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[철학] 지식론(인식론의 역사)

*준*
최초 등록일
2004.06.07
최종 저작일
2004.06
12페이지/한글파일 한컴오피스
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목차

**우리는 어떻게 알 수 있는가?

2. 감각과 지각에 대하여
1) 인식에 관한 감각의 단계
2) 인식에 관한 지각의 단계

3. 이성과 직관에 대하여
1) 인식에 관한 이성의 단계
2) 인식에 대한 직관의 단계

4. 외부세계에 대한 인식해석에 관하여

5. 이원적 실재론 (=제한적 실재론, 주관적 실재론)
1) 제한적 실재론(=이원적 실재론)
2) 이원적 관념론(=객관적 관념론?)

6. 일원적 관념론 (=주관적 관념론)
* 경험론 (=Empiricism, 경험주의, 귀납적 지식획득론)
* 합리론 (=rationalism, 이성주의, 연역적 지식획득론)
* 지식론(=지식획득론, 지식추구방법론)
* 진리구성설(眞理構成說,구성설)
* 객관과 주관의 문제

본문내용

우리는 어떻게 알 수 있는가?

철학을 한다는 것은 슬기(=지혜)를 사랑한다는 것인데, 슬기는 앎(=지식)이 먼저 있어야, 행해 질 수 있는 것이므로, 앎이 무엇이며, 우리가 어떻게 앎을 얻을 수 있는지 알아보는 것은 당연하다.
앎이란 무엇인가? 올바른 앎이란 무엇인가? 우리는 어떻게 알 수 있는가? 우리는 어떻게 올바른 앎을 알 수 있는가? 우리가 얼마나 올바른 앎을 찾아 낼 수 있는가? 찾아낸 앎이 과연 올바른 앎인가? 이런 많은 주제들을 여기서는 모두 다루지는 않을 것이다. 주로 좁은 의미의 인식론, 즉 정신이 외부세계를 받아들이는 과정의 논리를 주로 다루게 될 것이다.
우리가 안다는 데는 우선 두가지 요소를 필요로 한다. 하나는 알려고 하는 우리 자신이 존재한다는 것이고, 다른 하나는 우리 자신에게 알려 질 수 있는 외부세계의 존재이다. 우리 자신도 어떤 의미에선 외부세계에 포함될 수 있다. 알려고 하는 우리 자신의 인식능력을 먼저 다루어 보자. 생명체는 태어나면서, 생명유지본능을 가지고 태어나 생명유지활동을 하기마련인데, 이 생명유지본능이 인간에 있어서 정신활동으로 나타난다.
인간은 정신활동을 통해 외부세계를 인식함으로서 자신의 육체를 이용하여 생명유지본능을 실현하는 것이 일반적이다. 이러한 지식 획득의 과정을 데카르트의 합리론 때부터 알아보기로 하겠다.

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