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사회복지실천에서의 영성적 접근 방법에 관한 연구 - 사회복지의 영성에 개념 총정리

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최초 등록일
2009.03.05
최종 저작일
2009.03
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소개글

1. 사회복지실천의 영성의 의미
사회복지에서 인간의 영성에 관한 다양한 정의 중에 공통적인 특징은 일반적으로 삶의 의미와 목적, 소망, 신념 등이 나타난다. 캔다와 퍼만(Edward R Canda & Leola Dyrud Furman)은 사회사업실천에서 현재 통용되는 영성의 정의를 여섯가지 공통된 특성으로 요약하고 있다. 첫째, 본래적으로 가치 있고 신성하며, 환원할 수 없는 것으로 여겨지는 인간의 근본적이고 총체적인 특성이다. 둘째, 의미와 윤리적 틀들 그리고 궁극적 실재를 포함한 타자나 우주와의 관계를 추구하는 것에 대하여 다루는 개인 혹은 집단의 측면이다. 셋째, 초인적 자연의 힘에 대한 특별한 체험이다. 넷째, 자신 안에서 그리고 남과 관계에서 총체감(a sense of wholeness)으로 향해 가는 발전적 과정이다. 다섯째, 형식적으로 종교적일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 영성 지지 집단에 참여하는 것이다. 여섯째, 영적 또는 종교적인 분위기에서 기도나 명상 같은 특별한 신념들이나 행위들의 활용 등을 들고 있다.

목차

1. 서 론
A. 연구동기와 목적

2. 사회복지 실천에서 본 영성의 이해
A. 사회복지실천의 정의와 목적
B. 사회복지 실천의 영성 이해
1. 사회복지실천의 영성 의미
2. 사회복지실천의 영성 속성
C. 사회복지실천에서의 영성적 배경 이해
1. 영성과 종교의 개념적 차이
2. 영성과 사회복지실천의 연계에 관한 역사
3. 사회복지실천을 위한 영성적 접근방법
A. 영성에서의 사회복지실천 접근 방법
B. 사회복지실천에서의 영성 접근 방법
C. 사회복지실천을 위한 영성의 접근방법
1. 미시적 접근 방법
2. 거시적 접근 방법
4. 결론
A. 연구의 함의

참고문헌

본문내용

2. 사회복지실천의 영성의 속성
팔루지안(Palouzian, R. F)과 엘리슨(Ellison, C. W)은 영성을 2가지 차원의 합으로 설명하고 있다. Palouzian, R. F & Ellison, C. W., “Loneliness, spiritual well-being and the quality
of life" Loneliness: a sourcebook of therapy (New York: John Wiley & Sons,
1982) 224-236; 장인순․김수미, “일부 지역사회 노인의 영적 안녕에 영향을 주는
요인 연구,” 『노인간호학회지』제 5권 제 2호 (2003): 193-204 재인용.
그 중 하나는 수직적 차원으로 상위존재인 신과의 관계를 나타내며 종교적 의미를 포함하고 있어 이를 종교적 영성이라고 한다. 즉 종교적 영성은 상위존재인 신에 대한, 인지 및 가치 있는 경험을 통해서 인간의 질병과 고통, 상실 등의 삶의 위기에 대처하도록 하는 것이고 자신의 삶에 대한 관점을 형성하게 하는 것이다. 다른 하나는 수평적 차원으로 자신과 타인, 환경과의 관계를 나태는 실존적 의미를 포함하고 있어 이를 실존적 영성이라고 한다. 실존적 영성은 자신과 이웃, 환경과의 상호작용을 통해 믿음, 가치, 생활양식 등을 형성하도록 하여 인간의 삶에 대한 만족감과 삶의 의미와 목적을 가지는 것으로 인간의 대인관계를 통한 사랑과 용서, 믿음이 기본이 되는 것을 말한다.


영성의 속성은 조화로운 상호관계성, 초월성, 통합적 에너지, 삶의 의미와 목적으로 구분할 수 있다. 오복자․강경아, “영성(Spirituality) 개념 분석”,『대한간호학회지』제 30권 제 5호 (2000): 1148-1149.
첫째, 조화로운 상호관계성은 개인으로 하여금 의미 있는 관계를 맺고 조화롭게 유지하도록 하는 것을 의미하며 그 범주에는 자기 자신, 태/자연 및 상위 존재와의 조화로운 관계이다. 둘째, 초월성은 일상적 경험의

참고 자료

외국어단행본
Aumann, Jordan. Spiritual Theology. London: Sheed and Ward, 1986.
Canda, E. R. & L. D. Furman. Spiritual diversity in social work practice:
The heart of helping. New York: The Free Press, 1999.
Cully, Iris V. Education for Spiritual Growth. New York: Abingdon Press, 1987.
Carmody, John. Holistic Spirituality. New York: Paulist Press, 1983.
Gustav Gutierrez. A Theology of Liberation: Politics and Salvation.
Maryknoll: Orbis Books, 1973.
______. We think Form Our Own Wells. Maryknoll: Orbis Books, 1984.
Holmes, Urban T. A history of Christian Spirituality. New York: Sezbury
Press, 1980.
Holmes III, Urban T. Spirituality for ministry. San Francisco : Harper & Row,
1982.
McGrath, Alister E. Christian Spirituality: an introduction. Massachusetts:
Blackwell publishers, 1999.
Nelson S. T. Thayer. Spirituality and Pastoral Care. Philadelphia: Fortress
press, 1985.
Soloman, R. C. Spirituality for the Skeptic. Oxford: University Press, 2002.
The Epistle to Diogentus, 5. The Apostolic Father: Greek Text and English
Translations, edited and revised by Michael W. Holmes. Grand
Rapids, Michigan: Baker Books, 1999.

외국어소논문
Canda, Edward R. "Spirituality, religious diversity, and social work
practice." Social casework 69(4) (1988a)
______. "Conceptualizing spirituality for social work : Insights
from diverse perspectives." Social thought 14(1) (1988b)
______. “Spiritual connection in social work: Boundary violations and
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