다빈치 인문학- 연역적사고와 귀납적사고의 차이

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목차

1. 합리주의적 사고
2. 경험주의적 사고

본문내용

-합리주의적 사고
데카르트와 같은 합리주의 철학자들이 보기에는 이성의 원리가 인문/자연과학의 진리를 가능해주는 것이다. 합리주의자들은 인문/자연과학자들이 이야기했던 진리에 대해서 구체적으로 들여다보고 옳고 그름을 이야기 하지는 않는다. 다만 그것들이 왜 정당한지는 ‘이성의 원리에 충실했기 때문이다.’라고 말한다. 이렇게 인문/자연과학자들이 자신들의 진리에 대해 말할 수 있었고, 또 그것들을 많은 사람들에게 받아들이게 할 수 있었던 이유는 바로 이성의 원리에 입각해서 충실하게 자기들이 탐구하고자 하는 대상(진리)을 탐구했기 때문이라는 것이다.
합리주의자들이 인문/자연과학자들이 진리를 이야기한 내용 과정을 살펴봤을 때 인문자연과학의 진리의 근원은 이성이 되어야 하기 때문에 이성의 원리에 위반하는 것이 있으면 진리가 아니게 된다. 철학자들이 이성이 무엇인지를 연구했다는 것은 결국 인문/자연과학에 근거·토대가 되는 것의 성격을 보다 정확하게 규명할 필요가 있었기 때문이다.

참고 자료

없음