"유자들의 학문" 검색결과 261-280 / 668건

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  [미술교육]미술교육의 중요성, 미술교육의 영역, 미술교육의 목표, 미술교육 동향, 미술교육 지향점, 미술교육 교사역할, 미술교육 문제점, 미술교육 창의성신장방안, 미술교육 제고방안

  치유자로서의 교사 (1)심리학적 소양 (2)적절한 공감 (3)이해, 지지 (4)통찰력. (5)친화력(Rapport형성) (6)성숙하고 원만한 인격 Ⅷ. ... 미술교육의 동향 우리 나라 미술 교육의 동향은 크게 창의성 중심 미술 교육과 학문중심 미술해야 한다. (6) 조형적 사고력을 기르기 위해 발상과 구상을 할 수 있는 시간적 여유를 충분히

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.06

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  고려시대의 교육

  이는 원대 관학 성리학을 주도한 허형의 학문적 경향과 그 영향을 받은 고려의 유자를 말한다. ... 그러므로 고려 후기에 수용된 주자 성리학은 원의 영향 속에서도 수용자의 현실적 요구에 의한 존덕성과 거경이라는 인간의 내면을 중시한 학문이었다. ... 주자학 수용의 보다 근본적인 동기는 고려 유자들이 당시 사회변동을 이해하고 대응했던 방식에서 그 이유를 찾을 수 있다.

  리포트 | 38페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.28

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  고려시대 전제개혁

  더불어 상종하여 학문을 논하였다고 한다. ... 이러한 배경을 통해서 볼 때, 이제현의 학문적 입장은 원대의 학풍과 무관하지 않은 것이라고 하겠다. ... 만권당에 종유한 원의 유자들은 주로 許衡 일파에 속하는 사람들이며 따라서 亡金의 북방 한인유자가 주도한 관학으로서의 주자성리학이 만권당의 정통적인 학풍을 이루고 있었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.24

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  6. 중종실록 권32국역

  당시에 모두 경장의 기미는 없고 비방의 논로 계책을 삼는다면 이것을 어찌 유자(儒者)라 할 수 있겠습니까? ... 성상께서는 학문에 근실하여 조석으로 매양 경연에 납시며 만세까지 강녕하시기를 미신(微臣)은 기원합니다. 성상께서는 조금도 소홀히 마시옵소서.” ... 때문에 신은 매양 성상께서 경연에 납시어 학문에 독실하시기를 바라는 것입니다. 소인은 임금의 마음이 밝지 못하기를 바라고 군자는 임금의 마음이 광명하기를 바랍니다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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  조선시대 향교와 서원의 비교 분석

  그 후 이문정의 학문과 공적을 기리기 위해 황강서원에 그의 위패를 모셔두고 제사를 지내고 있다. 5. ... 그러나 서재의 성격이 단순히 유자의 안거강학(安居講學)의 장소였던 데 반해 서원은 안거강학의 기능뿐만 아니라 선현을 봉사하는 사묘(祀廟)를 가지고 있었으며 엄격한 학규에 의해 운영되는 ... 셋째, 입학측면에서 향교는 양반의 자재 또는 향리로 16세 이상의 학생들을 모아서 교육을 하는 반면 서원은 각지의 유생을 모아 학문과 덕행을 연마하는 교육의 장 기능을 하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.29

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  매월당 김시습 전기문

  한편 특례 입학 형식으로 성균관에 들어가 학문을 배웠으며 따로 노장 사상과 《묵자》 등 제자백가의 공부도 혼자서 해냈다. ... 지방 청년들에게 유학 경전과 고전을 가르치기도 했다. 1486년 양양 부사로 부임한 유자한(柳自漢)은 일찍부터 그의 이름과 재능에 대해 듣고 그의 처지를 안타까워하여 그를 배려하고,

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.13

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  잔당오대사연의 第二十三回

  후래사관유시찬운 혈염정포반폭홍 경사유자여쟁봉 爭鋒: 1. 적과 창검으로 싸워 다툼. 2. ... 少卿으로 재직하다가 사직하고 고향인 鎭州에 돌아가 학문에 정진하며 후학을 지도하였다. 사람들이 그를 진주선비중의 으뜸이라고 존경했다. 　　 晉王見史敬思自刎身亡, 放馬逃生。

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.30

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  세종대왕

  세종 12년 5월 경연에서 신하들과 이야기를 나누던 중 그는 “두시와 같은 것은 풍월을 읊조리는 것이므로 유자(儒者 : 유학을 공부하는 사람)의 정식 학문이 아니다.”고 말하고 있다 ... (태종 13년 12월)” 이 말은 학문을 좋아했던 충녕에게 하는 말이니 풀어서 보면 “괜히 임금 되어 보겠다며 학문을 닦는다고 김칫국부터 마시지 말고 인생을 즐길 준비나 하라”는 말이다 ... 이에 태종이 기뻐하며 “(충녕의 학문은)세자가 따를 바가 아니다(태종 16년 2월 9일)”고 말한다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.07

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  사마천-중니제자 열전 요약

  자로가 뒤에는 유자의 옷차림을 하고 예물을 갖고 와서 공자의 문인(門人)을 통하여 제자 되기를 청하였다.자로가 물었다."군자도 용맹(勇猛)을 좋아합니까?"" ... 안회가 학문을 좋아했다. 그는 성내는 것을 남에게 옮기는 일이 없었으며, 과실을 두 번 다시 저지르는 일이 없었다. ... 불행히도 단명하여 일찍 죽었으니, 지금은 학문을 좋아하는 제자가 없다."...중유(仲由)의 자(字)는 자로(子路)이다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.11

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  중국 한나라 `부`

  그 북쪽엔 울창한 숲과 거대한 나무가 있는데, 편나무, 남나무, 예장나무, 계수나무, 산초나무, 목란, 횡벽나무, 붉은 버드나무, 귤나무, 유자나무가 향기를 풍깁니다. ... 또한 작자가 자신의 학문을 과시하기 위하여 일부러 어려운 전고(典故)나 기문(奇文)과 괴자(怪字)를 지나치게 많이 사용하여 사실을 과장하여 서술하는 등 현학적인 표현도 많다.) 3)

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22

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  순자와 유가 중의 순자학

  순자의 학문 - 맹자 이후로 유자 가운데 걸출한 선비가 없었는데, 순자에 이르러 비로소 다시 일신됨 - 중국철학자 가운데 순자가 철학비평에 가장 뛰어났다고 평가 - 『순자』「권학편」 ... : 순자 자신의 학문 정신을 엿볼 수 있음) 2.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.27

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  성리학과 양반사회

  조선시대의 학문이라고 하면 성리학이 떠오르듯 성리학은 조선 시대의 모든 학문의 기본이 됨으로써 정치나 경제 활동 등에 많은 영향을 끼쳤다. ... 유자들이 실지로 정치, 경제를 연구하여 조정에 서는 것보다, 이론으로 성리의 철학을 배워 도를 구원에 닦는 것이 현명하다고 생각한 것이다. ... 성리학이라는 학문 자체가 성리학 하나만 공부하면 모든 것도 다 따라서 발전하게 된다는 식 이였기 때문에 나머지 기술직이나 그런 것들을 천시했던.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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  약재를 이용한 메뉴개발연구

  한청시대의 약선학 발전과정을 종합하여 보면 , 약선치료의 이론기초에서 각종 식물의 광범위한 운용 , 실용이론까지 모두 끊임없는 발전이 있었음 약선 문화는 현대까지 비교적 독립적인 학문으로 ... 흩어진 것을 거두어 들이는 작용이 있어 비정상적으로 나는 식은 땀 , 설사를 멈추게 함 - 신맛은 먼저 간으로 흡수 (ex : 모과 , 쇠비름 , 감귤 , 레몬 , 오이 , 포도 , 유자

  리포트 | 31페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.08.17

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  [양명학][양명학 양지론][양명학 심즉리설][양명학 知行(지행)과 격물치지][동양정신사]양명학 의의, 양명학 시대적 배경, 양명학 양지론, 양명학의 심즉리설, 양명학의 知行(지행)과 격물치지, 양명학과 동양정신사

  첫째 진헌장 왕양명의 학은 육구연의 학에서 출발하여 겉으로는 유자인 척 하지만 속으로는 불교를 좋아하였다. ... 뿐만 아니라 이 시기 학문은 붕당정치의 사상적 토대가 되기도 하였다. 양명학은 일본과 한국에 전파되어, 일본에서는 크게 융성하였으나 한국에서는 미미한 연구에 그칠 수밖에 없었다. ... 그러므로 良知는 학문의 大根本이며, 성인이 사람을 가르치는 第一義이다. 만약 오로지 견문의 말단을 구한다면 오히려 근본을 상실하는 것이고 이미 第二義에 떨어진다.?고 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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  교육사교육철학/기말레포트 - 한국교육사, 서양교육사 요약 정리

  가 있는데 대성전에는 문선왕의 위패를 안치하고 양무에는 72현을 비롯한 대유자의 위패를 모셨다. ... 주로 향촌에 은거하면서 탈속적인 순수한 학문연구와 성리학적 사회질서 구현을 위한 도학정치를 희구하던 사림을 중심으로 학문적 성숙이 이루어지고, 그 기반 위에 향촌에 서서히 성리학적 ... 학문에 뜻을 둔 유생들은 은거 사림을 중심으로 모여 서로 문하사우의 관계를 맺으며 학풍을 형성하였다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.10 | 수정일 2015.05.04

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  한국고전 - 연암 박지원 (호질) 분석 / 해석 / 감상 / 설화

  그는 인간사회에 있어서 양반 선비로서 훌륭한 학문적 업적과 성품을 지니고 추앙받는 인물로 소개된다. 그러나 동물세계로 대변되는 범과 창귀들에게 있어서는 ... 에선 『시경』 『주역』 『예기』 『맹자』 『대학』 같은 유가(儒家) 경전 중의 유명한 명구를 대거 패러디하여 다름아닌 유자(儒者)를 풍자하는데 이용하고 있다. 원전의 ... 관계를 우물물에 비유하면서 생산을 자극하기 위해서는 절약보다 소비를 권장해야 한다고 주장하였다.18세기를 전후하여 크게 융성하였던 실학사상은 실증적 민족적 근대지향적 특성을 지닌 학문이었다

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23

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  성현의 용제총화

  성현이 비록 조선조 최상층의 유자이긴 했지만 이러한 글들을 보면 자신의 이데올로기 안에 종속되어 박제화 되어가는 지루하고 고루한 선비가 아님은 확연히 드러난다. 5. ... 성종의 학문적 성향을 잘 아는 관료층 문인들이 잡기 류 에 관심을 갖고 저술을 남긴 것은 자연스러운 추세이다. ... 동인, 성종의 학문이나 소설에 관한 성향이 관료층 문인들과 부합하였기 때문인 것”으로 보아 임형택과 견해를 같이 했다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.08

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  논어 해제

  편자에 관해서는 숭작참(崇爵讖)은 자하(子夏) 등 64제자설(六四弟子說)을 주장하과 정현(鄭玄)은 중궁(仲弓) 자유(子游)·자하(子夏)설, 그리고 정자(程子)의 증자(曾子)·유자(有子 ... 子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲不踰矩 위정4 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 확립하였으며, 마흔 살에 혹하지 아니하였고, 쉰 ... 또한 유자는 有子曰 其爲人也 孝弟 而好犯上者 鮮矣 不好犯上 而好作亂者 未之有也 君子務本 本立而道生 孝弟也者 其爲仁之本與 학이1 그 사람됨이 효성스럽고 공경스러우면서 윗사람을 해지기

  리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.20

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  연암 박지원의 소설세계 연구

  이후로 과거시험에 뜻을 두지 않고 오직 학문에 저술에만 전념하였다. ... “어허, 유자(儒者)여! 더럽다.” 북곽 선생은 머리를 조아리고 범 앞으로 기어가서 세 번 절하고 꿇어앉아 우러러 아뢴다. “호랑님의 덕은 지극하시지요. ... 그러나 어려서부터 당시 양반 관료들의 온갖 부패와 타락을 자기 눈으로 보았던 그는 벼슬길에 나가고 싶다는 마음보다도 그들에 대한 멸시와 증오가 앞섰고 더욱 학문에 전력하게 되었다.

  리포트 | 57페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.07

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  한비자 법가 사상

  ~기원전 208)와 함께 유학자인 순자(荀子)의 문하에서 학문을 배웠다. 이때 이사는 자신의 능력이 한비만 못하다는 열등감을 가지고 있었다. ... 유자란 사슴과 같고 쓸모가 있는 관리는 말과 같다는 것이다. 대저 한비자는 사슴과 말의 비유만 알았지, 모자와 신발의 비유는 몰랐다. ... 그가 유자(儒者)에 대해 논할 대 밭 갈지 아니하고 먹으므로 한 마리의 좀 벌레에 견주었고, 유익한지 무익한지를 논할 때는 사슴과 말에 빗대었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.14

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