황제즉위와 천자즉위

  [經] 9년 봄, 모백毛伯이 와서 금을 요구하였다. [傳] 모백은 누구인가? 천자의 대부이다. 어째서 ‘사신’이라 칭하지 않았는가? 상을 당하여 아직 군주가 아니었기 때문이다. ... , 유학연구 36, 2016, 박동인, ? 백호통의 의 유가철학과 그 정치적 의미?, 양명학 44, 2016. 6) 天子者, 爵稱也. ... 한의 헌제는 뭇 사람들이 바라는 바가 위에 있다고 생각하고, 이에 조정의 대신들을 소집하고 고묘에 고하여 제사를 올렸다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.06

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  의례 및 일생의례의 개념과 유형을 정리하고 현대 한국 사회의 의례문화의 변화 양상 및 특징을 서술한 후 의례문화의 변화에 대한 본인의 견해를 서술하시오.

  지난해 장례 화장비율 88.4%. 2020년 10월11일 기사 홍나영(2002). 20세기 한국의 혼례문화 변천에 관한 연구. ... 아울러 제사에 따른 시간적 경제적 손실에 제사를 꺼리는 사람들이 늘어나고 있고, 제사 보다는 가족 모임으로 그 정신을 대체하는 가정도 늘어가고 있다. (3) 의례문화 변화에 대한 본인의 ... 결혼식은 대부분 예식장에서 치르며, 대체로 친지를 비롯한 몇 백 명의 양가 하객이 모인 앞에서 결혼식을 성대하게 치르고, 결혼 날짜를 잡으면 청첩장을 만들어 친지에게 보낸다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.05.08

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  역사의현장을찾아서

  일부 연구결과에 의하면 왕궁리 유적은 백제사비기에 조성된 것으로서 그 형태상으로 궁성에 해당되며, 당시 중국 도성제의 영향을 받아 조영된 것으로 설명되고 있다. ... 1) 백제역사유적지구 소개 2015년 7월부터, 백제역사유적지구(Baekje Historic Areas)가 유네스코 세계유산에 등재되었다. ... ① 답사지역 소개 ② 답사 계획, 일정 ③ 일정에 따라 답사한 유적, 유물 등에 대한 소개 및 소감 ④ 향후 답사해보고 싶은 지역과 이유 참고문헌 ① 답사지역 소개: 익산시 소재 백제역사유적

  방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.11.15

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  무교(무속)와 신과 귀신

  그러므로 정령(精靈)은 백(魄)으로 되어 있고 신명(神明)은 혼(魂)으로 되었다. 그리고 정은 음이고 신은 양이다. ... 그러나 조상신을 보자면 우리가 제사에 있어서 기리는 조상도 일종의 신이라고 볼 수 있다. ... 그래서 연구자들은 별상을 별성(別星)의 와전으로 보고 별성을 호구별성 또는 마마별성, 그러니까 마마신 또는 천연두신을 가리키는 것으로 파악하였다. ⑨대감굿 : 집터를 관장하는 대감신을

  리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.03.06

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  한국과 베트남의 전통색채인 오방색은 음양오행설과 관계가 있다

  신비감을 주고 잡귀를 쫓으며 위엄과 권위를 표시하는 단청은 제단 꾸미기, 제사, 장식 등에서 사용되었으며 삼국시대에 활발하게 유행하였다. ... 음양오행설 오방색 ..PAGE:4 오행의 상징 오행 절기 방위 색상 신상 목 봄 동 청 청룡 화 여름 남 적 주작 토 토용 중 황 인황 금 가을 서 백 백호 수 겨울 북 흑 현무 . ... , 김영순 (2008) 한국과 베트남 전통색채의 비교문화론적 연구, 한국언어문화교육학회 2008년도 봄 정기학술대회, p.126-136 이미지 네이버 , 구글 참고 자료 ..PAGE

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.02 | 수정일 2020.08.03

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  조선시대 교육제도의 발전

  사학 서원 (AD 1543) 교육수준 중등교육 정도의 사설교육기관 기 원 백운동서원 : 중종 38년 (1542년)에 풍기 군수 주세붕이 안향을 기념하기 위해 세움 설립목적 선현존숭( ... 양성 악학(樂學) 장악원 궁중에 필요로 하는 화공(畵工)을 양성 무학(武學) 병조, 훈련원 궁중에 필요로 하는 화공(畵工)을 양성 왕실교육 구분 내용 경연 (經筵) 경서를 강독하고 연구하는 ... 원칙으로 함 정원 미달일 경우 사학(四學) 생도 중에서 선발 정 원 수업연한 200 명(융통성 있음) 4년 반 (실제 8년 정도 ) 교 과 목 강독(講讀 사서(四書) 오경(五經) 제사

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.20

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  한국의 서원에 대한 보고서 (서원의 정의, 시초, 영향, 의의, 종류, 그외 기타)

  이념으로 조선 중기 이후에 설립된 교육기관으로, 선현에 대한 제사와 학문 연구, 사림의 자제 교육을 담당한 곳이다. ... 서원의 영향 서원은 초기에는 인재를 키우고 선현·향현을 제사 지내며 유교적 향촌 질서를 유지하는 데 큰 역할을 하였다. ... 한국사 한국의 서원에 대한 보고서 서원 서원의 정의 조선 중기 이후 학문연구와 선현제향(先賢祭享)을 위하여 사림에 의해 설립된 사설 교육기관인 동시에 향촌 자치운영기구 서원은 성리학의

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.13

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  한센병 -문둥병- 레포트

  정결한 여부를 위하여 제사장에게 보인 후에 병이 피부에 퍼지면 제사장에게 다시 보일 것이요 그 병이 피부에 펴졌으면 이는 문둥병임이니라. ... 만약 코 점막에 나균에 들어오면 연골이 변형되어 안장코가 되거나 무후각증이 발생하기도 하며, 눈이 침범되면 눈꺼풀이 움직이지 않고 안구가 돌출되며 각막궤양이나 백내장, 녹내장 등이 ... idxno=33107 -오래된 가난의 삶 [한센인 정착촌 실태 보고서] https://blog.naver.com/cojaya/222625306222 - 한센병 연구소 https://

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.06.06

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  영상으로보는한국사 중간고사 족보

  개별적으로는 마한이 고구려 진한이 신라, 변한이 백제로 연결되었다고 인식. 고려와 조선도 삼한이라고 불렀다. 중국에서 우리를 삼한이라고도 호칭, 우리 스스로도 삼한이라 지칭 2. ... 또 절대연대를 확인 가능하여 한국고고학사, 한국미술사 연구의 절대 기준 제시되었다. 3. ... 그리고 유물의 절대연대 확인(415년)이 가능하여 신라 유물의 편년을 연구하는 데 있어서 중요 기준이 되었다.

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.01.02

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  영화 '만신'과 샤머니즘 과제 a+

  구석기시대의 문화연구에 큰 공헌을 한 프랑스의 선사학자 앙리 브루이도 동굴벽화를 두고 ‘원시인들이 자신이 잡고 싶은 동물들을 그림으로 더 많이 잡을 수 있다는 원시적인 풍요제사’라고 ... 백이면 백 그림으로 그릴 것이다. 동굴 벽화를 그린 사람들도 같았을 것이다. ... 공포에 의한 경외심은 믿음을 낳았고 믿음이 커질수록 더 정교하고 세밀한 사냥감의 그림을 그려 제사를 지낸 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.02.25

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  지혜-선덕여왕

  사람의 특성을 확인하고 연구 대상이라고 생각하면 오히려 사람의 특성과 차이에서 오는 스트레스를 피하고 즐길 수 있는 것이 아닐까. ... 신라는 선도성처럼 여성이 국가의 신으로 숭배되고 오랫동안 제사장으로 군림할 수 있는 전통에 뿌리를 둔 사회였다. ... 선덕여왕의 남편에 대해서는 삼국유사에서는 음갈문왕이 백필이라고 하지만 삼국사기에서는 그가 출가하지 않았다는 점이 다르다.

  리포트 | 3페이지 | 7,000원 | 등록일 2023.02.14

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  백제 대통사의 창건의 목적과 의의

  이도학, 살아있는 백제사 , 휴머니스트, 2003; 조경철 서정석, ?백제 熊津王都와 大通寺址?, 한국사연구 2011 정경희, ?삼국시대 사회와 불경의 연구? ... , 한국사연구 155, 2011. 7) 조경철, 위 글. 8) 이도학, 살아있는 백제사 , 휴머니스트, 2003; 조경철, 위 글. 9) 서정석, ?백제 熊津王都와 大通寺址? ... , 한국사연구 2011. 조경철, ?백제 대통사 창건의 불교사상적 배경?, 한국사연구 2011. 조윤재, ?百濟와 梁의 교섭과 大通寺?, 한국사연구 2011.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.09.23

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  서동요의 해석

  REPORT (백제사 최고의 미스테리 서동설화의 주인공은 누구인가) 서동요의 주인공인 서동은 아직 그 정체에 대해 정확히 밝혀지지 않았다. ... 일본의 연구자들은 서동설화가 마나노장자 설화의 뿌리라고 보고 있다. 그렇다면 백제의 서동설화가 마나노장자 설화보다 빠른 시기가 되어야지 이 주장이 타당하다고 할 수 있다. ... 동성왕은 24대 백제의 왕이다. 익산은 서동설화의 근원지가 되는 곳 인데 동성왕 시대의 수도는 익산이었다는 기록이 없다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.22 | 수정일 2020.05.18

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  황사영은 나라를 배신한 역적인가 종교를 살리기 위한 순교자인가

  하지만 제사의 허용을 한 신부가 지적하여 로마 교황청에 서신을 보냈고 교황은 제사의 허용을 일체 금지시키겠다고 선포하였다. ... 22행, 1만 3천 3백 11자의 장문으로 작은 붓글씨로 쓰여 졌다. ... 성경의 교리를 청에게 알려 제사의 허용을 인정하게 된 이유로 크게 확산된 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.04

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  『사실과 허구의 변주곡(단군신화는 사실(史實)인가)』

  일각에서는 터 단군에 대한 제사문제가 거론되고, 태종 12년에는 단군을 기자묘(箕子墓)에 합사하였다가, 세종대에는 따로 단군사당을 두고 제사를 지낼 정도로 단군을 강조하게 된다. ... 또 도읍을 백악산 아사달로 옮겼는데 그곳을 궁흘산이라고도 하고 또 금미달이라고도 한다. 나라를 1,500년 동안 다스렸다. ... 이때 환웅은 영험이 있는 쑥 한 타래와 마늘 스무 개를 주면서 말하기를 “너희들이 이것을 먹고 백일 동안 햇빛을 보지 않으면 쉽사리 사람의 모습으로 될 수 있을 것이다.”라고 하였다

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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  유교철학의 이해

  종교자체로 이해 하고자 하는 것이 중요하다고 말하였고, 동국대 불교학과 김용표 교수는 종교학은 ‘인간의 본질속에 내재하는 종교성과 역사를 통해서 다양하게 표현되어온 종교현상을 체계적으로 연구하여 ... 부모가 죽으면 3년상을 해야 한다. 3년상은 부모의 백을 모시기 위한 것이며 백의 수명이 사람의 수명과 같지만, 백(魄)은 사람이 3살 때부터 사람과 함께 활동하기 때문에 사람이 죽고 ... 한국 사람들은 유교를 인간도리의 기본으로 삼고 있으며 실제로 기독교인이나 불교인일지라도 유교의 제사의례행위를 유사하게 행하고 있는 현실 속에서 유교가 종교냐?

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.09

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