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한국 기독교와 정경 결탁의 계보

santiago
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최초 등록일
2024.04.17
최종 저작일
2014.06
28페이지/파일확장자 어도비 PDF
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소개글

한국 근대사에 처음 기독교가 등장한 후 현대 21세기에 이르기까지 자본, 권력과 결탁할 수 밖에 없었던 배경을 톺아보고 세계적 랭킹의 대형 교회, '교회주의'가 만든 현상을 비판한다.

목차

1. 머리말

2. 근현대 기독교 수용과 변천
(1)수용기로부터 대부흥 운동까지
(2)대부흥운동 이후의 복음주의 혹은 근본주의 기독교 시대
(3)일제 말기 수난 수용 적극적 변질의 시대
(4)해방 후 분단과 전쟁, 이승만 정권과 기득권층으로서의 기독교
(5)다수 보수적 복음주의파의 정교유착, 경교유착
(6)진보, 보수 기독교 간의 이데올로기 대립과 분열

3. 자본주의와 한국 기독교

4. 맺음말

본문내용

2013년, 천주교 신부 및 사제들이 사회적 불의를 비판하며 미사 집회를 하자 정권과 보수 세력은 입을 모아 ‘종북’ 낙인을 찍으며 정교분리(政敎分離)를 강요했다. 경제적 이익을 위해 가장 정치적으로 권력과 결탁하며 ‘정교일치’적 모습을 보인 이들이 표리부동하게도 정교분리를 이야기 하는 것이다. 그들은 보수 교회들이 기독교 정당을 창당하며 종교인 과세금지와 은행 금리 인하 법안을 추진하겠다던 매우 정치적인 활동에는 공식적으로 아무런 비판이 없었다.
현 한국의 다수 기독교회는 성장주의 일로에 있다. 교세확장에 혈안이 된 목사, 물질축복 중심의 기복신앙으로 천착해 '부'와 '명예' 축적을 염원하는 세속화된 교회, 대형교회의 거금횡령 및 투기자본 운영 등 수많은 부정이 존재한다. 예수의 가르침대로 역사적 상황의 인식과 함께 낮은 곳에서의 연대 역할을 수행하기보다는 개인의 안위, 보신주의에 더 많이 기울어져 있는 듯 보인다.

<중 략>

성서에서 드러나는 예수의 가르침을 학술적으로 살펴보건대 작금의 현실 (대형) 기독교는 ‘바리사이’인들의 행태를 보여주고 있다. 성서에 그려진 예수는 생전에 제도권에서 소외되고 배제되어 정치, 경제, 사회적으로 힘을 잃은 약자들의 편에서 부덕한 정권에 저항하는데 일생을 바쳤고, 그 삶을 실천하라고 제자들에게 설파하였다. 하지만 오늘날 다수 기독교회가 대한민국의 약자(비정규직 노동자, 장애우, 여성 등) 편에 서서 정치적 저항을 주도하고 있는지 의문이다.
정치경제 권력과 교회의 결탁으로 인해 성서적 근거나 프로테스탄티즘을 벗어난 방식으로 수행되고 있는 오늘날 기독교 시스템의 배경과 계보의 역사를 분석하고자 한다. 이를 위해 근대 한반도의 기독교 수용부터 현대까지 이루어진 한국 기독교의 정치, 경제, 사회적 배경을 되짚어 보고, 권력과의 결탁 과정을 살펴보는데 본 논문의 목적이 있다.

참고 자료

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강인철 / 박명수. “대한민국 초대 정부의 기독교적 성격”, 『한국기독교와 역
사』 제30호. 2009
류대영. 『한국 근현대사와 기독교』 푸른역사. 2009 ───. “ 베트남전쟁에 대한 한국 개신교의 태도”「한국기독교와 역사」, 21호. 2004.
민경배,『일제하의 한국기독교 민족ㆍ신앙운동사』 대한기독교서회. 1991
박정신 / 박규환. “뒤틀린 기독교 굳히기 : 박정희 시대 한국 개신교의 자취”
『현상과 인식』제36권 1호, p41~60
박형룡. 『신복음주의 비평』 신망애사. 1971
백종국, “한국의 천민자본주의와 기독교”, 『한국교회와 정치윤리』, SFC출판부, 2002
서정민. 『한국교회의 역사』살림. 2003 ———. "한국 기독교 현상에 대한 역사적 검토 : 사회참여 특성에 따른 시기구
분을 중심으로" 『한국기독교와역사』 제31호 (2009. 9)
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