우리나라 현대사회에서의 가족문화의 중요성과 문제점에 대한 방안을 제시하시오 (가족복지론)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 가족문화란?
2. 현대사회에서 가족문화의 중요성
3. 현대사회의 가족문화 문제
4. 가족문화의 문제점에 관한 연구
5. 시사점

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
오늘날, 한국 가족의 근대화와 서구화의 영향으로 핵가족화는 가족제도의 중심에 있다. 그럼에도 불구하고 가족지향적 사고방식은 여전히 현대 한국 사회에 강한 영향력을 행사하고 있다. 그래서 한국 가정은 가족주의와 심각한 갈등을 겪고 있는 것 같다. 이밖에도 부모와 청소년의 갈등위기, 가정의 위기, 이혼율 증가 등을 통해 이러한 갈등을 충분히 확인할 수 있다. 현대 한국의 가족주의는 가족 이기주의로 변모하고 있으며, 서구 개인주의로 인해 변화된 상태로 받아들여지고 있다. 따라서 본론에서는 한국 현대사회에서 가족문화의 중요성과 문제점들에 대한 계획에 대해 기술해보고자 한다.

Ⅱ. 본론
1.가족문화란?
가족이 공동의 목표를 가지고 함께 살고 서로 협력하면서 갖는 독특한 생활방식이나 행동 유형이다. 한국의 가족주의는 조선 시대 유교의 중심인 성리학의 세계관을 구현하고 있으며, 가족 중심의 사상 체계이다. 성리학에서 이성은 절대적이고 불변의 이성으로 존재하며 이성은 이 세상 만물에 내재하는 근원이다. 그리고 이를 담는 그릇으로서의 영혼이 있다. 즉 성리학에서 천지는 모든 존재와 현상을 가리키며 정신에 의해 각기 다른 모습을 보이는 것이다.
따라서 성리학의 원리는 정신에 따라 다르게 나타난다. 따라서 자연 질서에 부합하는 인간관계도 차별적일 수밖에 없다. 한국의 가족주의는 가족 내 가부장적, 권위적 가족제도와 함께 계층적 인간관계, 국가와 사회의 신분적 사회질서로 이어졌다. 또한 이러한 개념들은 인간 사회에 존재하는 윤리의 근거로 작용하여 인간의 행동 정도를 가늠할 수 있게 한다. 자애의 실천은 먼저 효를 실천해야 한다. 그러므로 한국 가정은 사람들이 그들 자신의 생각을 엮어 예절을 배우고 실천하는 곳이다. 삼강오륜은 가족주의에 바탕을 둔 가장 바람직한 인간관계다.

현대 서구 가정과 유교 가정 사이에는 근본적인 차이가 있다.

참고 자료

김용미 외, 결혼과 가족의 의미, 양서원, 2002.
김미숙 외, 가족의 심리학적 이해, 학지사, 2002.
유영주 외, 가족 관계학, 교문사, 1996.
여성한국사회연구회, 한국가족문화의 오늘과내일, 사회문화연구소, 2001.